普救寺与《西厢记》

九龙湾

“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 这句诗通过描绘秋天的萧瑟景象来抒发离别的哀愁。出自元代王实甫的《西厢记·长亭送别》一折。 我家收藏有一套民国十三年（距今有100年历史）由上海启新书局出版发行的四本线装《绘图西厢记》。在很难读到古旧书籍的年代，这是我偷着读过的第一部故旧书籍。由于读过许多遍，有些章节甚至可以背下来。比如文中开头提到的那一段。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞……” “西厢记”中的故事尽管深藏于我脑海中多年，但一直也没有想象到，我有一天会身临其境的置身于故事的环境之中，了解张生与崔莺莺从相识、相爱到崔家悔婚，无奈离别，经二人抗争与奋发，终于冲破樊篱，成就“有情人终成眷属”美好愿望的发祥地，去触摸、感受、还原一对恋人的心境与行为。 此时我就是剧中人。 　　普救寺是《西厢记》故事的发祥地。唐元稹传奇小说《莺莺传》、金董解元《西厢记诸宫调》、元王实甫杂剧《西厢记》，皆以普救寺为背景，进行艺术创造的。由于《西厢记》故事的广泛流传，普救寺也随之名扬天下。因此，剧以寺而生，寺以剧而名。 　　由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。 　　故事发生的时间是唐贞元年间(785—805年)，地点是河中府(山西永济县)的普救寺，这里地势高敞，视野开阔，寺庙坐北朝南，居高临下，是一座千年古刹。 那一年前朝崔相国病逝，他的夫人郑氏携女儿莺莺,儿子欢郎和婢女红娘，扶灵柩回老家博陵(河北定县)安葬。因路途隔阻，不能成行，便把灵柩暂放在普救寺内，老夫人一行便在寺院西厢的一间宅院里住下。这时的莺莺已经许配给郑尚书的儿子，也就是她的表哥为妻，只是还没有完婚。这一天，老夫人怕闷坏了女儿，便叫红娘领小姐去佛殿上散心。 　　这时，正好有一名书生也来到了普救寺，此人姓张，名珙，字君瑞，洛阳人士，早年父母去世。他父亲官拜礼部尚书，为官清廉，也没给他留下什么财产，他就成了一名穷书生，书剑飘零，游于四方。这一年他要进京赶考，路过河中府，并过蒲关(黄河渡口)他有一个同窗好友，名叫杜确，号称白马将军，与张生有八拜之交，是个武举状元，官拜征西大元帅，统领十万大军镇守着蒲关，张生路过那里，准备去看望他一下。张生来到河中府，住到一个客店里，听闻这里有一个普救寺，便进来参观，佛殿上和莺莺相遇，刚刚打了一个照面，张生便石破天惊的“呀”了一声…… 　　《西厢记》中这样描述：“呀，正撞着五百年前风流业冤”。（张生认为他和崔莺莺是五百年前就结下了姻缘的风流冤家，被他“撞”上了。） “颠不剌见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见，只叫人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天……”。(意思是“漂亮的姑娘我见了千千万，还没见过这么美丽动人的姑娘了……”）张生的魂儿都出窍了。莺莺垂着肩膀，手拿着花，微笑着，她说“红娘，你觑:寂寂僧房人不到，满阶苔衬落花红”。张生见莺莺不仅不躲，而是这种态度，更是心花怒放。 “未语人前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。 恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜，解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。” 　　红娘说，那边有人来，姑娘咱回去吧，莺莺回头看了一眼张生才下场。张生道“怎当她临去秋波那一转，休道是小生，便是铁石人也意惹情牵”。见了一面，张生便得了相思病，立刻拿定主意:小生便不往京师去应举也罢。《西厢记》里的这折戏名为“惊艳”。 　　张生主意已定，便去普救寺长老那里以温习经史为名，借了一间僧房，长老便把塔寺侧边的一间西轩房借给了他，这时正好红娘来问长老给崔相国做法事的事宜，张生想着做法事的时候，莺莺一定到场，便备了五千钱给长老备一份斋，凑那个场合祭拜父母。 张生住处临近西厢，知道莺莺每夜到花园烧香，便预先到花园等，莺莺烧完香，他便大声吟起诗来:“月色溶溶夜，花阴寂寂春，如何临皓魄，不见月中人？” 　　莺莺此时也已经芳心暗许，立刻回到“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。” 张生听后，大喜过望，方信道“惺惺自古惜惺惺”。张生的信心更坚定了。 　　二月十五，给崔相国做法事的时候，张生知道献殷勤的时候到了，所以他又是忙着烧香，又是点灯，还尽量摆出优美的姿势来赢得莺莺的欢心，显然得到了预期的效果，莺莺对张生也已经情牵意惹，不能自已。却不知此时，一场大祸降临了。 　　当时天下动乱，局势不稳，孙飞虎统领五千人马进行叛乱，听说莺莺貌美，便把普救寺围了，要把莺莺抢去作压寨夫人，扬言“三天之内不交出莺莺，便放火烧了普救寺，僧俗一个不留” 老夫人迫于无奈，许下诺言“有谁能把贼兵退了，就把莺莺许配给他为妻，并倒赔嫁妆”。招贤令一下，张生便挺身而出，说自己有退兵之策，便写了一封信向白马将军求援，杜确果然带兵前来，消灭了贼兵，解了普救寺的围，莺莺称张生这是“笔尖儿横扫五千人”。 　　“白马解围”之后，老夫人摆下宴席，宴请张生。大家都认为，张生娶莺莺是顺理成章的事了，不料老夫人却让张生和莺莺以兄妹相称，想要赖婚。老夫人背信弃义，张生和莺莺被棒打鸳鸯，这个时候，在红娘的安排下，张生月下抚琴《凤求凰》，莺莺也表明了心意。弹琴之后，两个人在两下里同样害起了相思，“一个糊涂了胸中才学，一个眼泪流湿了脸上的胭脂……”红娘非常同情俩人的遭遇，便开始在中间传信，后来二人私定终身。这便有了后来的“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”有了现在普救寺景区的“张生翻墙处”也有了后面的“”拷红”…… 　　世上没有不透风的墙，张生和莺莺的事，终于被老夫人看出了破绽，开始拷问红娘，红娘说“这不是我的过错，也不是张生和小姐的过错，错在老夫人……”滔滔不绝地讲了一番大道理:报官，不仅败坏了小姐的名声，让小姐以后都嫁不出去，还要治老夫人一个治家不严之罪，深究起来更是老夫人忘恩负义在先，必然让世人耻笑。常言道“女大不中留”，不如“成就他们的姻缘”。老夫人觉得红娘说的也有道理便把张生找来说道:我今将莺莺与你为妻，不过我家三辈不招白衣女婿，你明日便进京赶考去，我与你养着媳妇，得官了，来见我，落第了，就不要来见我。 　　张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已作了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺结为连理。 　　王实甫的《西厢记》是大团圆的结局，半年后张生考中状元，回来后有情人终成眷属。这样的结局也是大家共同的心声，也是《西厢记》比别的版本更有广大群众基础的原因。 “永老无别离，万古常完聚”，祝愿天下有情人都能成眷属。 　　屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。 　　《西厢记》作者：王实甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。 作者简介：郭雁平网名九龙湾美篇号 48471377内蒙古呼和浩特美篇认证旅行领域优质作者爱好：摄影旅行历史长城探查内蒙古摄影家协会会员 呼和浩特摄影家协会会员内蒙古自治区长城保护研究会会员呼和浩特市长城科普学会副秘书长多年来以古城遗址、万里长城为选题行走于荒野古堡、长城沿线，拍摄了大量作品。作品散见于各地报刊杂志、媒体平台，曾多次参加省市级摄影展并获奖。