那座堡那方天

明月（壑韵）

—神池，我永远的家 明月、家在山西／编撰鑫、进红／摄像 冬天来了，仍然是阴雨绵绵，不下雪也好。当年这会儿，早已收藏起了那几颗粮食，大雪封山，人们开始准备杀那几只珍贵的馋涎欲滴的羊了。吃上几顿油糕蘸羊肉汤汤或推上几笼莜面窝窝再沾上些羊腥荤就心满意足了。现在，玉米当了主角不用登场就能直接出售，烘干塔有的是，愁价钱上不来，不怕卖不出，这不，还是陆续边观望边收田，不能，堆到院里街上算啦，干着吧…今年夏天，我因兄之玉米沤泥洼那块被南坡冲下的泥水淹了两头，他不在当地，我便骑单车捷径走外婆村苍儿洼进城老路，感触很深。现在的人们远行最差也是个摩托车，根本不骑自行车城乡跑了。告别了三十三年多的这条外婆的路，也被雨水冲涮的只能推行了，这倒也打开了我记忆的闸门，不觉的时间长。当早晨起来绕月亮湖呼吸新鲜空气的人们看到我从馒头山飞下，一个个吃惊的望着我，我打了个召呼便匆匆赶到了地里。还好，皮实的玉米苗苗自己经过一个星期的掘起，硬是从沤泥里拱出了小身板，孱孱的望着蓝天。我惊喜之余，将它们又扶正，抖落那身上的泥，让胚牙正常发育。功夫不负有心人，今年虽天涝又价格低，但还是有收成，有收获，兄几天前巳送了乡上收粮摊，粜了9毛四每斤，水分16个点，红板板到手了。 春天黄风漫天，冬日冻裂地皮的神池人也不再是过着那种纯杂粮耕种，阳婆弯弯打嗑思谋着打平伙炖羊肉喝高粱酒的单调日子了。农业与畜牧齐飞，旅游与食品共谋。人们种地打工两不耽误，动的动闲的闲，真正传承有序了。 红杄岭下 汾源圣境 南山风光 南山人家 油菜丶黄芥与玉米共生 神池素有“三山夹两川”之称，图为朱家川 天牧公司 回望苍凉 大北山野猪岭长城 辘轳窑沟 利民堡九仁屯烽火墩 游子久不归，不识陌与阡。秋忙与除夕，没命往家赶。进门一声“大大”一声妈，便是最好的乡音。走在村南赵庄梁上，总能望见或近距离抚摸那耸立山顶的烽火台。九仁屯这座大墩当年火路通畅，视野开阔，它是偏关到宁武关崇山峻岭中灿若繁星的土墩中的一个。它西视八角堡，东俯神池营，北连利民堡，是三个堡营的交通枢纽地带，地利位置十分重要。它是八角堡东至阳方口堡一个最佳前沿观察哨，土棚堡建在它的脚下官道上，是偏关到宁武关的一个重要驿站。当年九仁屯的战略位置兵家熟知，屯内建有大堡驻扎守军，村南建有高大的烽火台。它是利民堡和八角堡两路敌情互通的最捷径的联络点，可迅速传往神池营至大水口丶防方口堡。明朝嘉靖那会儿，巡抚三关的都御史陈讲等率领军民修起的一座座军垦屯堡，从宁静中走过漫长的岁月，今天演变成一个个人丁兴旺的村庄。那位进士出生的都御史何乔新五百年前，前往偏头关祝察工作，一日夜宿土棚堡诗兴大发，给我们描绘了一幅当年军垦将士戌守边关的黄土风情画。《过土棚堡》何乔新北出长城小径斜，崇墉数仞渺平沙。萧萧麦陇边氓业，寂寂柴扉戍卒家。石涧幽泉晨饮鹿，营门残柳昼啼鸦。夕阳暂向邮亭宿，笳鼓声沉士不哗。俺答汗不再光临，残堡断壁仍在默默叙说着当年的战事。 龙泉堡长城 那以鼓为令以锣收场的踢股子秧歌，正是对当年那古战场的祭祀，是与大地的对话，是对一年丰收后的祝贺！ 道情之调出自道教之乐，乐器也然。神池道情“九弯八调”悠扬动心，如泣如诉生活气息浓厚，与晋南蒲剧有异曲同工之妙！ 七月十五送面人，八月十五杀鞑子，当街的月饼炉鏊正烟熏火燎的烤着月饼迎接中秋节，现在神池月饼巳成一张家乡名片，走出一群爆发户。 康熙征葛尔丹路过神池，吃了这胡油月饼也连连点赞！ 洪涛山下 神池之名便源于这弘永不干涸的水湾 一块弹丸之地上，大风起兮云飞扬，山药莜面热心肠。三句不通来一捶，拉上回家倒烧酒。 这里有跟随朱元璋征天下的风阳人宫瑞，安天下后被封为太原都司左卫指挥史世袭九代，从太原迁到神池三山经营土地买卖再到县城，创立大成商号，人丁兴旺直至日寇入侵丢了光洋，最后融入新中国的建设之中。县城中的谷家也是商铺林立，出了个晚清一品大员谷如墉，后来当个山西大学堂的第一任校长吧，其侄子跟随孙中山的同盟会闹革命，跟阎锡山平起平坐，阎忌之，谷思慎养戏班院内养鹿韬光养晦直至効力共产党，病逝右玉。