人间仙境莲花山

花开的声音

摄影原创：花开的声音

视频制作：花开的声音

文字来源：部分来自网络

摄影时间：2024年10月12日

摄影器材：华为Mate40Pro

背景：甘肃省康乐县莲花山景区

音乐：可曾来康乐做过客（艾昀圻）

美篇号：44335670

　　在甘肃省东南部的康乐、临潭、卓尼、临洮、渭源5县的接壤地方，矗立着一朵神秘而壮美、形状酷似含苞待放的盛大莲花。远远望去，奇山高耸入云，峰顶雾霭袅袅、云烟缭绕，整座耸峙的群峰在浩瀚无垠的苍穹中若隐若现仿佛与天际相连。当阳光穿透云层，洒在山峰之上，金色的光辉与洁白的云雾相互交织，形成了一幅美轮美奂的画卷。那陡峭的群峰，层层叠叠，错落有致，好似一朵闪闪发光的雪莲，又像是一枚睡意朦胧的仙女，披着蝉翼般的薄纱，脉脉含情，凝眸不语。若是站在山脚下仰望，群峰又宛如一朵空中隐莲，云雾在山间翻腾，时而将山峰遮掩，时而又露出一角，给人一种神秘莫测的感觉。这就是莲花山，它宛如仙境中的奇观，用沉静的秀丽壮美诉说着岁月的沧桑。这里究竟有着大自然怎样的鬼斧神工，还是隐藏着怎样不为人知的传说故事？那么就让我们一起踏上探山之旅，揭开康乐县莲花山的神秘面纱吧……

　　莲花山总面积125.51平方公里。主峰海拔3578米，相对高度超过1300米，山顶由裸露的石灰岩构成。其距省会‌兰州170公里，北距康乐县城58公里，南壤冶力关镇15公里，西至‌合作177公里，东接‌定西170公里。它是黄河一级支流洮河的重要水源涵养区之一，属野生动物类型自然保护区。

莲花山地形复杂多样，峰峦叠嶂，怪石林立，悬崖绝壁，云烟飞渡，古松参天，林木葱郁，鸟语花香，飞瀑清泉，九峰竞秀、莲峰览胜、石峡幽谷、喜泉飞瀑、冶木晨曦、帘洞奇观等景致耸立四周，如群星拱月，把莲花山映衬得千姣百媚。自然的雕琢，莲花山的岩石经过岁月的洗礼和风雨的侵蚀，形成了各种奇特的形状。有的像巨大的神龟，有的像展翅欲飞的仙鸟，还有的像禅思的神仙。这些岩石不仅是大自然的杰作，更是时间留下的印记，见证了地球的变迁和历史的沧桑。

　　莲花山不仅自然景观壮丽，还承载着丰富的历史文化。自古以来，这里就是佛教和道教经常活动的圣地，许多古老的庙宇和石窟见证了历史的变迁。传说中，莲花山的主峰象一朵初开的莲花，凡是出家修行的人都要先到莲花山念经，因为初开的莲花会使出家人悟性大开，然后再到别的地方去修行，这样才能真正得道。

明朝嘉靖年以前，莲花山又叫西崆峒。据《康乐县志》《临潭县志》载，古中华之崆峒有五：中崆峒在苏州，西崆峒在临洮，北崆峒在平凉，东崆峒在临汝，南崆峒在虔州。黄帝时，广成子来往于五崆峒，羽化于莲花山。莲花山，即古之西崆峒也。其山高出云表，万山拱朝，以洮河水为缠绕，以白石山为罗城。左有金童峙，右有玉女峰。一岭一壑，俱有奇观，一崖一突，皆俱秀气。烟霞笼于幽谷、岚翠铺于峦头，龙泉吐珠而献瑞，仙桥悬空而驾云，天台王屋不过如是，琼秀金华何多浪之，洵为神圣之福也。实是仙真之洞天，宜其广成析居于此也，因地邻土番，年远日久不特仙迹全泯，而崆峒之名亦埋没淹灭，后世绝无有知之者。时人因其尖峰乱耸，似乎莲瓣，中顶平圆似乎莲蕊，肖其形而名之日莲花山。国初，有蓬头道人王姓者，不知何许人也，云游至此。行迹古怪，语言深奥，人莫能识。咸以王蓬头呼之，彼亦以王蓬头应之，常独步山顶，观其景象，确知其为西崆峒。

莲花山藏语又叫“白玛山”，此名与藏传佛教的红教祖师莲花生大师有关。据《安多政教史》，印度邬仗那国莲花降生的王子，由寂护举荐入藏传法，在藏传佛教初弘期，莲花生大师（亦称白玛噶拉尊）一路降妖伏魔，来到安多藏区的莲花山，降伏此地众神魔后进行了奠基仪轨，当时因大师名称莲花生，故叫“白玛山”，“白玛”是藏语“莲花”之意，又因山形似莲，遂称此二名。

　　莲花山保存着多个历史文化遗产，每年农历六月初一至初六，盛大的花儿会在此举行，吸引了来自甘南、定西等地的众多游客和民歌爱好者前来观赏、对歌，形成了浓郁的地方文化氛围。民间也流传着多个关于连花山花儿来历的传说，那么就让我们一一来认识一下它们的神奇吧。

一、相传，在远古的时候，莲花山地区是一个碧波万顷的莲花池。一年西王母设宴，三霄娘娘亦应邀西游，来到莲花池上空，见一条孽龙作怪。三霄娘娘见状，大怒日：此仙佛宝地，岂容妖孽作祟，残害黎民！”便口诵真言，拔下金簪，化作神剑，将孽龙斩成几段。又将八宝金莲撤下，顿时莲花池升起一座山峰，状如莲花，将孽龙镇压山底。从此，便有了这座名闻遐迩的莲花山。之后，百姓为感念三霄功德，便在莲花山修建“三霄娘娘殿”和其他佛、道寺院及庙宇。在大殿落成典礼这天，当地藏汉群众都争论庆贺的仪式，汉民要求搭台唱戏，藏民要求念经拜佛，正在争执不下时，三位仙女脚踏宝莲，持莲叶伞，摇荷叶扇，漫起了高亢嘹亮、舒展悠扬的花儿。群众听得如醉如痴，不觉也跟随着唱起来。“花儿哟——两莲叶儿”。唱着唱着，人们都被这迷人悦耳的歌声陶醉了，这时，仙女们唱着歌儿便慢慢隐去了，从此，每逢六月盛会，群众便进山拜佛，朝山“漫花”，后形成习俗。

二、民间传说古代仙人广成子云游四方，来到康乐县境。与其同行的莲花仙女萌动了凡心，爱上当地一个青年。广成子一怒之下，将莲花仙女打落凡尘，化为莲花山。当地民众感怀莲花仙女的忠贞爱情，为之修庙享祀。庙落成之时，莲花山的姐妹峰上出现一对情侣，男青年手摆彩扇，姑娘手持莲花，双双在空中载歌载舞，飘逸悠扬。由于山风吹落了莲花叶，所以他们的花儿唱腔中最后丬都以“花呀，莲叶儿”作尾声。因此迄今歌手对唱中，仍有执花摆伞，每曲终了唱一句“花呀，莲叶儿”的传统习俗。旧时莲花山花儿会是以求神拜佛、祈子乞女为主要内容的，随时代发展现已演变为以交游娱乐及买卖贸易为中心。

三、相传，洮河龙王的三个女儿,因私奔民间对歌,触犯律条,被压在海甸峡反思悔过。三女性格倔犟，次年6月初,她向看管的夜叉求情道:“你放我们花儿会上浪一趟,心里宽敞亮堂堂。”夜叉被她的痴情感动,允许去三天时间,到时候一定要回来。三女混入浪山的人群,边走边唱:“杆一根,两根杆,阴间欢吗阳间欢，阴间没有莲花山。”她们遇见一位英俊的青年用歌逗她。她一时春情萌动，拿彩扇半遮脸面立即酬和：“菊花碗，玛瑙盘，琵笆还要好家弹，咱们莲花山上浪一转，拴住日头唱三天。”歌来情往,互相敬慕,结为歌伴,游山欢歌。三女还解下腰带,二人扯住拦路对歌,人们觉得新奇别致，也纷纷效仿。三女在莲花山上唱了三天三夜:“声嗓好像百灵鸟,答得妙来问得巧。”大家推崇三女为歌仙,披红挂彩,闹红了莲花山。老龙王得知此事,怒不可遏,命鳖蟹二将速去捉拿。在人潮歌海中好不容易找见了三女,她们对歌正在高潮,一见家将吓得脸色突变。歌手们问:“出啥事了?”“哦”!她们长叹一声:“大祸临头！”接着说明了事情的原委,大伙同情怜悯,但爱莫能助。三女凄楚含泪地唱道:“指甲连肉离不开,强离扯者血出来,不信你问祝英台”。那青年给三女壮胆:“杀是杀，剁是剁，杀是没犯剁的法,头割过是碗大的疤。”他们携手朝黑甸峡走去,三女的泪水一点一滴落在路上,渗进土里。来到洮河岸边,突然狂风大作,河水暴涨,河里伸出簸萁大的一只龙爪,将三女拉进洮河,人们悲痛万分。后来人们发现,大路上凡是三女滴过泪的地方,都长出一墩墩马莲,开着小兰花,叶子细长柔韧,车碾马踏也踩不坏,顽强的生长着。大家说，马莲是三女的腰带,三女喜欢用它拦路对歌。于是,乡亲们把马莲拧成绳绳拦路。就这样,马莲绳作为感情的纽带世代相传:“马莲绳像彩带，咱们两家把歌赛，唱上去对上来,活像莲花并蒂开”。

　　莲花山每一个景点都有它的独到之处和文化承载，让我们来一一打卡吧！

先让我们去领略一下自然景观！

九峰竞秀：莲花山主峰海拔3578米，呈鳞形断裂，矗立云端。远处望去，酷似一朵初绽的莲花盛开在群山起伏的碧波翠色之中。在山前观望，峰峦层叠、烟云飘渺、山形峥嵘崔嵬，掩映在烟云中。至玉皇阁绝顶四望，群山低藏云海，极目四望，远近好景尽收眼底，大有“会当临绝顶，一览众山小一”之感。周围群峰争势，万山锁抱，白云飞流，轻纱飘游，风云雨晦，瞬息变幻，时而丽日放彩，碧空无际；时而云奔雾锁，电闪雷鸣，上界景象，神变莫测。

冶木峡：石峡幽谷，系指冶木峡，长约10里，山重水复，重峦叠嶂，石壁耸秀，古木参天，幽深清绝，是临潭县内游览胜地之一。这里有俊秀的姊妹山、巨卧佛、五松石、古堡寨、连珠桥、老虎咀、一线天、恶泉飞瀑、松柏滴翠、青枫崖、五彩坡等自然景观，鬼爷神工，更是骚人墨客吟诗作画的殊胜之地。五松石在冶木峡清溪激流中，石上生五松，姿态各异，如龙蛇腾跃，颇具诗意。

恶泉：在冶木峡中段，两山似神斧劈开，仰望蓝天如线，山石嶙峋，直插云际。下视，溪流激湍，喷珠溅玉，暑气顿消。凉风袭来，一洗身心烦热，如饮醍醐，使人精神为之一振。神工鬼斧通一线，怪松老柏探云中。幽壑唯听溪水响，原来高树亦吟风。恶泉飞瀑在冶木峡快出口之处的南山岩壁下，瀑口高约8尺，水流粗大如桶，似巨龙喷吐，飞珠泻玉，汇入冶木河中。恶泉原名喜泉，相传，早先这里风调雨顺，四季安宁，只因一巨蟒蛇被黑虎灵官战败后隐遁这里，灾祸便生。

冶木晨曦，冶木峡有将军崖，远望象一尊首西足东的巨型卧佛。凝且而视，其佛双目微闭，仰面而卧，表情安详，身体各部位轮廓非常清楚，特别是面部的眉毛、睫毛及胡须都清晰可辨。这尊栩栩如生，呼之欲动的卧佛。据1994年新华社电讯稿称：“卧佛长约5公里，是继乐山大佛之后发现的第二尊巨型大佛，也是中国发现的三尊巨型卧佛中最大、最生动的一尊。1994年，《人民日报》海外版又专题作了介绍。巨佛身边苍松成’簇，翠柏接云。

盘龙松：冶峡怪松，冶木峡除了山色秀美，幽壑峭拔外，蓊郁苍翠，千姿百态的树木也是一大景观。峡谷中低处杂木丛生，茂密浓郁，绝岩上松柏竞相争秀，藤葛缠绕，遮天蔽、日，翠色欲流。抬头仰望，怪松横生，如龙蛇蟠曲，枝干斜出，蜿蜒腾跃，‘欲乘云飞去。有的越涧过壁，互相交搭，似述衷情，有的蹲踞，有的端肃，有的伸张，有的前倾后仰j有的展臂揽月，有的浓密藏云。似伞盖如玉簪，松皮斑驳如老龙之鳞，松针似烈马鬃毛奋扬，卓异奇特。

帘洞奇观：主峰玉皇阁下约300多米处，有一山顶溶洞，名日“水帘洞”。洞坐南北向，深约13米，高宽各4米多，北门狭高，仅容一人侧身而出。据传，为当年广成子修道处。洞顶有终年不竭的山隙水滴落，聚成清池。奇特的是盛暑炎夏之时，洞内池中结冰不消。洞前有一山峰似佛端坐，静对洞门，似在参悟洞内玄机。

溶洞：莲花山有5座溶洞，分别是三佛洞、水帘洞、石莲洞、神仙洞、打儿洞。一般洞室较浅，规模较小，结构简单，具有不少优美的神话传说，观赏价值陡增。三佛洞可谓是莲花山的奇观，佛洞位于千仞峭壁上，是在天然溶洞的基础上经人工雕凿而成，洞内壁上有唐末凿刻的28尊佛像，具有很高的历史、文化和观赏价值。位于海拔3500米的水帘洞，洞内岩石常年滴水不止，因山高天寒，洞内常年结冰，冰柱琳琅满目，千姿百态，酷暑六月也不融化，古诗“莲峰日罩雾，水洞常积冰”是其真实的写照。

　　莲花山上的人文景观：昔日，莲花山上至玉皇阁，下到塘汛滩的大佛殿，古典建筑约50余处。既有佛教寺院，又有道教宫观和儒家夫子殿，尊3教于山，依山起势，按天宫规模修造，布局合理，建筑雄伟。由于陇右战乱频仍，常遭兵燹。

莲花宝殿：由洮州释子杨先云（号洞熊）约集附近信众，化募修造于乾隆年间，原建筑于1943年毁于战乱后，1985年重建时取莲花九瓣之意修为九扎角，取名“莲花宝殿”（赵朴初），融汉藏特色于一体。大殿依山而建，殿内共装塑佛、菩萨圣像36尊，佛身镏金，披戴璎珞宝珠，庄重典雅、栩栩如生，刻有五狮登高、双象供天、八仙庆寿、梅兰竹菊、琴棋书画、桃榴佛手、二龙戏珠、丹凤朝阳、蝙蝠葡萄等富有神话寓意的人物彩画和吉祥图案周边相伴，为大殿增添了浓郁的民俗色彩，每逢庙会，善男信女进山朝拜，香烟袅袅，更添幽韵。

玉皇阁：是莲花山主峰，海拔3578米。玉皇阁里供奉的是玉皇大帝。相传当时唐朝皇帝为了稳定自己的统治，便和太上老君攀亲戚，因为太上老君原名叫李耳。这样道教曾经一度成为国教，道教中的神仙玉皇大帝便流行开来。北宋时期，宋真宗加封玉皇为“太上开天执符历真体道玉皇大帝”，从此有了“玉皇大帝”这个称呼。每年农历正月初九道教会在宫观中举办道场，为玉皇大帝庆祝生日；而每年农历腊月二十五也要在宫观中做道场，为玉皇接驾。

娘娘殿：在舍身崖顶峰建，原为内外八卦亭式建筑，1987年重建为内四方，外八卦亭台建筑，内供三霄娘娘，为莲花山香火最盛的殿宇。

罗汉坡：传说自玉皇阁以下，有十八个挺拔尖削的山峰，活像十八罗汉，得名“十八罗汉峰”，后来人们就把途径“十八罗汉峰”的坡形路段叫“罗汉坡”。

头天门：于1989年重建，是莲花山第一雄关，占地36平方米，为一转三间的四扎角建筑，相传为黑虎赵灵官殿，他坐骑黑虎，手持金鞭，圆眼双睁，正视前方，威严屹立，我省著名书法家黎凡曾作楹联：“手持金鞭巡世界，身骑黑虎镇玄坛。”横批“虎视眈眈”。

二天门：鹊桥沿沟向东北盘旋而上为二天门，为一转三间门洞式小楼，内供“马灵官”马灵耀。

祖师殿、三师殿、孔子殿、紫霄宫：原是一佛教、道教的古建筑群，后历经岁月及人为毁坏，逐步恢复修葺祖师殿、伽兰殿、娘娘殿、孔夫子殿、三师殿等。

“北方真武祖师殿”：位于九顶峰，黄瓦耀日，彩画夺目，翘角飞檐，挂月披星，殿前遗得清嘉庆二十二年（1811）献愿者的盖顶铁瓦7页（朝莲花山铸字铁瓦：铁瓦长60厘米，宽约”厘米，铸文日：。嘉靖二十三年河州南乡陈文元献瓦二十片”。存文化馆。

金顶：始建于崇祯十年（即公元1621年），重建于1988年，为一转三间、四扎角，做工精巧、结构严紧、铁瓦盖顶、璃兽脊、四角凌空、真是“白岩顶嵌屋，凌空架楼阁，云起高微露，俨然图画中。”殿内彩塑北方真武祖师混元九天万法教主玄天金阙上帝荡魔天尊，龟蛇二将，庞、刘、苟、毕四大灵官。

莲花山碑林：位于莲花山森林公园唐坊滩景区内，有近代名人留下的墨宝、碑刻、帐联和赠辞118块。其中全国政协副主席、全国佛协会会长赵朴初在莲花山山门上方题写了“莲花山”三个大字，原省委副书记禹贵民撰写了“陇上三十春，莲山百遍行。与民共建业，造福后来人”的诗篇，载入著名书法家黎凡的石刻《莲花山碑林序》中，中国书法协会主席沈鹏、河北省书协主席陶佛锡、原副总理楚图南、沙特阿拉伯台湾大使馆顾员祁尚勇、香港书法家谭舜阶等72位中外名人墨客的手迹碑刻，又为莲花山增添了无限墨香诗趣，提高了旅游品位