亚洲行.走进越南[二]，一一千年历史古城“河内”(2)

閑雲清烟

美篇名: 闲云清烟

美篇号: 5492357

杭州西湖是中国最著名的城中湖泊旅游景点之一，我们口中的西湖，基本上指的是杭州西湖。可是你知道吗？杭州西湖还有妹子也叫西湖并且还有一个美好的传说。

越南人是这样解释河内西湖的，古时候，天上有几个仙女私自下凡，因为思念人间的生活，就背着所有的神仙私自跑到人间。后来被玉皇大帝知道了，就命令他们立刻回到天庭，几位仙女十分留恋人间的美好生活，再临回去之前回头一望还是舍不得离开，可是不走不行，于是从兜里随手掏出俩面小镜子，随手扔了下去变成了俩个美丽的西湖，一个在中国一个在越南。

这个动人的传说与中国的古典传说有着许多相融之处，是因为越南受到中国文化深远的影响，有和中国相似的习性和传说也就可以理解的了。

基于这个美好的传说，大家都说越南西湖是杭州西湖的妹子，杭州西湖是越南西湖的姐姐。姐妹都很好看，今天来到越南西湖，去观赏感受大自然的鬼斧神工吧。

河内西湖，这个充满诗情画意和浪漫之美的天然湖泊，早已成为越南首都的象征。作为河内最大的天然湖泊之一，它以它那长约20公里的环湖公路，让居民和游客能够充分领略到它那“一望无际”的辽阔风光。

在湖边漫步，可以感受到西湖那固有的自然、诗意和宁静之美。清澈的湖水，翠绿的树木，婆娑的柳枝，一切都像是自然界精心描绘的画卷。在这里，你可以尽享大自然的恩赐，感受那份与世无争的宁静和安详。

河内西湖的美不仅仅在于它的自然风光。它还是一个充满诗意的地方。无论是古人还是现代人，都在这片湖水中找到了无尽的灵感。在湖边的亭台楼阁中，你可以看到无数的文人墨客在这里留下了他们的诗词歌赋，将他们的情感和思想融入这片湖水之中。

而西湖的宁静之美也给游人以清晰的视野在。这里，你可以远离城市的喧嚣和繁忙，让自己的心灵得到放松和净化。湖面上那一片片轻轻荡漾的荷叶和娇艳欲滴的荷花，像是大自然为你演奏的一首优美的乐章，让你在这片湖水之中找到自己的宁静和安宁。

河内西湖是一个充满诗意和浪漫之美的天然湖泊。它不仅拥有美丽的自然风光，还有着深厚的文化底蕴和历史背景。在这里，你可以感受到大自然的恩赐，也可以领略到人类文明的魅力。无论是居民还是游客，都可以在这里找到属于自己的乐趣和享受。

环湖沿路经过的景点有很多，其中比较有名的就是镇国寺、金莲寺，尤其是镇国寺，非常值得去看看，很具越南特色的一个寺庙，而且还不乏中国的影子。

【镇国寺】坐落在河内西湖上唯一一座岛——金鱼岛上，原名开国寺，建于公元544至548年李南帝皇帝时期，越南各朝代一直将它用作行宫，以其悠久的历史，镇国寺成为李陈时期的佛教之都，被视为昔日升龙城和今日首都河内的名胜。

2019年8月，美国《国家地理杂志》评出世界20座最美佛教建筑，越南首都河内的镇国寺赫然在列，其悠久的历史、独特的建筑和美丽的景观吸引着众多游客前往参观。

镇国寺，被英国著名旅游网站wanderlust.co.uk评为世界最美十座寺庙之一，且名次靠前，位列第三，入选原因是“不可思议的美丽”。

在镇国寺1500余年的历史中，这里都被视为升龙皇城的佛教中心，越南历代高僧都曾经在这里受教、主持，甚至曾经作为王室在河内的一处行宫而存在，达官贵人们也都喜欢呆在这里，因为一睁眼就能欣赏到美丽的西湖风光。

在西湖的入口处，一对金牛守护着这个景点，成为了游客们争相拍照留念的对象。这对金牛不仅增添了西湖入口的文化氛围，也成为了游客们了解越南文化和西湖传说的一种方式‌。

穿过连接金鱼岛的小桥，便是庄严肃穆的山门，上书“镇国古寺”四字。山门的对联是“镇托古名蓝荡漾西湖光慧日，越南今胜迹芳蹤东土振禅关。”‌这对联不仅展现了镇国寺的历史悠久和文化底蕴，还体现了越南对中华文化的深厚情感和传承。

两旁各有一小门，门上方分别写有“慈悲路”和“方便门”，门侧各有一句以合成一联：路入菩提求妙道；门开方便利群生。

进山门后，沿一条小路前往拜堂和正殿，整个空间优雅庄严，罅隙间可以望见西湖的水色，也是很惬意。

沿路而行，途中可以看到石雕上刻着十分精致的祥云图案，这是李朝时期的特有图案。

河内人对于寺庙的态度还是非常虔诚的，在纷乱嘈杂的生活当中来庙宇像神灵诉说，仿佛成了河内人生活当中不可或缺的一部分。

正中"镇国寺""法佛僧"的牌匾下是一排排金灿灿的佛像，十分辉煌壮观，两边是"佛日增辉"、"法轮常转"，再两边是"神功莫测"匾下的红脸红袍神和"正气英威"匾下的红脸绿袍关公，旁边还有"慈仁广大"、"天龙献瑞"、"依正庄严"等等匾牌，金碧辉煌，济济一堂。

镇国古寺也是越南历代高僧住持及名人受教的地方，殿内香客众多。

镇国寺的主要看点是佛塔园，包括许多建于18世纪的古塔。其中最突出的是1998年动工，2003年完工的莲台六度宝塔。

该宝塔共11层，呈六角形，高15米。每层安放六尊宝石材质的佛像，塔顶有九层莲台，名为莲花九品。

镇国寺的功永塔，重修于1939年，塔中间放置着14个石碑。这些石碑不仅是镇国寺的历史见证，也是游客参观时的重要看点之一‌。

寺后方是古塔林，每天无数信徒到塔林来膜拜，香火旺盛，香客众多。

镇国寺的镇寺之宝是一株菩提树，据说它源自印度菩提伽耶释迦牟尼悟道时坐于其下的那株菩提树。在佛教中，菩提树具有重要的意义，因为菩提代表智慧，其与宝塔相对而立，创造了和谐、阴阳对称。

河内大教堂，又名圣约瑟大教堂，仿照巴黎圣母院的中世纪哥特式风格，具有浓厚的欧洲中古哥特式建筑特色。是河内标致性的法式建筑之一，同时也是河内最古老的教堂。

河内大教堂坐落于还剑湖附近，始建于1885年法国殖民越南期间，至今已经有一百多年的历史，是一座新哥特风格的建筑，整体看起来确实有点像缩小版的巴黎圣母院。大教堂的外表看起来像个饱经沧桑的老人，布满了斑驳，年代感极强。虽然近百年的殖民经历给越南人身心造成创伤，却也给他们留下了许多异国风情的美丽建筑。

大教堂整体大约有五层楼高，中央门最上方有一口圆形阔钟，密密麻麻地布满了罗马数字，顶端耸立着象征天主教的十字架。

教堂面前是一个小广场，广场中种植着景观植物，中央有一座人物塑像，左手环抱着一个孩子，右手执长杆的十字架。

大教堂内部装饰繁复而精美，包括金碧辉煌的穹顶、装饰繁复的主坛、色彩斑斓的彩绘玻璃窗和方形的塔楼等。这些元素共同营造出一个庄重而神圣的氛围。

教堂的大门通常在举办弥撒时才会打开，其余时间游客需从教堂侧面的侧门进入。进入教堂时，请保持安静并尊重当地的宗教习俗。

此外，游客还需要注意穿着得体，避免穿着过于暴露或不适宜的服装进入教堂。

河内大教堂不仅是河内市和周边地区的天主教中心，还经常举办各种宗教活动。游客可以在特定的时间段内参加弥撒等宗教仪式，感受天主教的宗教氛围和文化传统。

大教堂周边有许多咖啡店和精品商店，游客可以在参观完教堂后前往这些地方休息和购物。同时，教堂附近还有售卖纪念品的商店和描绘圣山的绘画等艺术品，为游客提供了更多的选择和体验。

河内文庙建于公元 1070 年，是由越南李朝皇帝李圣宗在升龙京城 ( 今河内 )敕建的。 1076年，李仁宗皇帝又在文庙后面修建国子监，起初只供皇亲国戚的子弟读书， 1223年陈朝皇帝将国子监改名为国学院，逐渐扩大招生范围，百姓子弟也可以就读。

文庙门前耸立四根大柱，又称仪门，两边是下马碑。昔日，经过文庙大门前两座下马碑时，无论是公侯还是卿将，无论座国轿子还是骑马都必须下来走步。从而可知，文庙是一个十分庄严的地方。

文庙门除正门外，还有左右两侧门。在节日和考试时，皇帝和各主考官走正门，考生则从左右侧门出入。门前的两条石雕龙被确定为阮朝年制的。

走进正门的第一部分叫做入道区，直达第二大门的砖路将引人第二道门——大中门，举目望去，奎文阁在庭院里巍然耸立着。

奎文阁，不仅建造精巧、匠心独具，而且处于文庙的中心，仿佛一颗奎星冉冉升起，放出熠熠光辉，照耀着文坛。

奎文门分左右三道门， 奎文阁居中， 左右各为蓄文和壁文，象征着文章要含蓄、真切，同时也要文辞优美。奎文阁整个木质构架在 4 根石柱上，阁上四面窗框呈圆形，与石柱间形成的方形，组成“天圆地方“的意境。

奎文阁同遥相对应的大成门之间，一方明净的池水倒映着蓝天白云，这就是著名的天光井。这是采集天上灵光以成地上华章之地。

天光井东西两侧，整齐地排列着82块进士碑，每侧为41块。一只只活灵活现的石龟昂着头，驮着一块块雕工精细的进士碑，颇有西安碑林的风范。第一块进士碑已经被驮了500多年，这以后，每一次进士考试便树起一块石碑。

公元1484年，以重视文学著称的黎圣宗下令在文庙——国子监树碑，记载从黎圣宗大宝三年（公元1142年）起考中的进士名单。所以越南民间常用这样的话鼓励子弟用功读书：“金榜石碑，千秋永存”。

从大宝三年到公元1779年的最后一场科举考试，按黎朝的制度应进行110多次考试，但由于战乱，现在河内文庙只存有这82块进士碑。每块碑上部标有科举考试的时间，碑文的撰写者、书写者、雕刻者以及考取的进士名单。每一块碑不仅有重要的历史价值，而且集书法艺术、龙凤花草人物等雕刻艺术于一碑，令后人赞叹不已。2010年，联合国教科文组织将文庙国子监82块进士碑列入世界记忆遗产名录。

河内巴亭广场举行“升龙－河内建城1000周年”庆典，纪念河内建城千年之际制造的雷鼓被陈列在文庙院内。

文庙的大拜堂正中高悬着一块写有“万世师表”四个大字的汉字匾额，匾上注明是“康熙御书”，是否为康熙真迹不得而知，但当年康熙帝在曲阜孔庙祭孔时确实有赐“万世师表”匾额，随后，将这块匾额内容颁发给全国各地的孔庙，刻匾恭悬，也许河内文庙正是当时受颁发的文庙之一。

河内文庙大成殿是供奉孔子的大殿，正中供奉着孔子和七十二宿儒，正殿内设有孔子供桌，可见，越南曾深受中国儒家思想的影响，孔子的教育思想及学说在当时越南的大小官吏和普通老百姓中广泛传播，追随孔子，就像当下追星一样，是当时越南一件时髦而盛行的事情。

越南河内文庙唯一与中国孔庙不同的是，在大成殿的后面还多了个殿，专门供奉越南的儒学大师朱文安，他对越南儒学的发展作出了巨大贡献，地位等同于中国的朱子。河内还有两所重点中学，被命名为文安中学。

文庙是越南民族文献的结晶，是好学精神的象征。每逢高考，许多考生前来这里希望金榜题名。

考生们前来文庙，都希望可以“摸摸铜鹤、摸摸石龟”，希望今年考试得高分。

经过900多年的沧桑演变，原国子监现已不复存在，只留下了街名。而文庙则整修一新，并对世人开放，成为河内市的重要旅游景点之一。每逢春节，河内市文化局都要在文庙举行隆重的祭孔典礼和书画展、象棋比赛以及斗鸡等传统文化活动，吸引了大量游人。