川西洛带千年古镇

道不远人

千年古镇洛带 成都，自古以来就是古蜀文明的发祥地和中国十大古都之一。大多数游人在成都，往往只关注于市区的景点，如武侯祠、杜甫草堂等，却忽视了一个重要的地方——洛带古镇。作为成都周边数十个各具特色的古镇之一，洛带古镇因其深厚的历史文化和独特的客家文化而散发着迷人的魅力。2024年10月19日上午，我们“川西自由行”之旅在广汉参观三星堆博物馆，下午来到这个距成都最近、门票免费却少有人知的千年古镇。在平安客栈安顿好行李后，我和队友们分别由甑子场进入老街小巷，实地感受这座小镇的悠久历史和文化魅力。 洛带古镇位于成都东郊的龙泉驿区。据记载，洛带古镇创建于三国时期，传说刘备的太子刘禅曾在此地捉到一条鲤鱼，不慎将玉带掉入一口八角井中，因此此地被称为“落带”，后演变为“洛带”。还有一种说法：古镇四周曾有一条“洛水”环绕，形如玉带，故名“洛带”。这些传说都为洛带古镇披上了一层神秘的面纱，让人对这片土地充满了好奇。 洛带被誉为“中国西部客家第一镇”。古镇会馆众多，其中最为著名的是广东会馆、江西会馆、湖广会馆和川北会馆。这些会馆大多由客家人修建，是他们团结互助、共谋发展的见证。其中，广东会馆更是洛带古镇的一大亮点。镇域人口4.5万人，85%以上居民为客家移民后裔。客家话、客家建筑、客家美食、客家民俗和一年一度的“火龙节”、“水龙节”、“清明祈福大典”等特色传统民俗活动传承至今，因此又被世人称之为“世界的洛带，永远的客家”。 走进洛带古镇，仿佛穿越到了明清时期。街巷布局，展现了典型的明清建筑风格。主街宽敞而热闹，两旁是古色古香的店铺和民居，青石板路、马头墙、木雕窗花，每一处都散发着历史的芬芳。主街一侧的水槽里，清澈的流水缓缓流淌。 “一街七巷”组成了古镇的交通系统和防御体系。上下街口各立一个山门，每条小巷与老街的交接处各有一个栅子门，入夜各门齐关，可有效地防御土匪、盗贼的袭击。这种防御性建筑风格具有典型的客家建筑特性，而一个小镇有如此完备的防御体系实属罕见。 洛带古镇的历史沿革 相传洛带古镇在汉代叫万景街，后来诸葛亮更名为万福街，又因后主阿斗的玉带落入镇旁八角井而更名为“落带”（演变为“洛带”）。清朝时曾更名为“甑子场”。“洛带”最早见于唐末杜光庭《神仙感遇记》“成都洛带人牟羽矣”，说明“洛带”之名成于唐末以前。北宋元丰年间 (1078—1085) 的全国性地理志书《元丰九域志》明确记载成都府灵泉县辖“一十五乡，洛带、王店、小东阳三镇”，确知洛带实为“千年古镇”。 西部客家第一镇 洛带镇及周边乡民多为广东移民后裔，镇上居民中客家人有2万多人，占全镇人数的9成，保存着较完整的客家文化。他们讲的“客家话” 保存了些许古汉语的余韵，走入其间就能感受到浓郁的客家传统习俗。洛带被世人称之为“世界的洛带、永远的客家”，“天下客家”的定位也得以确立。 湖广会馆（禹王宫） 洛带古镇的会馆众多，其中最为著名的是广东会馆、江西会馆、湖广会馆和川北会馆。这些会馆大多由客家人修建，是他们团结互助、共谋发展的见证。 湖广会馆，湖广籍移民于清乾隆11年捐建，因供奉大禹，又称“禹王宫”。馆内天井虽无下水道，但无论下多大雨，即使街上已洪水漫涨，该处的水都不会淌水漫沿，为该馆的一大奇迹，传为大禹保佑之故。 湖广会馆龙泉驿区博物馆 成都市龙泉驿区历史悠久，名胜古迹星罗棋布。其博物馆分①物华天宝洪荒物象②蜀韵秦风人文源脉③汉唐盛世乐舞文华④宋元风韵灵泉印象⑤明月清风蜀水毓秀⑥龙泉历代名人六大部分，展列有秦人墓群、北周文王碑、明蜀王陵、会馆建筑群，移民文化、桃文化、古驿文化资料图片，这些无一不彰显出这块土地上独具特色的文化魅力。 川北会馆 清同治年间由川北籍商绅筹建，除用于每年的定期祭祀、酬神演戏、平时聚会和接待川北同乡外，更重要的是它还是清末时期的一个商务平台，是晚清时四川会馆中的典范。该馆于2001年原样从成都市卧龙桥街整体迁建于洛带。 洛带古镇千年老街 千年老街全长1.2公里，宽8米，呈“一街七巷子”格局。主街两侧分布着北巷子、凤仪巷等七条小巷。街巷内的清代古建筑大多保存完好，这些古建筑不仅具有极高的历史价值，更展现了古代建筑的精湛技艺和独特风格。街巷两旁商铺林立，漫步在古街上，仿佛穿越了时空，置身于古代的繁华都市。 街巷民居保持了清代风格① 沿街房屋是典型的客家民居，基本上保留了清代的建筑风格。屋顶为青瓦坡式，足以解决多雨季节的屋面排水问题。外墙多用瓦片色，门窗以浅褐色或枣红色为着色基调，清新而淡雅。雕梁画栋、飞檐斗角则是川西民居不可或缺的元素。 街巷民居保持了清代风格② 古街一侧民居的屋檐下是自上而下的明沟，青石铺底，便于疏通污水和雨水。沟边有很多用整块青石挖成的客家水缸，是过去客家人从水井挑水回家后装水用的。 街巷民居保持了清代风格③ 街道两边商号林立，铺面之后多为深宅小四合院庭院。平房以土坯墙木质穿逗房、单檐硬山式、小青瓦为主，屋脊饰以中花和鳌尖，窗户是木质雕花窗。木板门的上部多为镂空花窗，下部的木刻门面多以花鸟为主。 广东会馆 广东会馆位于老街上街，建于清乾隆十一年（1746年）。因崇尚供奉禅宗六祖“南华道人”慧能，又称南华宫。会馆由广东籍客家人捐资兴建，主体建筑包括乐楼、戏台、耳楼及前中后殿等，复四合院结构，建筑面积3310平米，是目前全国保存完好、规模宏大的会馆之一，洛带古镇的标志性建筑。广东会馆是洛带古镇的一大亮点。 广东会馆 会馆外侧有一大型照壁，精细的砖雕，生动地呈现了当年移民拓荒创业的生活画卷。 江西会馆万寿宫 江西会馆位于洛带镇江西馆街，原名“万寿宫”，座北向南，建筑面积2200平方米，由江西籍客家人于清乾隆十一年（1746年）捐资兴建，供奉赣南乡贤神祗“许真君”，为清代填川江西人联络据点。江西会馆为四合院布局，主体建筑由大戏台、民居府、牌坊、前中后三殿及一个小戏台构成。江西会馆在整体布局和建筑美学方面都颇有价值，在中后殿之间的天井里还有小戏台，为四川会馆中独有。 江西会館 江西会馆于清乾隆十八年（1753）由江西籍移民筹资兴建。供奉原籍地保护神许逊，又名“万寿宫”。2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。会馆坐北朝南，主体建筑由万年台、院坝、牌坊、前中后三殿及一个小戏台构成，复四合院式，总占地2200平方米。该馆整体布局严谨，尤其是中殿向天井延伸的小戏台，灵秀别致、独具匠心，具有较高的建筑美学价值。2000年洛带镇政府筹资复建万年台，维修前中后三殿。2024.10.19 15:37 洛带古镇‌五凤楼 五凤楼，是一座标志性的仿古建筑，因其飞檐为五层叠而得名。五风楼，高23.8米，共三层，整座建筑融合了‌客家特色和‌川西古风，基呈阶梯形，顶瓦呈层叠式，重檐正楼两侧各有两座阙阁，以游廊相连。楼阁屋脊层层飞檐，形如展翅的凤凰，装饰有1500只凤凰图案。 洛带古镇‌五凤楼 五凤楼不仅是洛带古镇的游客中心，还设有小型‌博物馆，展示过去的‌农具等物品，让游客领略客家文化、‌三国文化和‌蜀汉遗风。 字库塔 字库塔又称“惜字宫”，“文风塔”。该塔始建于清光绪六年（1880），曾毁于20世纪50年代初，2005年复建，通高约11米，六角双层，通体青灰色。客家人以“耕读传家、崇文重学”立世，识文断字、爱惜字纸，是客家人尊重文化的传统美德。写有文字的纸物被认为是圣洁之物，不能随意污损丢弃，须送至字库，“使笔墨化为云烟归之太空”。字库塔北面嵌有光绪六年《惜字会碑》。 洛带古镇四方塔 四方塔，是洛带古镇的标志性建筑，塔身雕有龙形图案，显得威严而神秘。该塔位于洛带镇八角井上街岗亭对面的停车场旁，是游客参观和拍照的热门地点。 洛带古镇燃灯寺 燃灯寺座落于龙泉驿区龙泉山脉中段三峨山下洛带古镇，西距成都仅18公里，为成都东郊历史上一大名寺，影响遍及川东及川北。现寺院保存有大量清代碑刻，大雄殿内陈列有明宣德钟一口，造型古朴、音质宏亮。著名诗人流沙河曾撰联云：“玉带落井流到东海，铁钟在亭叩响西川”。 洛带公园 洛带公园，又称客家公园，1928年由时任洛带团总、袍哥舵把子刘惠安集资修建，四川省最早的公署之一。有文物保护建筑三座、水池一方、凉亭两座以及茶社。园内最具特色和价值的“女茶社”，是过去客家妇女集中休闲品敬聊天的地方，不纳男宾；凌翠楼为小青瓦四合院，楼上曾是龙泉驿区第一座图书馆，曾藏有《万有文库》等书籍，峨亭京剧社也曾在该处。 洛带古镇土楼 在中国的传统住宅中，客家土楼独具特色，具有充分的经济性、良好的坚固性、奇妙的物理性，突出的防御性和独特的艺术性。土楼有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状，其中以圆形最著名，称为圆楼或圆寨。 土楼的土墙非常坚固，全楼所有木结构连成一个整体，而且与土墙紧密相连；土墙内埋设了大量长木条、长竹片作为墙筋，这是土楼之所以具有强大的抗震功能的关键因素。圆楼在结构上使土楼的整体性、向心力更强，因此抗震功能更加突出。洛带新建的土楼博物馆叫“承珍楼”，除外形相似之外，与永定土楼等老旧土楼的建筑方法、功能已经完全不同了。土楼不仅具有聚族而居、安全防卫、防风抗震、通风采光、冬暖夏凉、教化育人、环保节能等功能，楼内、楼外众多楹联、题刻，耐人寻味，意味深长。以耕读传家、忠孝仁义为主题的楹联，充分体现了土楼客家人对儒家文化的传承。一座大型的客家土楼，如同一个功能齐全的小社会，被称为“热闹的小城市”、“家族的小王国”。 洛带古镇，古塔、古桥、流水、土楼，四大会馆、五凤楼、四方塔、博客楼心；名种特色美食，伤心凉粉、南充锅盔、艾草馍馍、油炸糍粑、天鹅蛋、糖油果子等；保留着完好的客家楼建筑，还可以体验簪花拍照！这是一个极具历史韵味和文化内涵的西部客家第一风情小镇，一个充满无穷魅力的地方，来成都一定不要错过这里呀！