<p class="ql-block">临行书帖怀仁集王羲之圣教序</p> <p class="ql-block">孙过庭书谱云，“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是就字的结构形式而言，在“平正”与“险绝”中协调。《集王圣教序》价值首先是能启发后学，你能学到很多很多的险绝手法，结构的变化，后人以至于今人，未有能在变化上超出王羲之的。你只要扎进《集王圣教序》研究，你会学到很多技术环节的内容。这是第一个价值。</p> <p class="ql-block">变化的火候如何掌握？“复归平正”。懂得变化，或者研究过变化的人，在《集王圣教序》中会发现处处有变化。不懂的字的人，没研究过变化的人，看《集王圣教序》是平和的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是高手，高手不乐于剑拔弩张，豹头环眼，就像内家拳，不要搞得架子很吓人，很张扬。还用孙大师的一句话：“不激不厉而风规自远”，这就是为什么要复归平正，因为是境界与格调。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后世在“不激不厉”上做的最好的，我以为是虞世南。八大山人形成个人面貌后的一段时间，是很在意变化的，晚年趋于平和，形成了富于变化而平和的境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是《集王圣教序》第二个价值。</p> <p class="ql-block">临创</p> <p class="ql-block">装裱立轴</p>