完穀山人白遇道汲古集联精鑑二九八

游心斋主张笃龙

<p class="ql-block">神意自若词对无变,(后汉书陈禅传)</p><p class="ql-block">精疏殊致通阂相徵。(后汉书儒林列传赞)</p> <p class="ql-block">二九八</p><p class="ql-block">神意自若词对无变,(后汉书陈禅传)</p><p class="ql-block">精疏殊致通阂相徵。(后汉书儒林列传赞)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “神意自若词对无变”,见《后汉书•陈禅传》。</p><p class="ql-block"> 陈禅字纪山,是巴郡安汉人。做郡里的功曹,举善罚恶,被邦内人敬畏。察举孝廉,州里征召他做治中从事。</p><p class="ql-block"> 当时刺史被人检举受纳赃赂,陈禅应当被逮捕考查,但他没有什么所携带的,只是一些丧殓之具罢了。(陈禅)到了后,所受拷打不算,五种毒刑也全部用上,陈禅神色自如,口供不变,案情便消解罢休了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “精疏殊致通阂相徵”,见《后汉书•儒林列传》赞。赞曰:“斯文未陵,亦各有承。涂方流别,专门并兴。精疏殊会,通阂相征。千载不作,渊源谁澄?”精疎,精密和粗疏。殊致,不一致。通阂,指相通与阻隔。相徵,相互印证。</p>