英莉美篇 美篇下美友社会群体浅析

英莉

[创作技巧]

美篇下美友社会群体性浅析

身份和角色在历史维度的作用下形成一个美篇作者群体社会角色，试作一个考察

眼下，随着自媒超前飞速发展，而美篇的这个庞大的文章写作群体，日益置身于社会的大实践中。

我们行内称为美友的近亿美篇作者，其身份和角色依然是社会结构中最基本单位的了，但其概念却在社会结构分析中占具重要的地位。

身份或地位指的是在某一群体或社会中某一确定的社会位置，通常根据财富、声望、受教育程度或权利的高低和多少来划分。人的社会关系是多方面的，因此，每个人都会拥有多重社会身份或地位。

以前在机构媒体里，我工作了近20年，由于这两年不自主地专注到自媒体的发展，两相比较，领悟到：机构媒体与自媒体的发展历程，和我国30年前经济体系的发展一脉相承，换句形象的比喻：你可以把媒体看成改革开放之初诞生的那些个体饭馆；而媒体机构，就是国有老字号。

现在来谈一谈作为自媒体里的我们身份——一名写作的美友，对应于过去机构媒体的知讯相比，我们这个自媒体主角——美篇平台有哪些非常明显优势：第一，它的占位不同——以第一人称的方式进行写作，而不是以以往第三方记者视角；第二，大量有写作能力的比如医生、律师、运动员等加入写作队伍，其内容百花齐放、百家争鸣，专业性远远超过那些一知半解的记者；第三，因为不需要过"三审关"，大量接地气的内容、鲜活的描述可以完美呈现，对用户的吸引力提升了几个层次。

信息传输随着智能手机的普及，信息的载体和转播方式在你还没有闹明白的情况下，发生了颠覆性变化，信息传播进入了电子稿时代，微博、微信和美篇成为自媒体的沃土，任何人都能有平台、有渠道生产和发布信息，但不是每个发布者都能严格遵循像过去报纸审核抄作规程办。

正因为把关不严格，致使大量争议的信息、低俗内容、标题党文章等随着好的信息也不断涌进来，这就如同监管还不到位的个体餐厅，为了某种利益，频频把劣质饭菜给顾客端上一样。

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国家相关文件对文化传播事业有阐述："社会力量"应该由政府和公众两种力量共同构成，二者目标一致，相互补充与监督，共同构成有效的文化气息社会参与机制。目前大众传媒在文化气息传播中担任着重要角色，现在仍然发挥着主力军的作用，但是以手机为代表的新媒体的兴起，对大众传媒的传播和塑造功能产生了较大的冲击和影响。大众传媒的身份发生一定程度的转变，

新媒体用户正在发挥着不可或缺的作用。

美篇写作者和美友圈是信息传播空间的拥有者和开发者。

我们以移动互联网技术为支撑，以影像传播者依托新媒体平台，建立起一种除物质性空间的建构同时更是一种社会性空间的建构。过去的地域性文化遗产传播本身会带有某种偏向，就是"媒介的性质，影响着文化的偏向性。而今天地理空间的障碍正在被不断清扫，传播的及时性不断增强。

越来越多的用户和用户圈层不断被召集到这个空间中进行观看、点赞、评论、转发。我们希望我们能生产出爆款产品和"网红"，和具有高粘度的"粉丝"及其他用户建构更广宇的社会中空间。

内容生产的权力既然是随着互联网环境下发生了转化——即从专业人士到自媒体人，这就如同改革开放初期，在"国营饭店"旁边诞生出一批又一批个体饭馆一样。

本质上看，我们美篇的作者也是按照"分发逻辑"将分发权力转给了你我——美篇作者。我们在一个平台——美篇上发文，无非想获得两样东西——利与名。利，是以钱为代表的收益；名，是内容展示、点击、分享、收藏、用户停留时间长等指标的综合数据。

习近平总书记在十九大报告中说："不忘初心，方得始终。"媒体是公器，新时代的从业者当有敬畏之心。在信息领域里，有一个"文态平衡"的理论，正面报道相当于鹿，负面报道相当于狼。如果负面全部被灭掉，正面太多了，对公司、对社会也都不是好事。

自媒体这个平台上，很多人是像输围棋一样输掉的。他们输的是境界。

网络有碎片化传播，但追求深度应该是自媒体人——美友写作者的终极目标。深度报道不是说文章很长字数很多，而是把报道的重点从前4个W转移到 " Why"（即经典论述）。