安徽省博物院 恢弘大气 尽显徽风皖韵

秀龙

图文/秀龙

美篇号293682108

　　早就想去安徽省博物院逛逛，上周末终于达成心愿，这座博物院不仅是安徽省的文化瑰宝，也是中国博物馆事业的重要组成部分，让我心生向往已久。

　　博物院位于合肥蜀山区怀宁路87号，选择地铁、步行方式，很快就到达了目的地。

　　跨进博物院大门，一股清新典雅之风扑面而来，“四水归堂，五方相连”，外墙古朴的纹饰带给人久远的历史感，建筑造型与色彩又给人强烈的现代感，环绕建筑的池水则使人感到宁静与亲和。

　　进入中庭，映入眼帘的是一副千秋徽韵铜浮雕，展现了安徽的历史文化和风光，图案包括了天鹰双墩文化元素，黄山迎客松徽派建筑，长江和淮河。这里面主要展出就两个安徽文明史，徽州古建筑。

　　先去看安徽文明史，一共五个部分。第一展厅在二楼，其他的在三楼。第一展厅史前时期，安徽境内的人类踪迹，可以追溯至250万年前的人字洞遗址，这也是亚欧大陆，迄今发现最早的人类活动遗址，这些古人类遗址大多位于淮河以南，特别是长江流域，人字洞遗址并没有发现古人类遗骸，但是有很多哺乳动物骸骨以及人类使用石器的证据。

　　距今20~30万年前，安徽出现了著名的和县人，和县人头盖骨是迄今我国发现最完整的直立人头盖骨之一，这里展出了和县人头盖骨的模型，以及臼齿化石。

　　潜山薛家岗遗址出土多孔石刀，这是薛家岗文化的代表性器物，钻孔的数量通常为奇数，有些石刀还绘有彩色花鼓图案，据推测，这可能是种礼器。

　　从7000多年前的山墩遗址，到4000年前的禹墟遗址，从神秘的刻画符号到庄严的会盟祭坛，初现了文明的曙光。

　　来到三楼第二展厅，夏商周时期，安徽成为中原和南方诸侯的过渡地带，皖南地区出产铜矿（连地名都是铜陵），作为中原王朝的铜矿来源之一，淮夷小国与中原王朝时战时和，也在此过程中受其影响。

　　一进入展厅，看到安徽博物院的八大镇馆之宝之一——铸客大鼎，它出土于寿县李三孤堆，曾是我国发现的最大的东周圆鼎，也是195件禁止出国文物之一。寿县就是古代的寿春，是楚国晚期的都城，就在前段时间，寿县挖出了比这更大的圆鼎。

　　春秋龙虎纹鼓座，出土于舒城九里墩，是省博镇馆之宝之一，鼓座上刻有150字铭文，表明这是钟离国君主的自用之物，钟离国位于蚌埠一带，是先秦徐夷的分支，春秋时被吴国灭亡。

　　春秋战国时期，安徽地区因丰富的铜矿资源和显著的军事战略位置，成为了大国必争之地，文化融合也加快了进展。中原文化、群舒文化、吴越文化、楚文化在这里交相辉映，呈现出了多彩瑰丽的文化风貌。

　　按顺序去了第三展厅，汉魏晋时期，秦代末年，陈胜、吴广在今安徽宿州的大泽乡起义，此后千年以来，黄淮地区隔段时间总是能出个改朝换代的创业大佬，从汉到清，这部分历史都在一个展厅里，分成几部分，这是第一部分。

　　亳州元宝坑东汉墓出土的文字砖，这座墓是曹操家族墓葬的一部分。

　　鸭嘴形汉代漆器，造型特别。

　　东汉东马出行图画像石，出土于宿州。

　　出了三展厅，来到第四展厅，隋唐宋元时期，随着大运河的开通，运河两岸逐渐繁荣起来。大运河有部分河段位于安徽，这里出土了大量瓷器，安徽本地的瓷窑也在这一时期发展起来。

　　隋代寿州窑青釉戳印花纹盘口壶，盘口六系莲瓣纹壶，寿州窑是安徽本地的窑口，位于今淮南上窑镇。

　　北宋景德镇窑影青釉注子注碗，省博物院之宝之一，注子注碗流行于五代到宋代，是种温酒器。这件注子注碗出土于宿松县吴正臣夫妇墓，造型尤为精致。

　　来到第五展厅，明清时期，明代，安徽人朱元璋创立明朝，清代、清廷将江南省一分为二，从此便有了安徽。

　　这部分的第一重点是朱元璋，图为“龙凤六年”元帅之印。

　　明中都出土的建筑部件，后面照片是凤阳鼓楼，这是中国古代最大的鼓楼。

　　最后着重介绍徽商，这是清代晚期徽商的一套文具盒、笔墨、砚台、算盘齐备。

　　清末篆刻家黄牧甫的印谱，徽州有徽派篆刻，在当时也颇有影响。

　　参观安徽文明史，仿佛穿越完成了一次古代安徽时空隧道穿越，进行了一次的安徽历史文明之旅，令人眼界大开。

　　接下来去参观徽州古建筑，整个4楼都是介绍徽州古建筑，徽州处于安徽、浙江、江西三省交界处，古称歙州、兴安，徽州文化是中国三大地域文化之一，宋代进入兴盛期，明朝达到顶峰，由于这里群山环绕，环境闭塞，历史战争较少，使得众多古建筑得以保存，主要分为4个类型，民居、祠堂、牌坊、三雕。

　　来到第一展厅介绍的是民居，明清时期，徽州民居多为砖木结构的楼房，外部以黑白灰为基调，入户大门装饰有题材丰富的砖雕、石雕、每一进都有天井，通风透光，雨水内聚，厅堂、厨房、门屋回廊围绕长方形天井，形成封闭式内院，内部则采用大量的木材，梁架用料硕大，梁枋门窗雕琢精美，粉墙黛瓦，天井院落还有精美雕饰的形成，与徽州的自然历史，徽商的崛起有着密切的关系。

　　现在来到第二展厅是祠堂，祠堂是徽州村落中的核心建筑，是家族祭祖议事教化的场所，祠堂起于南宋，兴盛于明嘉靖年间，徽州祠堂多位于村落的中轴线，建筑风格庄重威严，以三进五凤楼式砖木结构为主，主要建筑有仪门、享堂和寝殿，建筑构建多为徽州三雕的精品，大气且自然，这些气势恢宏，装饰精美的祠堂，承载了宗族文化的内涵，也体现了徽州建筑艺术之美，它们既是徽州宗族与社会繁荣发展的缩影，又是徽州深厚文化底蕴的外在表现。

　　第三展厅牌坊，牌坊是中国特有的纪念性建筑，是古徽州，牌坊深受程朱理学的浸染，与徽州三雕的艺术形式结合，被赋予了深刻的文化社会历史内涵，明清两朝，不仅是徽文化发展的辉煌时期，也是徽州地区牌坊兴建的鼎盛期，明代的徽州牌坊形制多为柱不冲天，风格简朴大方，浮雕强调造型对称，讲究装饰趣味，清代则多为冲天柱式，风格更加细腻繁复，精雕细刻，徽州被誉为排放之乡，曾有过1000多座牌坊，如今尚存的还有100多座，一座座恢弘壮丽的牌坊，屹立于徽州的古村落中，成为了徽州地区的一道独特人文景观。

　　现在来到最后一个展厅，三雕，徽州的木雕、石雕、砖雕合称为徽州的三雕，是咱们徽州匠人，历尽长久实践，而创造的独特建筑造型语言，主要用于民居、祠堂、牌坊、园林等建筑装饰。木雕主要用于建筑的支撑，造型多样，图案内涵丰富。石雕主要用于基座围栏，石阶牌坊等建筑的装饰，种类繁多，古朴大方，砖雕主要用于装饰门楼、罩屋、檐屋顶，题材广泛，寓意深远。徽州的三雕艺术源于深厚的徽文化，其精美的绘画图式，精湛的雕刻技艺，深刻的文化寓意，是徽州人文积淀，徽商经济发展，以及徽州人审美意识的集中体现。

　　最后来到五楼，参观江淮撷珍馆，入口的墙上写满了安徽的城市和景点，江淮撷珍里面，展览的都是安徽博物院的馆藏珍品，反映了时代风尚和审美情趣，展现出江淮大地灿烂的中华文化，给人以美的艺术享受。

　　漫步博物院，仿佛置身于一部活生生的历史长卷中，不仅欣赏到了精美的文物，还感受到了历史的厚重和文化的深远，每一个角落都充满了故事和历史的痕迹。每一件展品都仿佛在诉说着一个古老的故事，让人沉浸其中，流连忘返。

有时间一定去逛逛，感受安徽历史的厚重，文化自信从了解历史开始。