广西山水行 9.崇左下雷镇霜降节 壮族庆睌稻丰收的节

薰衣草

广西山水行 9.崇左下雷镇霜降节 壮族庆睌稻丰收的节

10月25日晚饭后，熟人告诉我现在正是霜降节期间，让我去镇上看看热闹。
沿着乡村小路，过了一座桥，到了下雷镇的中心地带。

街道有点昏暗，四五层高的楼房被祝贺霜降节的横幅占领，那些横幅是密密麻麻垂直挂着的，我回来数了数我拍下的照片，一栋楼挂了18条横幅，还有一栋楼挂了30多条横幅！红彤彤的一片又一片。

小吃档口远不及我们的美食节热闹，毕竟是小地方嘛！ 最热闹的莫过于篮球场了，人山人海，篮球场四周围全坐满了人，里三层外三层的，没地方坐的就站着。 本来这场篮球赛早就该开始了，因为有一个队员没到场，其余队员都在场上边练习边等待。解说很幽默。

趁篮球赛还没开始，逛了逛街道，顺便普及一下霜降节。

壮族霜降节是广西崇左市天等县的特色的节庆文化，该节庆主要流行于广西壮族自治区大新、天等、德保、靖西、那坡等县的壮族德靖土语地区，崇左地区壮族人民每年也都很重视这个独具特设的节日，对这个节日的热情不亚于春节。这是壮族人民庆祝晚稻丰收的节日，至今已有340余年的历史。是广西壮族自治区第三批非物质文化遗产。

壮族霜降节以大新县下雷镇（就是此刻我脚下的这片土地）最具特色，其来源与下雷土司传说和庆丰收有关。相传土司第十四世许文英，其妻岑玉音为湖润土司的女儿，曾和其夫于清末一道骑牛到闽越沿海抗倭寇。因为岑玉音是骑着牛去打仗的，所以被称为“娅莫”，“娅”是壮语里对老年妇女的称呼，“莫”即黄牛。岑玉音抗侵略凯旋之日正值霜降节，为纪念许文英及岑玉音，下雷人民建起玉音庙（庙娅莫），逢霜降日民众扛着玉音的画像举行游神活动。

关于岑玉音的事迹有两种不同的传说, 一说壮族妇女岑玉音箭术高超, 勇敢过人, 曾带兵去广东、福建沿海一带抗击倭寇。她用兵果断, 料事如神, 多次打败入侵的倭寇, 得到皇帝的封赏, 最后她解甲回乡, 直到逝世。人们因她曾在霜降这一天大败倭寇, 所以在这一天举行祭祀以示纪念, 逐渐形成为霜降节。

另一说是她和丈夫一起, 为保卫壮族人民的安宁及财产, 率兵抵御入侵之敌, 于霜降之日大获全胜, 故当地百姓庆祝三天, 定为节日。每逢霜降的前一天, 各地壮胞都到下雷附近各村寨借宿, 次日清晨到玉音庙进行拜祭。据说清代时, 当地州官也要备办供品前来参加祭祀。群众祭祀完后归来, 就近表演舞狮、演唱壮剧、民歌等活动, 欢度怀念民族英雄。节庆由此而来，已有三百多年历史。

壮族霜降节是在每年农历九月，即壮语里称的"旦那"(晚稻收割结束)之后的霜降期间，劳作了一年的壮族乡民们，用新糯米做成"糍那"、"迎霜粽"，招待亲朋好友。人们也趁农闲的机会交朋结友、走亲串戚、对歌看戏，同时在节庆期间卖农产品、购买生产生活用具，为第二年的春耕做准备。2014年11月，“壮族霜降节”经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

每年的阳历10月23日前后是下雷镇壮族霜降节的举办时间。这个节庆活动持续三天，分为“初降”、“正降”和“收降”。根据大新县志记载，霜降节期间人们会吃汤圆、杀鸭宴请、烧香供祖先，以示五谷丰登。

初降这一天，传统上主要是敬牛，这一天让牛休息，人们一早就开始忙碌做粽子、糍粑、杀鸡宰豚准备款待来自四面八方的亲戚朋友。

正降这一天的上午为敬神活动，人们先到拿着糍粑、肉、香烛等祭品到娅莫庙祭拜进香，一些人负责打扮成士兵模样，举着牙旗，敲锣打鼓，在狮子的开道下把娅莫画像抬出来巡游。传说娅莫(玉音夫人)的形象上长毛裸体，骑在牛背上，人们抬着娅莫像，挨家挨户把下雷街都巡过，巡到哪家，哪家就要放鞭炮；每到一个民间信仰庙宇，巡游时，被认为“命轻”的孩子是不能出门观看的，以免生病。正降晚上，进入丰富多彩的文体活动时间，人们搭起舞台，演上土戏(壮戏)。年轻人三三两两地对起山歌，对歌活动一直持续到第二天的尾降，形成规模宏大的霜降歌圩。

节庆活动中最值一提的是壮族板鞋舞，相传板鞋舞源自明代嘉靖年间，壮族女英雄瓦氏夫人率领广西俍兵赴浙江抗击倭寇时，她用三人缚腿赛跑的方法训练郎兵，使得军纪严明、同心协力，后来便演变成这种有趣的运动了。

据当地人黄主任说，以前在霜降节有对山歌的环节，青年男女对上眼了可以直接把阿妹带回家成为妻子的，现在没有这个项目了，真可惜，如果能看到现场对山歌该多好。

壮族霜降节虽然产生于大新县下雷镇，但已影响到周边的县市，其参与人员表现出跨地区与跨国性。通过商贸活动也为各地域及中越边民的友好往来搭建了极好的平台。

逛了一圈回到篮球场，球赛开始了，看比赛的比参赛的还要激动，群情高昂的。堪称下雷镇的村超啊！
少数民族的节日真多呀！如果不是今天来到崇左，还不知道这个霜降节，第一次听说霜降节就赶上了！

请看视频：实拍10月25日崇左下雷镇第376届霜降节。

（1882 2024/10/29）