介休～祆神楼

阿龙

　　在山西省介休市顺城关大街东端，有一座雄伟高耸、风格独特的木结构楼阁——祆神楼（民间俗称玄神楼）。其创建年代已无实考，相传为北宋庆历年间（1041—1048）文彦博特为祆神所建。

祆神楼，当地人称之为玄神楼。是三结义庙(旧为元神庙)前的乐楼，又是街心点缀的过街楼。明万历年间改建，清康熙、乾隆间重修，规模不大，另有殿和献亭，均为清建。

祆神楼的左侧是文公祠

1996年11月，祆神楼被国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　祆神楼建筑群，院内部分被称作三结义庙，原为祆神庙。明嘉靖（1507—1567）时，知县王宗正将祆神庙改祀刘关张，从那时即称为三结义庙，不过，民间也有称之为祆神庙的。祆神楼既是三结义庙的山门和乐楼，也是顺城关大街的过街楼，整体坐北朝南，三重檐十字歇山顶结构，屋顶琉璃精致华美，檐下木雕与众不同。祆神楼与万荣县秋风楼、飞云楼相颉颃，享有三晋三大名楼之美誉。

　　祆神楼，据考证为中国唯一仅存的祆教建筑。

　　祆神楼是一个三重檐歇山顶转顶结构的古代建筑物，楼平面“凸”字形，总深度20米，突出于廊外的过街楼面宽三间，进深也是三间，街心部分面宽五间，进深四间。周设回廊，下层为庙门，上层为乐楼，中心为神龛。楼高二层，约25米，腰间设平座色栏，上部覆盖重檐，实为四层。四根通柱直承上层梁架，山门戏台上下叠构，楼顶十字歇山式，檐下四向凸出山花，瓦件脊饰全为琉璃制品，瑰丽壮观。这座高层古建筑物，楼内深度、广度的比例都很协调，因而显出十分雄壮与稳定的外观格局，为我国建筑中的精品。

　　清朝康熙年间所立的《重修三结义庙碑记》。它记录了祆神楼的详细历史：祆神楼最初的建造者，是北宋著名的政治家文彦博。在宋代历史上，文彦博是与王安石、司马光齐名的一代贤臣。介休是文彦博的家乡，文氏故里，就在紧挨顺城关大街的文家庄。据说，过去的文氏宗祠与三结义庙、祆神楼是浑然一体的建筑。可惜，在后来的动荡中，文氏宗祠被毁坏了，只留下了我们今天看到的这群建筑。北宋年间，河北贝州爆发了王则、胡永儿领导的农民起义，身为重臣的文彦博率兵去讨伐，前期的战斗非常不顺，官军被农民军团团包围，眼看就要覆灭之际，突然一只神奇的白猿从天而降，不仅帮助文彦博突出了重围，而且最终打败了农民军。身为主帅的文彦博由此得到了朝廷的嘉奖和重用。后来，文彦博衣锦还乡，在建造宗祠的同时，建造了这座祆神楼，以此来报答当初神猿的襄助。介休的祆神楼与蒲州的鹳雀楼、万荣的飞云楼、秋风楼并称为“三晋四大名楼”。神猿襄助文彦博的故事，后来由元末明初的小说家罗贯中写成了《三遂平妖传》，到了明中期，小说家冯梦龙又在罗贯中的基础上，改成了《平妖传》。从此，文彦博得神猿襄助的故事，天下皆知。到了嘉靖年间，崇道信儒的皇帝下诏，全国除了儒释道三教之庙外，其它全系淫祠，必须拆毁。介休供奉白猿的祆神庙，自然也在拆毁之列。当时的介休知县王宗正，为了保全这处先贤神庙，于是把主像由原来的白猿换成了刘、关、张兄弟，祆神庙自然也就成了三结义庙。清朝顺治年间，三结义庙和祆神楼发生了一场大火，存世六百多年的建筑被毁，介休官府和百姓经过近几十年的积累，到了康熙年间，终于将楼庙照原样进行了重修。所以，面前的这处古建筑，到今天为止已经有三百多年的历史了。

　　祆神楼，平日里空旷无人，站在楼庙之间的空地上，静静欣赏这处文化遗存的时候，渐渐有了许多奇异的发现。首先是在这组庞大的建筑群中隐藏着对数字“三”的崇拜。仔细一看，就有六组神奇的“三”：主楼高三层、共分三部分、乐楼面开三间、屋顶三色琉璃瓦装饰、三结义庙、儒释道三教共存……在中华文化的传统中，“三”是一个吉祥数字，但不是一个受人崇拜的数字，中国人的数字崇拜主要集中在“九”和“十三”这两个数字上。而介休神庙祆神楼暗含着对数字“三”的崇拜，这几乎是一个异类。另外，还有一处令人不解的地方：在祆神楼和三结义庙的木制斗拱和雀替中，有许多是传统古代建筑当中根本看不到的图案，如猛虎、牧羊犬、神牛、大象等等。这些动物虽然中国人都很熟悉，但要真正把它们作为神兽供养起来，甚至雕刻到神庙里，似乎不太符合中国的传统，在古老文化中，神庙里供奉的神兽大都是苍龙、凤凰，最多还有狮子，形成龙凤呈祥、龙腾狮跃的局面。而介休祆神楼里却有这么多异类的神兽，显然不是我们熟知的传统文化的遗存。这些独特的发现，证明了这里并非中国传统意义上的宗教的神庙，而是来自于异域他乡的祆教的供奉之地。

祆神楼戏台

祆神楼脊楼

祆教，诞生在古老的波斯，它的创立者是波斯人琐罗亚斯德，主神为阿胡拉马兹达。祆教对圣火有着很高的崇敬，所以也称为“拜火教”。在祆教教义里，猛虎、牧羊犬、神牛、大象等都是神兽；数字“三”代表吉祥如意。祆教是在南北朝时期传入我国的，不仅比佛教输入的时间晚，而且也没有像佛教那样在中国扎根发芽，形成气候。祆教，不仅在中国没有形成气候，并且在它的发源地古波斯，也就是今天的中亚一带也没有传承下来。现在的中亚诸国，伊斯兰教一统天下，别的宗教早已绝迹。在中国的唐宋时期，祆教影响似乎很大。所以，身为北宋宰相的文彦博就在自己的家乡介休兴建了这座神庙。到了明朝以后，随着朱明皇帝集权思想的强化，除了儒释道之外，其它宗教几乎没有生存的空间，屡次下诏去淫祠、毁淫神，原来颇为红火的祆教基本绝迹了。而介休祆神楼却意外地保存下来，显然是沾了名人的光。因为它的建造者是千古名臣文彦博，并且介休人向以文彦博为荣。所以，明朝的地方官员在全国性的摧毁淫祠的行动中，他们出于对文彦博的景仰，只是象征性地撤掉了过去的神像，供奉的主神换上了儒家崇尚的刘、关、张兄弟，但祆教建筑的基本规制和主体风格却完整地保留下来。甚至到了清朝，遭遇大火，重新修缮的时候，他们都一丝不苟地恢复了原来的形式。所以，从今天来看，祆神楼，表面上与其它古建筑差别不大，但其内在的精神和气质却截然不同。

三结义庙献殿

2024年10月29日