屈正则思“美人”

杨立新

杨立新

主歌：

帝王自古家天下 良将从来被君耍

美色昏臣谗语香 胡言乱语毒心辣

荣华富贵迷人眼 酒地花天乱春夏

宫庭绿帽多熊槐 御榻红妃少贞马

待到梦醒皆成空 只留长叹在天涯

万岁年年不离口 千秋代代误国家

副歌：

风云变幻梦浮华 兴衰荣辱一刹那

真情假意难分辨 是非善恶终有答

帝王权术乱如麻 忠臣良将泪挥洒（背锅侠）

待到梦醒皆成空 只留长叹在天涯

副歌：

风云变幻梦浮华 兴衰荣辱一刹那

真情假意难分辨 是非善恶终有答

帝王权术疑心重 忠臣良将泪挥洒（背锅侠）

待到家国山河破 方知忠奸谁真假

注：以上歌词系根据曾经观电视连续剧《思美人》后所作诗词改写而成。以下文字背境介绍资料则来自网络查询获取。

楚怀王熊槐，是战国时期楚国的国君，他在位期间经历了许多重大事件。楚怀王熊槐是楚威王之子，楚顷襄王之父。他在位期间，早期任用屈原等人进行改革，大败魏国，使楚国成为当时世界上最大的国家。然而，中期他误信秦国宰相张仪，从而毁掉齐楚联盟，导致楚国国土沦陷，楚国也从鼎盛走向衰亡。公元前299年，楚怀王被秦国扣留，最终忧郁成疾，命丧咸阳‌。

‌屈原又称为屈平、屈子、屈正则‌。他是战国时期楚国的诗人和政治家，也是《楚辞》的创立者和代表作家，被誉为“楚辞之祖”。屈原的主要作品包括《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。他的这些作品标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，成为了后世天下仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神和创业境界。‌

‌屈原，还被称为“美人”，其原因是在古代诗词中，“美人”常被用来指代君王或贤臣。屈原在《离骚》等作品中均用“美人”来比喻君王，表达了他对君王的思慕之情和对贤臣的期望之心。‌

例如，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”中的“美人”，指的就是君王。屈原心里很担心和痛恨君王不能珍惜像香草一样的贤臣‌而误国误民。此外“美人”有时也用来指贤臣，古代诗人们通过将美人比作贤臣，以表达对君王重用贤臣的期待。

屈原使用“美人”这一意象，是因为在古代文学中，男女之间的爱情婚姻，也通常被用来象征君臣之间的关系。在封建社会，臣子得到君主的赏识，就像女子得到男人的喜爱一样难得，因此臣子思恋君主，就像是在思念美人‌。

我们每年过的端午节，除了吃粽子、赛龙舟赛，也是老百姓缅怀爱国诗人屈老爷子的一天。但这一天，天下贤臣良将又不得不想起让屈原一生心心念念的那位君王——楚怀王熊槐。

楚怀王熊槐是战国时代一位颇有争议的君王，后人对他毁誉参半，他既是一国之君，变法斗士，又是他国人质。

屈原当时二十出头，正是血气方刚的年龄，他也是一个理想主义者，希望楚国强大起来，又很有上进心，这样的思维与楚怀王的需求自然不谋而合。两人年纪相仿，又有共同理想，在一起联手也没有任何代勾。于是，屈原就从三闾大夫，相当于现代的教育部长，被楚怀王直接封为左徒，主管外交，也可以议论国家大事，类似于美国的国务卿。有了这个准备，屈原就推出了奖励耕战；举贤能，唯才是举；反壅蔽；禁朋党；明赏罚；移风易俗等一系列变法措施。这六条改革措施，其目的就是遏制贵族的特权，强化君主的权力，从而进行中央集权，很有些秦国商鞅变法的意味。但高处不胜寒，权重众人谗，这六项措施一经推出，让整个贵族圈子一下炸了锅，反对之声一浪高过一浪。

随着变法一步步实施、深入，受到的阻力也越来越大，贵族们群起而攻之。面对贵族们的围攻，屈原压力山大，急需楚怀王力挺。但在这个节骨眼上，楚怀王却成了怂包。

楚怀王一怂，代为其变法的屈原可就惨不忍睹了：老大不敢玩了，屈原也跳不动，而且也只能当背黑锅。君要臣死的封建时代，总不能说楚怀王有问题吧，那么责任只能全推到屈原身上了。因而屈原的变法不得不从轰轰烈烈步入偃旗息鼓。

在此前，屈原那可是大红人。《史记》说屈原“入则与王图议国事，以出号令；出则接应宾客，应对诸侯，王甚任之”。楚怀王对屈原委以重任，内外大事两人一起商量，非常地信任他。

为什么他们两位能走到一起呢？坊间传说不一，有人说这两个男人之间有着说不清道不明的关系。如1944年，中国古典文学专家孙次舟发表论文，认为楚怀王和屈原是那种男男关系，结果被学界围攻，更被著名爱国人士、楚辞专家闻一多先生的痛批。其实孙次舟发表的论文是对屈原的误传。

楚怀王与屈原的故事广为流传，他的一生跌宕起伏，甚至很狗血，结局却又充满着悲情色彩。那么楚怀王到底做了些什么，才让他拥有如此落差的人生呢？那就去观赏一下《思美人》，去看看一位大昏君是如何诞生的，去看看根正苗红、爱国敬业、不惧强权的屈原为什么会沦为背锅侠的结局。

78级电视连续剧《思美人》，讲述的是中国战国时期，群雄争锋之季，生于名门的屈原，机缘巧合爱上了民间女奴莫愁女。然而，在身处内忧外患、危机重重的楚国，二人虽相知相恋，却不能相守相依。为了冲破命运的桎梏，二人不畏门第之别，相爱相惜，在同恶霸与权贵的斗争中卷入了宫斗权争、家国情仇的漩涡。与此同时，身负宏才大略的屈原，一步步踏上了拯危救国、九死不悔的旅程。屈原虽有心报国，但无力回天，终万念俱灰，痛沉于汨罗江。而莫愁女则驾舟去远，从此荡舟江湖。

　　屈原出身于楚国贵族的“疯子”名士，有着顽固执着的人格和高洁情操，在战国后期列国征伐的历史背景下，想力挽狂澜实现理想抱负，穷极一生“知其不可为而为之”，但只是九死不悔地抗争宿命。屈原身上有着独特的文人气质与爱国风骨。他的事迹有血有肉、丰满可感，一生极具传奇色彩，直到汨罗江的“千古一跳”而终结。

《思美人》展现了屈原的稚嫩。这种“嫩”很贴合当代观众需求，是以青春笔触描绘历史传奇，让更多的观众能够体会到屈原的情怀。该剧力求对历史故事，历史人物进行青春化、时尚化的表达，让屈原精神具有了新鲜的气息，让历史与现实充满了戏剧的张力，增加可看性，使精神和气质得到更广泛的传播。《思美人》对屈原形象是一个颠覆，用新的观念和形式，用青春和浪漫把沉重的历史内容归附于时尚的表达形式，从而让历史和现实有机对接，为历史人物，历史精神呈现提供了一种别致的创作样式。