甲辰七旅齐鲁六日九市行

章迅

10.22.日照出发，借省城观看亚冠山东泰山与横滨水手比赛的之机，日照-潍坊-济南-淄博-滨州-东营-烟台-威海-青岛走一遭，5A看尽走4A吧。首先潍坊北站换乘至昌邑站，与同学一起共用午餐后，第一次见到了外甥女家老二，刚出世不久可爱的小宝宝。昌邑市，山东省潍坊市代管的县级市，位于山东半岛西北部，潍河下游，北濒莱州湾，总面积1627.5平方千米，户籍人口57.1万人。昌邑市在春秋战国时期为邑，东汉属胶东国；1994年6月10日设立县级昌邑市。昌邑盛产粮、油、桑和蔬菜、水果等，石油、天然气、地下卤水等储量较大，被誉为中国丝绸之乡、华侨之乡和中国溴·盐之乡。昌邑市属环渤海经济圈，为国务院确定的沿海对外开放城市之一，先后被评为中国北方绿化苗木基地、中国纺织产业基地市、中国超纤产业基地、中国中小城市综合实力百强县市。2023年生产总值581.14亿元，人均地区生产总值达到108430元。 泉城人才公园位于济南市解放东路与经十路之间的绸带公园。 济南奥体中心体育场 经十路 济南夜色 奥体中心大门 亚冠山东泰山主场对阵横滨水手，泰山队在先进一球的情况下，被横滨水手连追两球反超，在最后补时阶段，老将郑铮头球破门，比分最终定格为2:2平！ 10.23.经二纬三路口 胶济铁路济南站旧址为胶济铁路西端起始站，建成于1915年。车站建筑平面呈“一”字形，中部高大突出的柱廊阁楼为候车厅主入口，东部两层为候车区，西部三层为胶济铁路饭店，整个建筑以蘑菇石为墙基，粗犷厚重，体现了欧洲文艺复兴初期的建筑艺术。1939年胶济铁路与津浦铁路接轨后，胶济铁路济南站改为铁路办公用房。2013年3月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2016年建成胶济铁路博物馆。 济南站 旅行餐15块，与列车工作人员同用。 董永故里，吕剧之乡— 博兴，93年“千里单骑走京城”第一晚夜宿地，好像是“博兴宾馆”，还是三四层的高楼，5块钱一晚。吕剧又称化妆扬琴、琴戏，国家级非物质文化遗产，中国八大戏曲剧种之一，山东最具代表性的地方剧种，流行于山东大部和江苏、安徽、东北三省的部分地区，起源于山东北部黄河三角洲博兴、广饶一带，由山东琴书演变而来。其音乐属于板腔体，兼唱曲牌，主要伴奏乐器是坠琴（主弦）、扬琴、三弦、琵琶，称“吕剧四大件”。它以淳朴生动的语言，优美悦耳的唱腔，丰富多彩的音乐语汇而深得广大人民群众喜爱。 董永，汉代千乘董家庄（今属博兴县陈户镇）人。家贫，自幼丧母，靠自己种地劳动养活父亲。董永每去田间劳作，则以小车推着父亲，放到树荫下，并备有水罐，为父解渴，过着父子相依为命的生活。父死，无钱治丧，永便自卖其身以葬父。后人传为佳话，拥永为孝子楷模，列为二十四孝之一。为宣传之需，将董永作为文学创作题材，并加以神化，遂有董永至孝，感动天帝，仙女助织还债的故事。传至现在，脍炙人口，妇孺皆知。 兴国寺始建于东魏天平元年（公元534年）左右，寺内供奉一尊千年古佛——丈八佛。据考证：唐天宝；金天眷；元贞；明成化、万历、崇祯；清道光均重修过。毁于清末年间，98年重修建。 丈八佛殿 丈八佛，位于博兴县湖滨镇丈八佛村内，为青石圆雕造像，雕造于东魏天平元年（534年）。 造像由立佛及底座两部分组成，通高7.1米、像高5.6米。佛像高肉髻，面长圆，着褒衣博带式袈裟，内着僧祇支，胸前结带。双手作施无畏与愿印，赤足立于覆莲座上。莲座上刻力士、博山炉、迦娄罗、供养人等，还刻有文字，可惜漫漶不清。 丈八佛是中国平原地区发现的北朝时期单体圆雕石造像中形体较大且保存比较完整的一件，雕造精美、线条流畅，是一件佛教艺术珍品，具有较高的历史、艺术及科学价值。2013年3月5日，丈八佛被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 山东如此规模寺院也属稀罕，国家重点文物保留至今也是难得，不要门票也算亲民。 释迦牟尼，佛教创始人。姓乔答摩（也译作乔达摩），名悉达多。“释迦牟尼”（Śākyamuni）是佛教徒对他的尊称。释迦，种族名，意为“能”；牟尼，亦译为“文”，是尊称，意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即释迦族的“圣人”。 东方持国天王‌：身穿甲胄，手持琵琶，象征以音乐感化众生。‌南方增长天王‌：身穿甲胄，手持宝剑，象征智慧之剑，能断烦恼。 西方广目天王‌：身穿甲胄，手缠赤龙，象征观察世界的变化，找到本质。‌北方多闻天王‌：身穿甲胄，手持宝伞，象征护持众生财富。 魏氏庄园，位于山东省滨州市惠民县魏集镇，是清代布政司理问、武定府同知魏肇庆的私人宅第。 占地面积32543平方米，建筑呈“工”字布局，是一座城堡式庄园，共3进9座院落，256间房屋，由中路院落和东、西跨院组成，沿南北纵轴对称布列。 “狳”又称“四不像”，该动物生性贪婪，吃掉八仙的法宝，又想吞吃太阳和月亮，最终掉进东海里淹死了，由于贪心而落的可悲的下场。主人以此告诉世人“人心不足蛇吞象”，不要贪，要知足长乐的道理。 魏氏庄园是一组独具特色的城堡式民居建筑群，是中国古代北方民居建筑的杰出代表，和烟台的牟氏庄园、四川大邑的刘文彩地主庄园齐名，并称为中国三大庄园，为第四批全国重点文物保护单位。 老滕彰显古老风范 保境安民好书悟后三更月良友来时四座春诗书字画，考究摆设，书香门第。 李鹏总理在庄园:1947年初，李鹏跟随雁门大队从延安到大连，组织一个联络处，负责采购军事用品、医疗用品以及承担其他联络工作，还准备收购一两个能够生产军事用品的工厂。徒步行军经过惠民，李鹏就住在魏氏庄园，渤海军区副司令员袁也烈接见了雁门大队的所有队员，并且作了一个解放战争形势的报告。 魏氏庄园在魏肇庆时期达到鼎盛，但是他的后人染上毒品，全家吸毒，可以说吸食大烟毒品加速了魏氏庄园的衰败。 错落有致，庄重精美，檐牙高啄，嵯峨高耸，迂回连接。 魏氏庄园由住宅、花园、池塘、祠堂、广场五个部分组成。 庄园的住宅将具有中国古代军事防御功能的城垣建筑和北京四合院式民居融为一体，构成了一组具有独特艺术风格的城堡式建筑群。魏氏庄园以其极具特色的建筑风格在中国建筑史上占据重要地位。 朝议第是中国传统民居的一种，通常指那些具有较高社会地位的家庭所建造的宅第。 宅第不仅体现了当时社会的建筑风格，还反映了建造者的社会地位和文化背景。朝议第的名称通常与“朝议”相关，象征着建造者或居住者在当地有一定的社会影响力和地位。 福寿堂建于清同治四年，即公元1865年，是一处典型的二层阁楼式建筑，称为楼院，其最突出的建筑特色是具有山西晋中风格。 与山西大院师出同门 藏于陋巷，建筑精品。 魏集锅饼 魏集驴肉馆 味美可口 集古村落是一处仿‌明清时期古建筑风格的旅游景区，位于‌山东惠民县魏集镇同韩路。‌ 该景区融合了特色美食、手工作坊、民俗风情、观光游水、民宿等元素，内有200多家小吃店以及绣楼、剧场、文化馆、游乐场等20多个小型景点。景区于2016年9月28日投入运营，占地面积为246亩，是国家AAAA级旅游景区。‌ 一片破败萧条，了无人影，空空荡荡。 搞民宿的四合院大量闲置 又一个投资失败的案例 柳色水岸 中国孙子兵法城，位于山东省惠民县的西北隅，是孙子故里人民为了纪念伟大的军事家孙武，充分挖掘弘扬孙子文化而修建的秦汉式大型园林建筑群。它以具有千年历史的宋代古城墙遗址为依托，以“和平、战争、智慧”为主题全面展示博大精深、享誉中外的孙子兵法兵家智慧。 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 孙武（约前545年－约前470年），字长卿，齐国乐安（今属山东）人，中国春秋时期军事家。孙武为陈国贵族之后。周景王十三年（前532年），齐国内乱，孙武避乱出奔吴国，入吴后长期避隐深居，潜心研究兵学。吴王阖闾即位后，孙武经伍子胥多次举荐，以所著兵法十三篇献阖闾，被任为将军。周敬王十四年（前506年），孙武与伍子胥共谋利用唐、蔡两国与楚国的矛盾，将其争取为吴的盟国。随即与伍子胥等佐阖闾统领大军攻楚，于柏举之战大败楚军，乘势攻占楚都郢。孙武五十多岁时，便不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作，最后得以寿终。孙武被尊称为孙子，又称“兵圣”、“兵家至圣”，有“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”之誉。所著《孙子兵法》，为中国现存最早的兵书。该书阐述了战争制胜的规律、战略原则、临阵战术及军队的后勤保障等，内容丰富，文字精炼，书中强调战争中的主观能动性及应对客观之道，充满辩证法，其基本原则被后人广泛应用于社会、经济各方面，被翻译成英、法、德、日等多国文字，对后世影响深远。 孙武故里，史学界至今仍有争议，广饶说、惠民说、博兴说、临淄说并存。 《孙子兵法》是我国最早的军事著作，被誉为「天下第一兵书」。《孙子兵法》共十三篇，全文约六千余字第一《计篇》第二《作战篇》第三《谋攻篇》第四《形篇》第五《势篇》第六《虚实篇》第七《军争篇》第八《九变篇》第九《行军篇》第十《地形篇》第十一《九地篇》第十二《火攻篇》第十三《用间篇》它言简意赅，内容博大精深，可以说字字玑珠。 《孙子兵法》原本已不可见，现存最早的是一九七二年在山东临沂出土的银雀山汉简体。 《孙子兵法》的军事思想是一个博大精深的缜密完整的体系。从《计篇》至《用间篇》全书「犹如常山之蛇，率然有序，结构紧密，体系完备」。 三十六计如下:一、胜战计1、瞒天过海 2、围魏救赵 3、借刀杀人4、以逸待劳 5、趁火打劫 6、声东击西 二、敌战计1、无中生有 2、暗渡陈仓 3、隔岸观火4、笑里藏刀 5、李代桃僵 6、顺手牵羊 三、攻战计1、打草惊蛇 2、借尸还魂 3、调虎离山4、欲擒故纵 5、抛砖引玉 6、擒贼擒王 四、混战计1、釜底抽薪 2、混水摸鱼 3、金蝉脱壳4、关门捉贼 5、远交近攻 6、假道代虢 五、并战计1、偷梁换柱 2、指桑骂槐 3、假痴不癫4、上屋抽梯 5、树上开花 6、反客为主 六、败战计1、美人计 2、空城计 3、反间计4、苦肉计 5、连环计 6、走为上 江苏大学的两口子，退休的。看上去年龄都不像有60，结果男的陈教授69了。开着一个越野车，老两口儿一年出来两次，春天秋天，并且人家不住酒店，全部睡在越野车上。我们加了微信，他说他到山东半岛转一圈，回镇江路过日照，我说请他两口子吃个饭。 兵者，诡道也。 景区单程直线999米 贫穷落后还巨额投资，投资又得不到多少回报，劳民伤财，得不偿失。 共计十五进院落！浩大的当代工程，钢筋混凝土建筑，不来不察也罢。 整个鲁西北没啥大景致，因地处平原，除了一条黄河，无其它大山大水。人文景观也是匮乏，古来非交通要地、富庶之地原因吧。图:靖安门 没人的路，通明的灯。这个孙武不夜城建在远离城区的荒郊野外，距离县政府10公里，也不知是惠民还是劳民，放在繁华市区才是。 四个工作人员为三位乘客服务，乘客包括我。阳信站已经从2024年4月10日起被降级为“乘降所”，这意味着该站不再提供售票业务，但乘客仍然可以在此上下车。具体来说，阳信站已经从客运办理站转变为乘降所，这是基于铁路运营的优化措施。乘客可以在此上车并需要在候车室进行补票，但无法在车站购买车票‌。还有这种火车客运站，网上是不能买票的，一般会人为不停车。 当下每一座火车站出站都有大批的出租车、网约车、黑车…，但大都空手而归，人员流动能反映出国民经济的活跃度。 10.24.空旷荒茫的东营站，这是现在山东地级市级别运行火车站最萧条的了，出站有新疆某些火车站的景象。 哥特式建筑桓台站 户外大屏把青州市站挡的严严实实，就像人脸上缠满了绷带。 石门坊，亦称石门房，又名石门山，位于临朐城西二十多华里，山势曲结南向，两峰对峙如门，故名。 奇观天成的石门“晚照”，居临朐八大景之首。 早在殷商时期，即被人们所慕仰距今已有三千年的历史。殷商临朐之城为逄国，石门山为逄国辖地。逄国国君（伯爵）逄陵为朝廷忠臣，人们为追念其功德，便在风景秀丽的石门山立庙祀之。 到了唐代，增建庙宇，刻佛像，已成为名胜之地，黄冠缁流，骚人墨客，云集于此，遁迹觞咏。宋、元、明时建成佛塔、神龛。 清代、民国时期，续增摩崖刻石，新建文昌殿，构成了古代建筑群。 秋枫正当时 石门坊位于临朐县大谭马村西边的深山峡谷中。 宣德塔建于明朝宣德七年,为石门坊主持志善禅师、觉修和尚修建。总高7.5米,最大径2.4米。塔基偏低,高0.3米,方形。塔座高1.4米,下呈八角形,中部缩腰,上盘方形。塔身高4米许,下为八角形柱体,再上为圆形俯莲相轮三重,中为球形体,上部俯莲相轮二重。塔顶高1.5米,下为仰莲座,上叠罗宝珠三重。该塔结构,除塔基、塔座用方形巨石组砌外,多为独块成层。球形石之阳,凿有直长方形槽,镶嵌塔铭。铭文七行,横竖不一。 一年平淡守寂寞，秋日岁岁客盈门。 石窟造像残缺不全，着实可惜。 睡佛 现存的70余尊摩崖石刻佛像，多系唐天宝年间建造。 “晚照”两字刻于清康熙四年,是由临朐人衣于帝在此书刻的,由于这里地处山冈峡谷,平时很少有阳光照射,只有在每年重阳节前后少数几日的傍晚,残阳才能透过群山照在“晚照”两字上,这时残阳把“晚照”两字反射于旁边的天池,再加上山中红叶倒映池中,绚丽多彩,别有洞天。“骈邑石门晚照残”的诗句也由此而得。 万山红遍，层林尽染。 石门坊，以奇山秀水、险峻洞穴、红叶景观及悠久人文著称，是山东省重点风景名胜区，深秋时节红叶满山，景色如诗如画，引人入胜。 三元洞洞口直径二米多,洞壁端方,底部平整,其深度至今未能探测。据临朐地方志记载:明末青州知府何永清,为官期间,曾多次到石门坊游览,他爱慕石门坊山水,曾留下了“悬崖鹤舞松如画,曲径溪流蕨欲肥”的诗句。明末官场腐败，社会风气日下,何永清不满社会现状,削发为僧，“别来五马换缁衣”,来石门坊隐居于三元洞,每日里诵经学佛,间与土人聊天闲致“静听老僧翻贝叶,闲凭野叟话天机”,过着超然物外的生活。 相传,东海的一条虬龙犯规被赶出了龙宫,漫游天上,到处寻觅栖身之地。当游到石门坊时,见此地丛林翠木,奇石秀峰,景色绝佳,便一头扎在这里形成了龙洞，“龙洞”也由此得名。龙洞甚深,洞壁层鳞曲动,宛如一条巨龙身卧其中,看洞之深，可知此龙的身躯有多大。 寒枝红叶俏 石门坊群峰环翠,壁立千仞,嶙峋夔石,青者如黛,白者如垩,峭者如削,剥者如脱。红叶黄栌遍布山岗峡谷,每值深秋,霜打红叶,泼染山红；丛栌间柏,漫红嵌黛,丹青丽雅,瑰丽如画。重阳时节,中外游客慕名观赏石门红叶，络绎不绝。 红叶残阳 没了阳光，红叶也就孤掌难鸣了，艳容大为逊色。 老潍县美食街位于潍坊市高新区东明路与福寿街交叉路口南150米路东。是一条全封闭的室内美食街，建筑面积为8000平方米，街长100多米，两侧汇聚了舜华朝天锅、老潍县合家亲菜馆、于记火烧、庆丰楼、聚丰楼、京味涮肉馆、庙子全羊、射雕江湖菜、百碗香排骨米饭、张记炒鸡、小尹面馆、老潍县城隍庙火烧、徐记高密炉包等一批地方特色名吃店。 10.25.早餐火烧豆脑9.5元 潍坊萝卜 世界风筝都——潍坊！‌胶济铁路于1899年开工建设，并于1904年6月1日全线建成‌。‌ 海阳北站在坐落于海阳市徐家店镇，栖霞高铁站是下一站的栖霞市桃村北站，海阳北站虽然不属于一个栖霞，但距离栖霞市区与桃村北站相近，我也就提前下了车。顺风车43公里38块，这经济不好，顺风车好打还便宜。当下出租车太难了，刚才潍坊一站海阳北站，下了十几位旅客，竟然一车没动，这与公交等候去海阳县城有直接关系。这个站一天也没多少趟车，漫长的等待也不会能接几单。 栖霞市，山东省辖县级市，由烟台市代管。位于山东省胶东半岛腹地，总人口42.90万人。栖霞市有“胶东屋脊”、“中国苹果之都”之称。金天会九年（1131年）置县，以“日晓，辄有丹霞流宕”得名。是烟台市唯一不靠海的内陆市。1995年，撤县设市，境内“六山一水三分田”。 牟氏庄园，位于山东省栖霞市霞光路庄园南街6号，始建于清雍正元年（1723年），至民国二十四年（1935年）基本建成。 迎门古槐 曾经来过一次栖霞，应该是在96年左右，跟本家二叔而来，在牟氏庄园门口徘徊一番却没有进入。 庄园曾有房产五千五百多间，土地六万亩，册岚十二万亩，现保存厅堂楼厢四百八十多间，占地两万多平方米，是中国规模最大、保存最完整的封建地主庄园。 深宅大院，高屋建瓴。牟氏庄园依山傍水，面南背北，气势恢弘，古朴凝重。所有房舍都是沿中轴线展开的，其布局分三组六院，各组一至四进不等，皆以中门相贯；侧有甬道连通，主宅仪门居中，配有左右两厢，均呈四合院结构。 牟氏庄园具有“三雕”、“六怪”、“九绝”之艺术特色，在中华民族农耕文明的传承上留下了光辉的一页。被誉为“民间故宫”、“百年庄园之活化石”和“传统建筑之瑰宝”。1988年1月13日，牟氏庄园被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。 卧室 戏楼 牟氏庄园整个庄园共分三组，包括六个院落。六个大院自成体系，各自立了堂号，分别是“东忠来”“西忠来”“日新堂”“宝善堂”“师古堂”及“南忠来”每个院子四进至七进不等，沿南北中轴线依次建为南群房、平房、客厅、大楼、小楼、北群及东西群厢多进四合院落，层层递进，秩序井然，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。 庄园院内立体建筑多属二层楼房，房舍多是雕梁画栋、明柱花窗、浮雕图案，栩栩如生。庄园建筑鳞次栉比，色彩斑斓的“虎皮墙”，用形状各异、色泽不同的河卵石垒砌而成，“制钱莲花图”、“莲生贵子”等图案。“三大怪”建筑更是耐人寻味，引人入胜。“烟囱立在山墙外”便是其中一怪，它看似一个小小楼阁，凌空耸立，别具特色。 客厅，庄园晚期建筑物之一(民国二十四年)，是会见宴请达官贵人、亲朋挚友之场所。 ‌“犹望公安”的意思是湖北公安县生养了牟氏先人，要永远怀念故土。‌ 这句话是牟氏家族的先祖用以告诫后人，不要忘记自己的根源和出身地。‌ 牟氏庄园五次发现银元宝:1946年，“东忠来”客厅前院挖出瓷坛一个，内藏大元宝50件，小元宝12件，献给国家；1947年，土改复查时“日新堂”石匠屋前院挖出瓷坛一个，内藏大元宝25件，献给国家；1947年，土改复查时，在“宝善堂”院子里出土大元宝4件，献给国家；1958年，庄园“西忠来”修缮寝楼烟囱，发现大元宝两件，献给国家；1979年8月23日，维修牟氏庄园，本群房拆除土炕时，在距地面以下10厘米处，发现一用方砖封盖的大瓷坛，内藏银元宝50件，重92515克，平均每件元宝重1851.5克，其中一件印有“光绪三十四年三月蕲州官钱局”字样，存放于坛内中央，为坐镇元宝，俗称“元宝头”。 “宝善堂”是牟氏庄园早期建筑之一，建成于清光绪年间，是牟墨林二孙牟宗朴的住宅，包括一个四进院落和一个花园，共建房舍81间。牟宗朴(1868-1930)是电视连续剧《牟氏庄园中“二爷”(徐敏饰演)的生活原型，为人个性孤傲，看重身份和社会地位，曾任过栖霞商会会长，为当时“四大名绅”之一。 大红灯笼高高挂 太虚宫位于栖霞城北郊，始建于1191年，距今已有八百多年的历史，是金元时期道教全真派一代宗师丘处机的传道之所。 丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，金代元初道士，道教全真派“北七真”之一。因以74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。 太虚宫是由我国道教全真龙门派创始人、著名的道学家、养生学家和文学家丘处机，于公元1191年以故居为观主持修建，当地人称之为“滨都宫”。因太虚宫所在地名滨都里，当地俗称“滨都宫”。金章宗皇帝御赐宫名为“太虚观”，为当时负有盛名的道教从林之一。 丘祖殿，中间奉祀道教全真龙门派创始人丘处机，字通密，号长春子，曾一言止杀、救万民于水火，被成吉思汗封为神仙，左为丘祖十八弟子之一李志常，跟随丘祖西行，右为抱一高士王常月，曾被清世祖顺治封为国师。 三清殿供奉的是三清尊神，是道教信奉的三位最高尊神，中间是玉清元始天尊，象征洪元;右边是上清灵宝天尊，象征混元;左边是大清道德天尊(化身为老子)，象征太初，张道凌创教时把他尊为教祖。三清是道教的最高境界，这座气势宏伟的建筑是目前国内规模最大的三清殿，殿内供奉的三座神像为黄铜制作，是目前国内最大的三清老祖铜制坐像。 栖霞人真实在，在公交站等车，四十多分钟五路公交没有一车经过，手机也没电约网约车。忽有一网约车停驻，我也随着上车，告诉师傅:“来时网约车6块，也给你6块吧？”他回到:“不用6块，5块就行”。 顺风车烟台打到了同学原单位同事，不跑高速也跑了，说好了到了烟台一起喝点，公务员也在创业了。 老黄县炸里脊 青花汾酒 10.26.烟台市，山东省辖地级市，ll型大城市，地处山东半岛东北部，北濒渤海、黄海，与辽东半岛对峙，并与大连市隔海相望。总面积13930.1平方千米，常住人口703.22万人。烟台市境域古属莱国地，春秋战国时成为东方海上丝绸之路起点。自唐初始为古登州所辖，“八仙传说”的缘起地，全真教发源地。明朝为防倭寇侵扰设奇山守御所，并筑“狼烟台”，烟台由此得名。1861年烟台港开埠，是当时中国北方三大通商口岸之一，创建了中国的第一所现代大学登州文会馆。1983年8月，撤销烟台地区，组建省辖地级烟台市。烟台仙道文化独具特色，秦始皇三次巡登芝罘，八仙过海传说流传甚广。烟台市为中国首批十四个沿海开放城市之一，国际著名海滨城市，中国二线城市，国际葡萄酒城，联合国人居奖获奖城市。2023年，烟台市地区生产总值（GDP）10162.46亿元。 威海市，山东省辖地级市，地处山东半岛东端，属北温带季风型大陆性气候，四季变化和季风进退都较明显，总面积5822.52平方千米，常住人口为291.36万人。威海市历史悠久，新石器时代中期，境内就有人类聚居。夏、商、周三代，今市境为东方嵎夷之地，有莱夷聚居。北齐天统四年（568年），境内设文登县，今市境尽属之。1398年（明洪武三十一年），为防倭寇侵扰，取威震海疆之意，设立威海卫。是中国近代第一支海军北洋海军的发源地、甲午海战的发生地，甲午战争后被列强侵占并回归祖国的“七子”之一。是第一批中国沿海开放城市，中国第一个国家卫生城市。 成山头风景区，又名“天尽头”，位于中国山东省威海市荣成市成山镇，因地处成山山脉最东端而得名。 ‌七子通常指被列强霸占的七块土地‌：‌香港、‌澳门、‌台湾、‌九龙、‌威海卫（今山东威海市）、‌广州湾（今广东湛江市）和‌旅大（旅顺大连的简称）。‌ 秦始皇二十八年（前219年）和秦始皇三十七年（前210年），秦始皇两次驾临成山头，留下了全国唯一的一座“始皇庙”。 汉太始三年（前94年），汉武帝刘彻率领文官武将东巡海上，直至成山头，被其日出奇景所折服，下令在此修筑拜日台。 残阳夕照 四海平安 甲午战争期间，黄海海战发生在成山头以东10海里外的海面上，北洋水师爱国将领邓世昌在此殉国。为了表彰邓世昌誓与战舰存亡的英雄气概，光绪皇帝御赐碑文，并赐谥号“壮节”，邓碑至今保存于皇庙内。 惊涛骇浪 清同治十三年（1874年），英国人在成山东端建了一座高16.3米的灯塔，灯光射程21海里，至今完好无损并正常使用。同时，为了防止大雾天气海上船只看不见灯光，英国人又建造了一只大雾笛，每遇大雾天便自动鸣笛。 “天尽头”三字立碑于此，碑高180厘米，碑宽85厘米，碑厚35厘米。成山头三面环海，一面接陆，与韩国隔海相望，仅距94海里，是中国陆海交接处的最东端，占地面积2.5平方千米。 成山头风景区地形地貌以海蚀柱、海蚀崖等海蚀地貌为主。地质结构复杂，拥有显著的地质特征，如花岗岩侵入体等。水文特征明显，周边海域波澜壮阔，潮汐现象显著。 成山头中国大陆最早看到海上日出的地方。天尽头自古就被誉为“太阳启升的地方”，春秋时称“朝舞”，有“中国的好望角”之称。 天尽头是中国地理方位上的“角之极地”，中国大陆伸向海洋的最东端。 景区主要有海驴岛、天鹅湖、花斑彩石、俚岛海滨、成山林场、始皇庙、秦代立石、拜日台、秦桥遗迹、望海亭、观涛阁和镇龙石等景点。 成山头气候类型为温带季风气候，四季分明，雨热同期。植被类型丰富，包括针叶林、落叶阔叶林等生物资源多样，包含多种海洋生物及陆地生物。 好运声 景区览毕，天色已黑。顺风车一个多小时没有，等来了公交，但距离荣成只能走1/4路程。 公交终点网约车成功，至荣成市区九龙城·潮街。 荣成市，山东省辖县级市，由威海市代管，地处山东半岛最东端，常住人口71.02万人，西汉，始置不夜县。清，设荣成县，以始皇尝射大鱼于荣成山，山在邑境内，故命名因之。是全国首批沿海开放城市之一，中国优秀旅游城市。 黄花鱼鲳鱼锅贴78块 桑沟湾夜色 “中国海带之乡”美誉的荣成市，每年海带产量约占全国总产量的50%，多年居全国首位。 ‌三星重工业（荣成）有限公司‌成立于2006年3月3日，经营范围属于三星集团旗下三星重工业株式会社，是全球第二大造船企业，员工人数超过2500人。 10.27.石岛赤山风景区，位于山东半岛最东端的荣成市石岛管理区，是国家4A级旅游景区。 中韩友好的产物——张保皋传记馆 张保皋（790-846），新罗（今朝鲜）人。少年时期张保皋喜欢舞枪弄棍，善水性，性格粗犷豪放。807年（唐宪宗元和二年）他与好友郑年入唐，同年9月参加了武宁军，于819年（元和十三年）擢迁至武宁军小将。824年，来到赤山浦，在赤山（今石岛湾）建立赤山法华院。唐文化对新罗的影响:统一后的新罗广泛吸收了唐文化，8世纪中叶，新罗仿唐改革了行政组织，采用唐朝律令制等措施，建立了强有力的中央集权制度，仅848年从唐归国的留学生就达一百多人。此外，新罗学者还用汉字作音符来标注朝鲜语的助词，推动了新罗文化的发展。 张保皋出身“侧微”，归国后为平定海盗自任清海大使，拥兵自重，这是对新罗旧体制——骨品制是一个很大的威胁，公元846年新罗王借口“纳妃”事件将其杀害。 赤山明神像在威海石岛赤山风景区内，高达58.8米是世界最大的锻铜神像、中国第一海神像——赤山明神，踞山面海，护佑四方。 赤山明神亦称赤山神，相传明神本相出于赤山红门洞。赤山明神威镇四海，法力无边，守护乡土，福佑大千，功德无量，乃华夏北方庇佑之神。秦王政并六国，于始皇二十八年（前二一九年）东巡成山，以求长生不死之药。途大病，李斯遽祈明神，旋无恙。唐文宗开成三年（八三八年），东瀛天台宗三世座主圆仁（慈觉大师）随遣唐使赴唐求法数载，曾三赴赤山拜谒。归途中，于沧海屡遭劫难，幸明神显灵，方化险为夷，且保全经典数百卷。圆仁归国，遂以赤山明神为天台宗庇佑之神供奉，其后同门安惠秉承其遗愿，于京都修一寺院，名之曰：“赤山禅院”。而后，赤山明神渐为东瀛等国所崇拜，乃至波斯、大食等区域。至今，日本、韩国等寺院仍多供奉赤山明神，以福佑天下，普渡苍生。 混沌空濛，清晨步海岸，迷雾锁赤山。 吉祥如意 神鹿相迎 观音殿 法华院位于赤山南麓，是胶东半岛最大最早的佛院之一，始建于公元824年，由唐代新罗人张保皋创建。因建院时请来诵经的僧人属天台宗派，读诵《法华经》，故取名为法华院。法华院不仅服务于当地新罗人社区，也促进了中、日、韩三国人民的友谊。历史上，日本国僧圆仁法师曾三次客居法华院，并在其著作《入唐求法巡礼行记》中详细描述了寺院，使法华院名扬海内外。法华院在唐代鼎盛时期曾有30多位僧人居住，后因唐武宗灭佛兴道而毁。 一年银杏最佳处，又是叶片金黄时。 观音信仰遍布世界，观音菩萨是佛教中影响最大的一位菩萨。被称为四大菩萨之一，其道场在中国浙江省的普陀山。民间有关观世音菩萨的传说有很多，但各国、各地、各民族之间的说法大同小异，流传的都是观世音菩萨寻声救苦、大慈大悲的功德，劝导着世人向善积德。在这座大殿里就供奉了观音菩萨的33尊化身，中间为毗卢观音。 山东外事职业大学坐落于乳山银滩旅游区 银滩旅游区西起白沙口海湾，东至洋村河入海处，由白沙湾、珍珠湾、仙人湾和月亮湾组成，因区内沿岸海滩沙质洁净纯白而得名“银滩”。沙质细软，纵深平缓，适于浴场。 沙雕是一种雕刻艺术，是把沙堆积并凝固起来，然后雕琢成各种各样的造型的艺术。经过近百年的发展，沙雕已成为一项融雕塑、绘画、建筑、体育、娱乐于一体的边缘艺术，其真正的魅力在于以纯粹自然的沙和水为材料，通过艺术家的创作，体现人与自然的亲和力，其特有的艺术品位与魅力风靡全球。 沙雕艺术起源于美国，20世纪初在美国佛罗里达州和加利福尼亚州海岸举行了各种沙雕竞赛和活动，艺术家从中学习了各种技巧和经验，并把它发展成为巨型雕塑，这样，人们不仅从艺术家的角度来提高沙雕质量，而且把它发展成为巨型雕塑。 乳山银滩拥有长达21.7千米的海滩和可同时容纳10万人的海水浴场，被誉为“天下第一滩”。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 高铁乳山南站如同银滩房产一样萧条，这个站应该是房产的配套工程。对于县级站来说其规模庞大，但德不配位，投资没有得到充分利用。 莱西市，山东省辖县级市，位于胶东半岛中部，地形北高南低，为温带季风型大陆性气候，总面积1568.2平方公里，常住人口71.91万人。系胶东半岛交通枢纽，境内青荣城际铁路、龙青高速、同三高速纵贯南北，潍莱高速、蓝烟铁路及潍莱高铁横穿东西。 莱西第一名胜——月湖 莱西月湖公园是莱西市一处水色柔美、风光秀丽的园林，位于莱西城东南角，占地47公顷。 莱西月湖公园，因湖面弯弯，清寒如月，故名“月湖公园”。园内布局完全依照传说中的月宫的意境进行规划，园中有湖，湖中有园，令人赏心悦目。莱西站上车，中途红岛站稍停，日照西站打住，落得个心满意足，归于平恬。至此，六日齐鲁九市一网打尽，景区虽难与全国行名胜媲美，却家乡情结浓厚，走亲访友亲情暖心，回忆连连。