蓬室无尘（1481~1510）

薛拯

薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986年生，初中毕业，17岁入伍，职业：保安。中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，北京华夏诗联书画院高级研究员、特聘艺术家，中国楹联学会对联文化研究院研究员。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集【薛氏世说】一书，薛氏家训、静夜思语、布衣斋话、混世谭、若水谭、舍略、何忧、静潭栖月、驭风镜、悟世雕心、我念佛珠108诗。并在37岁之时亦完成了哲学联集【我道我经】、【浅说我道我经】，酌月清心、卧谭沐月、拥被吟、神斗决、诡将经。以及新书【持剑菩提】上册之【诡将神兵】，又名【薛拯兵法】，下册之【蓬室无尘】，又名【薛拯心经】，和诗词集【我的红尘】。

1481.顺其自然者，非于认命之悲观，是做该做之事而不论他朝之成败也。

1482.欲将得以敬焉，须先敬以他人也，使互染之情绪，是为混世之奇招耳。

1483.以己固执之所思而动静，而非众所期盼之动静，此之进退，必是衰败之相哉。

1484.凡能忍让者，常使胸怀之宽广，则可以养其可定之性焉，虽狂澜而可以其淡观也。

1485.与人之计较，空使得其怨之往复，则难以宁静之岁月，虽有志而总是阻碍之感也。

1486.斤斤计较者，唯累于繁琐之鸡肋，要知道，凡能成其大事者，必谋之于千里，谁屑眼前之小利？

1487.圣贤亦常有其错焉，而不断之自省以修行，何况于凡夫之掌握权力者，当劝而使其醒也，莫使怨气之翻涌而催恨之怀矣。

1488.凡有德行者，必胸怀之宽宏，可以容世俗之百态，可以悯苦难之苍生。

1489.以一己之能者，其大事寡有其成焉，若真其本领者，使众心之归附而无所不能也。

1490.能可以其成就者，胸怀之不凡而于先，便可以容世间百态之风姿，稳以止行也。

1491.其权之能者，在于归心之法耳，以其可容而争亲，以其常和而聚势。

1492.于江湖之事，可以立足者何难耳？每可以掌握其规者，每可以顺应其时势者，俱易焉。

1493.使他人之容我，是乃衰败之相哉，终有其厌烦之时，难再以其忍让而怒起也。

1494.君臣可以和者，其内则可以安哉，虽外敌之千万而不敢来犯也。

1495.苍生之心便乃是天道之意哉，可以久兴其志业者，唯顺以众人之意而止行也。

1496.人心之所向，即乃势兮之所往，所谓灭亡之常常者，是以孤影而行之必败之相哉。

1497.人至巅峰之时，则难以再上之朝耳，所以衰败以来焉，东去之势。

1498.天地自然之道，在于天地自然之规律，可掌握者便是适者生存之手段，顺以势焉而止行。

1499.虽懵懂之一时，必日久而精明也，每老道其江湖者，俱都从千苦而闯来也。

1500.怨我其光者，以沉默而待之，否则恐互谩之无益，相缠之岁月矣。

1501.以其宽而待人，以其容而对众，使觉君之亲而争拥，左右逢源而聚势。

1502.何以轻视而待己，何叹己悲而厌世？要知道，敢于拼搏者，哪个是庸凡之辈哉？

1503.可胜于敌者，是乃深察于微毫，使得其每隙而可以其掌握，便有如掌握其无数之软肋。

1504.真真其懦夫者，是始终不敢面对于己也，虽有错而不认，虽可改而不服。

1505.欲其志可以辉煌者，须先其德品之高矣，而使得苍生之拥护，鬼神之让路哉。

1506.拼杀之事，只是寻常之见哉，要知道，或成或败之间，常算在进退布局之微毫也。

1507.红尘之其道者，是乃为人相处之道哉，使往来互染之感觉而悲欢之况味矣。

1508.太能者舌，往往丝毫之念动而言语，不说其过错之常常，每伤人者，只催其众怨而斗起。

1509.虽他人之锋芒，我以沉默而待之，不使摩擦之往复，是以守而谋常和之春秋。

1510.每其得失者，无须要常叹之哀相，要知道，俱都为成长之基石，用来回以悟之而修行也。