古临县义居九甲枣洼村高姓（副本）

卧龙

枣洼村

重要通知：经编委会商议决定，本次修谱建祠堂组织机构如下：

主任：恩贤

副主任：保住 新平 照文

责任主编：治江

委员：仲旺 向荣 耀年 自发 照兴 建忠 艳宗

财务管理：照兴 照文

高姓的来源有以下几种：

一，源于姜姓

1、出自西周时期的齐文公吕赤之子公子高。姜姓，原是炎帝的后裔，高氏则是炎帝的后裔，高氏的血缘初祖是炎帝，得姓始祖为高一。

2、出自春秋时期齐惠公之子公子祁，属于以先祖名字为氏。以王父字为氏。齐惠公元是齐桓公小白与姬妾少卫姬所生的儿子，当了10年齐国国君。齐惠公的儿子叫公子祁，字子高，其后代也以高为姓，为山东高氏。

二，源于鲜卑姓

三，源于满族

汉化改姓。

四，源于羽真氏

出自汉、唐时期辽、朝鲜半岛高句骊国，属于以国名为氏 。

五，源于冒姓

出自唐朝中叶大时期宦官高力士（本名冯元一），属于冒姓为氏。

由于高力士是个太监，无子嗣，因此曾收养了一大批巴结他的官宦贵族之子为养子，皆私赐其姓氏为高氏，世代相传。

六，源于官位

七，其它源流说

那古临县义居都九甲枣窊高属于那一种高？因年代久远，根本不知道属那一种高，只知高姓而已。

那何时从何地因何原因到到枣窊村居住？何时迁来，没资料作佐证，按周边邻近村和一些谱上的规律，有的姓氏分前院后院，东院西院，前街后街，东街西街，上街下街大都为亲弟兄二人分家，树大分杈，儿大分家，枣窊高氏分上下街两支，按现有谱系两支字辈完全不同但长幼同辈脉络清楚，大约十八代人也，按每代人27年计算，共计486年，大约五百年左右，大约在明嘉靖（1522—1566人年）年移居本村。如果要说很早很早来，区区18代人不敢那么夸大。

从何地方迁来，一说经过洪洞大槐树，一说从陕而来，一说本地固有。。说是明朝移民，时间应在1370—1417之间，故洪洞大槐树移民不合事实。说从陕而来，无资料佐证，不敢妄言，说本地固有，简直胡说八道，究竟从何迁来，还是一个谜。

何原因从家乡出走来到枣窊？移民大的概念有两种，一官放移民，例明朝移民。二非官方移民，这又包刮多种，战乱无家可归逃命或参军后居外乡，灾荒逃难乞讨而后居于他乡，家乡犯案躲避或族内矛盾负气出走，选择条件好的地方或投亲入赘等，那此支高姓属那种原因背进离乡择居枣窊不得而知。官方移民不可能，那只能是非官方移民的一种了。

入往枣窊后被官方划为乐平里义居都九甲高户，义居都这是按地域而划分这好理解，为什么划分在九甲？是按入住时间迟早还是什么原因有待研究。

高姓其中一支有神轴记述完整，其迁方山南村一支与之对接严丝合缝。

另一支有两块古碑，主干清楚，字辈明确，但二世，三四世名讳不详，三四世人数不详。

六世山字辈现枣窊一支弟兄三人，枣窊山一人以下人员基本齐全。山字辈另两弟兄出走陕西后走内蒙（有谱），现已联亲对接成功。

这支迁新房里后转迁东相王（有谱）山字辈对接成功，山字生四子，其中一子后转吴城，暂失联。

这支迁卧龙墕支系，其中一支转迁临县北门有卧龙墕支底料留存，山字辈对接成功。

临县白虎墕一支，完全承认肯定是枣洼分支，但其立祖名讳对接不上，恐怕后人立碑时忘记先人名讳。

目前走招贤一支或人员稀少，或已绝后，还有待核实。另临县还有一支曾回过枣窊，60来岁的人记忆清晰，他们回忆是什么“许相"村，但查考无此村，大概村名记错了，还在失联状态。

现在枣窊村谱系已基本完成，正在整理个人资料，在谱基本完工后，祠堂事宜正式提上日程！

　　枣洼位于临县南一百里，离石区西45里，距坪头乡政府所在地南15里。东邻卧龙墕村(夹沟5里)，西邻柏局上村(夹沟5里)，南邻垣侧村(夹沟5里)，北接西侧村(5里)，东南接俭崖局村(2.5里)，西北接临县招贤龙门墕村(10里)。

枣洼1970年秋起曾是西侧公社、枣洼公社、枣洼乡所在地，也是枣洼政治(枣洼公社、乡)，经济(信用社、供销社，综合制造厂)，文化(枣洼中学)，卫生(医院)中心，2001.3月后撤乡并镇，枣洼乡并入了坪头乡，现仅剩坪头乡养老中心。

离石区462县道店(坪)梁(家岔)路原来横贯村中，现改道在村东侧，典型标志有462县道枣洼隧道和枣洼通龙门墕隧道，村村通路有枣洼至卧龙墕、俭崖局、垣侧路。

枣洼村现属坪头乡的一个行政村，所辖俭崖局自然村。

枣洼村人口大约有四百人左右(不含俭崖局)，大部分为古临县义居都九甲高姓居民，少部分为薛姓，渠姓，霍姓。薛姓分三支:一支义居都一甲，从西侧迁入；一支义居都十甲，从王家庄迁入；一支义居都又十甲，从小西局迁入。渠姓为文北都十甲，从垣侧迁入。霍姓为善训都三甲，从霍家墕迁入。从临县西刘家会迁入的孝才都又十甲刘姓已不存在了。

枣洼村村名如何而来，枣洼村面对垣侧、柏局上呈弯状形，有块洼地，古时就有枣树，村名应此而得。

枣洼村行政沿革

明洪武二年（1369年），临州降为县，属太原府。临县之称由此而定，至今未变。

万历二十三年（1595），临县改属汾州府。

清因明制，县属汾州府，冀宁道。

民国废除府州，县直属山西省辖，境内实行区所制，划为东、南、西、北、中5个区。

民国二十九年（1940年），临县解放，成立共产党领导的抗日民主政府，临县划为10个区。同年10月，为抗日战争所需，将临县分为临县、临南(三交镇)两个县，临县设7个区，临南设5个区。

明清时期，实行都里制，枣洼村一直属汾州府临县(邑)南区乐平里义居(所)都管，1940.10→1945.9属晋绥边区四专暑临南县(三交)管，枣洼村归林家坪区(二区)田家山行政村管辖。民国35年(1946)临县临南合并，称临县。

离石(1945.9至今)

1945.9→1946.2归晋绥边区四专署离石四区(西侧)管，

1946.2→1948.10，归晋绥边区四专署离石县四区(大武)，本村属西侧行政村

1949.10.1中华人民共和国成立后离石属兴县专区，1952.撤销兴县专区划归榆次专区(58.后改晋中专区)，

1948.10→1954.10归离石九区(西侧)，1954.离石，方山合并改名离山县，

1954.10→1955.2归离石四区(坪头村)管辖，本村属西侧行政村

1955.2→1958.3归离石县枣洼乡管辖，

1958.离石中阳合并又改为离石县，1958.3→1958.10，归离石县坪头乡管，

1958.10→1961.6归离石县坪头先锋人民公社管理，

1961.6→1971.5归离石县西侧人民公社管，

1971.5吕梁地区成立后，离石县迁住柳林，新置离石郊区、(1971.10离石县改为柳林县，新置郊区恢复离石县，离石成为地区住地)，

1971.5→1972.3属临县西侧人民公社管辖，

1972.3，回归离石→1983.8归离石县西侧人民公社管，(1970年秋公社搬往枣洼村，至83年8月还属西侧人民公社)。

1983.8→1984.6归离石县枣洼人民公社，

1984.6→1996.5归离石县枣洼乡，

1996.5离石撤县设市→2002.3离石市枣洼乡，2002.3→2004.属离石市坪头乡管，

2004.吕梁撤地设市，离石撤市设区，2004.至今属离石区坪头乡。

　　高姓最早出现在上古黄帝时期，中国最早系统记载姓氏来源的典籍《世本》载“黄帝臣高元作宫室。”《竹书纪年》说黄帝“居有熊”。有熊，今河南省郑州市新郑市。春秋时期，齐太公吕尚（姜子牙）的八世孙齐文公吕赤有个后代即以先人封邑为姓，姓高。

高氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，源流众多，在《百家姓》中排第153位，在中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第十九位，在台湾省则名列第三十位，人口约一千四百七十六万九千余，占中国人口总数的0.92%左右，多以渔阳、辽东、广陵、河南为郡望。高氏主流发源于今河南省境内，但在春秋以后，却以齐鲁之地分布居多。

一，源于姜姓

1、出自西周时期的齐文公吕赤之子公子高。姜姓，原是炎帝的后裔，高氏则是炎帝的后裔，高氏的血缘初祖是炎帝，得姓始祖为高一。

2、出自春秋时期齐惠公之子公子祁，属于以先祖名字为氏。以王父字为氏。齐惠公元是齐桓公小白与姬妾少卫姬所生的儿子，当了10年齐国国君。齐惠公的儿子叫公子祁，字子高，其后代也以高为姓，为山东高氏。

二，源于鲜卑姓

三，源于满族

汉化改姓。

四，源于羽真氏

出自汉、唐时期辽、朝鲜半岛高句骊国，属于以国名为氏 。

五，源于冒姓

出自唐朝中叶大时期宦官高力士（本名冯元一），属于冒姓为氏。

由于高力士是个太监，无子嗣，因此曾收养了一大批巴结他的官宦贵族之子为养子，皆私赐其姓氏为高氏，世代相传。

六，源于官位

七，其它源流说

都甲制

都甲制，明、清两代的行政区划制度，在中国通行了600年。县下设置“都”，都下设置“甲”，一般以序数命名。都甲的主要任务是征收田赋。民国时期，“都甲”依人口的多少改为乡或镇。

都甲这个词可能现在的年轻人知道的不太多，但是在民间却有着广泛的存在,稍微年纪大一点的人都知道，每一个家族都有自己的都甲。

都甲实际上是封建社会时期的一种行政区划，准确一点说，是民间故老沿革、人们习惯使用的一种行政区划，明、清时期使用的最为广泛。但它并不是官方的行政区划制度，在封建时代，没有那一个朝代真正使用过都甲制。它是民间将几个朝代的行政区划名称混合使用的结果。唐朝实行的是乡保制，宋朝是都保制，元朝是村社制，明朝是里甲制或保甲制，清朝是保甲制。由此可以看出，都甲这个名称是宋朝的都和明清的甲的混合物。不管是那个朝代，这两级行政区划基本上相当于现在的乡(镇)和村.在民间的使用习惯上，也是县以下设都，都以下设甲。封建时代随着改朝换代，行政区划制度也在不断变化，但老人们总是习惯使用旧的称谓，于是就有了都甲这种民间行政区划,并一直延用到现在。

民间老百姓认为，只要是同姓同都甲，那么，不论远近都是真正的一家人。我们明白了都甲的起源就知道，同姓同都甲的两人，其祖先在明朝或清朝时期是一个村里的族人，现在修谱寻根问祖必用的。

开头提到的葬礼路引上所写的都甲，实际上是按照民间习惯使用的、旧的行政区划所注明的死者的籍贯。

另外现在三灾五难，往往有人要依邪看，那都甲户口也是必须用到的。

古代临县的都甲

明洪武初年实行都里制，本县领7都:东白、孝才、甘泉、义居、招贤、在师、开阳。

洪武二十四年(1391)，增为15都:在城、太平、长乐、东白、南都、孝才丶永吉、北都、大吉、师庄、善训、安业、甘泉、义居、招贤。

天顺六年(1462)，增加禾丰、崇礼二都为17都。(这两都人都是从其它15都长出的)

崇祯年间因人囗减少，合并为5里(都):在城、礼陶、乐淑、仁让、义路。

清继明制，顺治二年(1645)，改里名为:在城、长盛、永泰、保安、乐平，后又恢复旧制17都

枣洼自来家一支材料

大西局一支

古临县义居都九甲枣窊高氏大门情况

枣窊始祖讳名不详，生二子：大门立祖不是向？就是？宵，二门向宵。

大门立祖生一子，入发。

入发生一子儒财。

儒财生两子，维先、维秀。

维先生两子，山国（居枣窊），山顶（居方山新房里）。

维秀生一子山善（居卧龙墕）。

山国生三子，在品（居枣窊），在生（居陕西米脂，后人走西口居内蒙），在畔（居陕西神木，后人部分也居内蒙）。

山顶生四子，在龙（居方山新房里，在富（居方山东相王），在恩（居离石吴城），在善（居方山新房里）。居新房里者可能都已无后人，吴城者失联。

山善生四子，在朋，在凤，在和，在合。

在品生三子，春行，春选，春德。

在凤生春袍、春琳、春盛。

在朋、在和、在合三人仅一子春章，具体不知谁之后。

春字后字辈建字。

建字后字辈栋字。

栋字后字辈熙字。

熙字后字辈尧字。

尧字后字辈锡字。

锡字后字辈治字。

治字后字辈荣字。

荣字后两辈已乱。

枣洼恩贤家一支材料

枣洼迁东相王一支材料

枣洼迁卧龙墕一支材料

高xx生五子

兴福，兴禄，兴贞，兴祥，兴福生五子，世英，世耀，世生，世财，世昌。

世英生清秀，清连。世耀生清元，世生生清义。世财生奶奶（贺家湾），世昌生常清，奶顺（送招贤）。

清秀生仲旺，仲务。清连生仲山，银元（送招贤）。清元生仲杰，金旺。清义（居闻喜）。常清（居闻喜）。兴绿生五子A，B，c（捣死），世有，D（狼吃）。A生清税（仲亮）B生清桂，清富，世有生海清（闻喜）。

兴贞生世璋，世宗（月旺母）。

兴祥顶门，生元英，元英生清太（文龙父）

世发（保大父），世花！

向荣爷爷治德！

枣洼走西口到内蒙一支材料

枣洼村两支字辈表

贤孝忠良德，仁义礼智信，弘扬祖宗志，伟业永昌盛

义居都九甲高氏情况分析

本支高氏何原因从何处迁来，既无口头传说，亦无文字佐证，不敢妄下断言，至于从何时迁来，从始祖至今已18代，大约从明嘉靖年间迁来。

始祖名讳不详，生二子，长子高向庆，因不知是“向"字辈还是后置"庆"字辈，次子名讳也不知，从第三世起，两门人各起字辈无一字相同，大门因有神轴，所以至今记述完整，不作细究了。次门第三世只知为“入”字辈，第兄几人，什么名讳一概不详，第四世“儒”字辈，情况亦然。

第五世“维”字辈，发现一人高维先，弟兄几人不详。

第六世“山”字辈，发现二人，一人高山国，大概是维先子，一人高山顶，迁方山新房里。据估计“山”字辈还有一至二人。

第七世“在”辈，弟兄三人，在品居枣洼，在？居米脂，在畔居神木，弟兄三人之父为高山国。迁新旁里高山顶生四子为在龙、在富、在恩、在善。在龙在善留新房里，在恩迁吴城，在富迁东相王村。卧龙墕迁两支，祖全在“在”字辈，一为在凤，一不详。

第八世“春”字辈，在品生三子，春行，春选，春德。卧龙墕支在凤生春琳，在？生春章。

第九世“建”字辈，春行生建海、建洲、建满、建清。春选生建乐，迁居招贤。

第十世“栋”字辈，春行碑记述齐全。

第十一世“熙”字辈春行碑记述齐全。

第十二世“尧”字辈春行碑记述齐全。

第十三世“锡”字辈，后人能追述上。

第十四世“治”字辈，现在人。

第十五世“荣”字辈，现在人。

第十六至第十八世人字辈乱。

迁米脂在？一支后人高新义（熙字辈）走西口居内蒙。

长门一支有迁往方山南村的待考，次门一支居临县徐什么村还是许什么村待查知情人高荣星。

卧龙墕一支迁居临县城人情况明朗。

梳理次门一支只在七世人在字辈以上名讳不全，人员大概缺四五人而已，但以下衔接头绪清楚，目前修谱人正在整理中，据说村内一碑被机修地时掩埋，另说现一家人街门踏石有一至两块古碑，如核实存在后，能补足前边的缺撼！