药师佛发十二大愿 愿愿为众生

参考消息

画作 /夏荊山二○一二年名作〈藥師琉璃光如來〉

消灾延寿药师佛又名药师琉璃光如来、大医王佛、十二愿王，是东方净琉璃世界的教主。

药师佛身旁有日光、月光两位菩萨胁侍左右，他们是一生补处的菩萨，也是琉璃净土无量菩萨众中的上首。

有时候，药师佛的两边是观音、势至二菩萨，有时候还有文殊师利、观音、势至、宝檀华、无尽意、药王、药上、弥勒等八大菩萨。

药师佛在过去世行菩萨道时，曾经发十二大愿，要使众生解除疾苦，能够诸根具足，导入解脱，成就佛道。

图 /康熙皇帝御笔

药师如来愿将来成佛时，身放光明，遍照一切世界，并且以三十二相八十种好庄严其身。

同时也希望一切有情众生的正报就和自己一样，身相光明，众好具足，无有差异。

一切众生皆有佛性，只因无明所覆，不能显发。所以药师如来希望以佛光净除众生烦恼的尘垢，而修行成佛。

图 /康熙皇帝御笔

药师如来愿将来成佛身放光明时，住在黑暗世界的众生，受到佛光的照耀，一切黑暗都能破除，幽冥众生也能得度。

如同盲者得眼，能在光明柔和中，随意所趣，平等自由地经营各种事业。

因此，佛菩萨化世，不但以身心修养开导众生，也以一切知识、技能利益众生。

图 /康熙皇帝御笔

现世科技昌明，带给人类衣、食、住、行上种种物质的享受，这都是方便之用。

但是，由于缺少智慧，造成有用而非妙用，此有彼无，起贪瞋痴，互相争夺，世界祸乱也因此不曾间断。

药师如来希望将来成佛时，众生能具有光明智慧，使斗争永息，世界和平，人民衣食丰富，所有资生受用都没有匮乏。

图 /康熙皇帝御笔

前面两愿着重在事业与物质的受用，是属于物质文明。

此愿着重于正知正见的具足，希望不信因果而造作种种恶业，趋向三恶道的众生，都能舍离邪道，得闻佛法，修习戒定慧。

也希望声闻、独觉行者，都能回小向大，会三归一，入于究竟的大乘。

一至四愿是「与乐」，此愿以下是「拔苦」。

若有众生依药师法门修行时，令他们都能戒法圆满具足。

受持戒法时，若因一时无明，而有所毁犯，只要听闻药师如来圣号而如法忏悔，就不会堕恶趣。

药师如来愿将来成佛时，不但希望身体患有重病、器官残缺的众生，可以因为听闻如来名号而六根完好具足，相貌端严。

即使心性鲁钝，冥顽不灵等心理不健康的各种病患，只要听闻药师如来名号，都能得到妥善救治，获得身心端严的美好人生。

第六愿着重医治身心所感染的各种恶疾，而此愿则着重在贫病的救拔。

药师如来愿将来成佛时，慈悲普及一切，尤其对孤苦贫病的众生，更是关怀、护念和救济。

在大乘佛法中，男女本来就是平等一如的，不过因为女众的苦事极多。

因此，药师如来愿将来成佛时，使厌恶女身而想舍离女身的，只要听闻如来名号，都能转女成男，具丈夫相，乃至成就佛道。

此愿揭示若有众生被邪魔外道诱惑缠缚，而生起种种的邪见，如蛾赴火，自烧自烂。

此时，由于药师如来的本誓愿力，可以使他们转邪归正，渐渐修习六度万行，速证菩提。

此愿是为济拔犯法受禁锢的众生所立的。

当众生因冤枉而受法律惩罚，或一时无知，犯了杀盗淫妄等罪过，或受种种的灾难及欺凌侮辱等众苦逼迫，而悲伤忧愁，此时，如果能称念药师如来圣号，至诚忏悔，即可解脱一切苦难。

欲令入佛智，先以欲钩牵。

因此，药师如来先以上妙饮食让众生饱足，然后以清净无漏的法味，使众生获得究竟安乐。

药师如来发愿使一切贫苦众生，随其心意所需，而得丰富的衣食，并庄严的受用。

从十二大愿的内容来看，药师如来不但重视人们身心两方面的富足安乐，也关心社会的教育，正当的娱乐，使人人能真正过着和谐无争的佛化生活。

标题为方便阅读所加

首图夏荆山：夏荆山

药师经：康熙皇帝御笔

文章节选：《星云大师全集》-琉璃净土

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