粮食印与米面印

老右玉

天下太平印版长29厘米宽7.5厘米厚3.3厘米上世纪50年代

　　提起印章，对于我们中国老百姓那是最熟悉不过的事了。过去，在我们黎民百姓家，每个男掌柜的都会刻一枚手章，当地人们俗称“戳日”。在物质短缺的计划经济时代里，一年一度领布票、棉花票；逢年过节供应一两花椒，二两糖；平素分配半斤碱面，一斤盐……凡涉及物质供应的事儿，办手续时都短不了要签章。
再是，个人有事，自己解决不了，需求得政府帮助，很小的事，也要盖好几个公章，我记得上世纪60年代，村里谁家老人跌倒头，裱棺材需购红纸，做村钱纸需买麻纸，那也得由大队出具介绍并加盖公章，然后再到乡里换取介绍，供销社售货员见到盖有乡政府红堂堂的大印，方可卖给你麻纸与红纸。
在大集体年代的日常生活中，人们不仅可以经常见到纸张上印章，还可看到农业社粮食堆上印章，确切地讲是印版，粮食印又称谷印、仓印等，是一种盖在粮堆上的特制印版，用以在贮藏的粮食上面封盖作记号，作为信验的凭证。它是伴随着农耕文化应运而生的传统器物。
前不久，我到高家堡乡杨家后山村外父门上，去支书杨表枝家串门儿，在堂屋缸盖上发现一把该村上世纪人民公社化时期的粮食印。印面为长方形，长29厘米，宽7.5厘米，厚3厘米，印把因年长日久使坏脱落。印面上有“天下太平”四个大字，阴文深刻。杨支书拿下来，揭起缸盖，现场将它盖在缸中莜麦上，表面的莜麦颗粒便即刻呈现出醒目的立体阳文字。

据杨支书介绍，该村过去掌握这把粮食大印的保管员叫曹世亮，他是全村公认的厚道人。每年当庄稼上场后，社员们早起铺场，晌午打场，后晌收场，黑将来无论捎多大的昏，那怕掌灯也要把打下的粮食堆成堆。此时，曹世亮就会叫上看场的和生产队长在粮食堆上从上往下加盖印。第二天，检查验印，如印面完好无损，就说明没问题。否则，就要查原因，追究看场人员的责任。
粮食边打边晒，晒干的粮食分批分给社员工分粮、人口粮，再完成国家的征购粮，然后才将剩下的粮食，存放进生产队的仓库中。仓库管理是极其严格的，入库必须两人以上，一人不得擅自进入。为了确保万无一失，还要在库房门上两道锁，队长、保管各拿一把钥匙，两人必需同时到场，方能打开仓门。
晌午，我和原元堡子乡司法助理刘忠就在杨支书家吃的莜面压饸饹，馏开花儿山药，煮笨鸡蛋。按村里辈分排，我还是人家杨支书八架算盘打不起来的三姑父，可人家一晌午三姑父长，三姑父短，待我既热情又尊敬，一个印版话题直厾厾和我拉沓了一叼晌。村里人憨厚，好打交道，要是不上他家，两人路上打上一架也不知道，要是去了他家，不认识的踢开门也能吃开饭，要是多少能攀贴起点儿亲友，不疼的肉也舍得割给你吃。
饭快吃完时，他突然跟我说：“三姑父，我好像记得过去一队队长家里还有一块花印版，不知现在他冒砍了没有，他家住的离我这里不远，您们先圪躺一会儿，我给去他家眊一眊。”没多大功夫，他提溜着一块花卉纹印版回来啦。我接过来一块，虽说印版摱在烂窑里，沤彻的不成样儿，但图案还很清晰，并且它的印把还雕了一条鱼纹，又多了一分文化含量，它象征粮食如山，富贵有鱼。

花卉纹印版长28厘米宽7.3厘米厚3厘米上世纪50年代

花卉纹印版背面

　　后晌，我们跑了八里路，到了下窑村，下窑是刘忠的老家。刘忠现在与我同住朔州世纪星城小区，1992我俩同在元堡乡工作一年，关系一直甚好。老家还有他光溜溜五间大正窑，我俩先回了他家，他让老伴儿给我杀了一颗西瓜，泡了一壶山茶，安顿住我，他跟我说：“贺主任，叼晌也没睡觉，你在家吃瓜喝茶，好好歇缓歇缓吧，我给你出村转上一圈儿，看人们家里头有没有你需要的印版之类的东西。”
大约过了一个时辰，我从玻璃窗瞭见他两手各拿一只印版回来啦，进得门来，他把两块印版扔上炕。他说：“大的是我本家大爷当完保管抬裹下的，小的是我姑奶奶的婆婆传下的，听她说小的不是粮食印版，而是旧社会人们家里使唤的米面印版。”
我接近70岁，农业社的粮食印版我见的不待见啦，可米面印版我还是头一回听说。我知道米面印版顾名思义就是压在米面上的印。但我不明白，过去，难道一家人还对一家人不放心，米面上还要加盖印？我带着这一疑惑，拉着刘忠上了他姑奶奶家。

我问老人家，旧社会为啥自个儿家里还使唤米面印，她说：“过去的人们结婚结的早，娶回的媳妇普遍年龄小，老奶奶担心她抛米撒面，不会过光景，饭由媳妇斅的做，可印把子掌握在婆婆的手里头，每顿饭用多少面，下多少米，全由婆婆说了算，米面挖出后，尔后婆婆就会盖上印。也有的婆婆鸡肠小肚，担心刚过门的媳妇怕和自家不一心，溜开空儿怕把米面偷到她妈的家里头。”

粟如山印版长28厘米宽8厘米厚3.2厘米上世纪50年代

粟如山印版背面

同来堂米面印版长13厘米宽4.5厘米厚2.8厘米清代

　　我看到米面印的名称叫“同来堂”，大概意思为婆媳同处一堂，同居一家，从今往后咱们就是一家人啦。既然如此，婆婆还有啥对媳妇不放心的地方呢？为啥新媳妇做饭连个挖米面的权利也不给？这分明是旧社会对妇女的一种歧视。
农业社时代，一疙瘩粮食印，它凝聚着劳动人民的智慧，在过去数千年没有数字监控的年代，加盖粮印作为验信的凭证，粮印就是一面诚信的镜子，检验着每个人的良知。而旧社会巴掌大一片米面印，它恰似压在刚过门新媳妇心上的一块大石头，压的人喘不过气，抬不起头。同时它也体现出万恶的旧社会对妇女的不公平、不公道。它是歧视妇女的一种有力见证。
2016年8月29日于右玉