《知青文坛》第1640期

彩贤19467533

墨有屋漏痕 笔存金石声

文/刘嘉国（西安）

篆书是一种古老的文字，它具有象形苍劲优美，古朴，肃穆，而产生美的意境。

书学周秦钟鼎盘，文宗汉唐诗词赋。大篆无形，最能抒情。篆书因形立意，古拙多变。

大篆中象形字很多，表现方法也是千变万化，结构变化没有规律，比较难认。

篆书之美，美在结构奇险率意，变换灵动飘逸。潇洒俊逸之中含沉稳厚重，古朴醇厚之中尽显洒脱。

篆书美在天然意趣，跌宕有致，自然舒展，刚柔相济。

非人磨墨墨磨人，几砚琢磨不尽意，横涂竖抹千千幅。纸上得来终觉浅。

云翻一天墨，翰墨诗意多，抻纸试墨，笔端云烟起，笔墨情趣 “墨有屋漏痕，笔存金石声”。

学贵心悟，以形写神。陶冶性灵，追求篆书的精气神……

砚田思语

文/屈军强（西安）

心静如水，心静似花。看天望云，观世闻香，心静不浮，心静不骄，心静温馨，心静气雅。有一片静地，享一份静安，读古、写字、作画、听曲、思考，让人拥有一份从容淡定，让人少了尘世的喧嚣与愁忧，让人感到了豁达的胸怀，让人默默耕耘着自己的福田，岁月静好中我们叩问自己的内心独白，享受着生命的美好和感动！

何谓贵人？贵人就是激励帮助自己的人，贵人就是给你思路给你正能量的人，贵人就是让你看清自己不足并指导你与成功作朋友的人，贵人就是你人生路上的导师、强人和恩人。

存善养德，做个好人，才能得人心！你懂得诚信，朋友就喜欢你！你知道珍惜，朋友就祝福你！你仁爱寄情，朋友就点赞你！你人品正直，朋友就尊重你！你谦逊有礼，朋友就和气对你！心换心，情换情，苍天不负有心人！祝福你平安健康快乐！

人生要不俗，不俗就是有别常人，尚德、勤苦、宽容、潜学，有自己的目标，有自己的新意，有自己的收获，因为不俗，在在别人眼里是优秀的，值得大家欣赏点赞！

生活中，人有追求多适意，心田勤苦收清欢。有小爱好，有小雅兴，有小快乐，日日写字画画，天天拍美听乐，让岁月充满活力和美好，心灵深处必定万分愉悦幸福！

生活充实就是快乐幸福。守望每天，挥笔写意，听乐散步，舞刀耕石，游历拍照，读古阅今，时光的流逝中，余常常感动不已，懂得了热爱的兴奋，勤苦的甘甜，艺术的美妙，忙碌的乐趣，处处留心得学问，天天开心寄情深，正如一位名家所言：“有所作为的生活是最高境界。”因此，我乐意行之。

忙，既是尽职尽力的生活，又是养生保健的首选；既是挑灯夜战的时候，又是寻乐找趣的雅兴。忙而适度，忙而不乱，忙而寄情，忙而益寿，真好！

一位大师说：“艺术就是人生的趣味。”写字、作画、赋诗、唱歌、拍美，都是人们观赏世界，审美快乐的过程，这一过程充满真诚、美妙、喜悦和激情，有此情怀，艺术才有大情境和生命力。

闽山闽水 海上仙境

——福建泉州晋江

文/铁民（西安）

古城泉州是历史上“海上丝绸之路”的起点，在当代的今天，仍然在“一带一路”的决策中发挥着重要作用，是海峡西岸经济区中心城市之一。

泉州这座古老的城市，有着悠久的历史和丰富的文化遗存，境内有开元寺、洛阳桥、安平桥、清净寺、崇武古城等游览景区。

据了解，作为著名侨乡的泉州，呈现“三个900万”鲜明特征，即约900万人口常住泉州、约900万台湾汉族同胞祖籍泉州、950多万泉州籍华侨华人遍布世界。“十户人家九户侨”，泉州籍华侨华人遍布170多个国家和地区，在中国25个侨乡中位居第一。

8月2日，我们离开了莆田湄洲岛，沿着环海高速公路继续南下，大约一个半小时便来到了泉州地界的惠安县。听说这里有一座明代时期的古城，叫作“崇武古城”，特意也来这里看一看。

福建泉州惠安的“崇武古城”始建于明洪武年间，已有600多年历史，当初为抵御倭寇侵扰而修建的城池，用当地石头垒砌而成，面向台湾海峡，是一座临海而建的石头城。我国明代沿海修建了60多座卫城，崇武古城是唯一完整保存下来的城池。 在崇武海岸，面向台湾的方向的大礁石上，巍然屹立着明代著名抗倭将领民族英雄戚继光的一尊塑像，高大威武，双目注视着前方，这也意味着祖国统一台湾的决心。

崇武古城内道路很窄，巷道密布，仅有通过马车的宽度，城内仍保留着一些老旧的石头屋，还有关帝庙和妈祖庙、城隍庙、官宦故居等建筑。

在惠安当地沿海的村庄，有许多“留守”的妇女叫做“惠安女”，男的常年在海上捕鱼，女的在家操持家务，抚养儿女，默默地守候着。她们的穿着很有特点，色彩鲜艳的服装将自已包裹的很严，这种装扮既漂亮又能起到防止海风和阳光暴晒的作用。

“惠安女”以吃苦耐劳、孝顺贤惠而著称，也因她们独特的衣着装扮而闻名。

泉州博物馆位于清源山下的西湖公园北侧，是一座具有闽南建筑风格的综合性博物馆，也是联合国教科文组织设立的“世界多元文化展示中心，建筑设计非常漂亮大气，建筑面积16000多平方米。

福建泉州的“洛阳桥”，又称“万安桥”，有近千年的历史，是中国四大古桥之一，也是世界历史上最早的跨海大桥。这座桥始建于北宋庆历年间（1041年），由当时泉州太守‌蔡襄主持修建，洛阳桥的建造是我国古代桥樑的活化石，也是海上丝绸之路的重要一环。（我国的另外三座古桥是：河北赵州桥，北京卢沟桥，广东潮州广济桥）。

当年为纪念泉州太守蔡襄建桥的功绩，桥南建有“蔡襄祠”，祠中有两块大石碑，刻着大书法家蔡襄所撰的《万安桥记 》，记述建桥过程。桥身长834米，桥身桥墩造形独特，是世界造桥史上的伟大创举，展示着中国人民的勤劳和智慧。

泉州开元寺，福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，开元二十六年（738年）更名开元寺，是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院。开元寺内有两座石塔，称为“开元寺双塔”，东塔名镇国，西塔名仁寿，耸立于东西广场，相距约200米。始建于唐咸通六年(865)，始为木塔，南宋时改建为石塔。开元寺双塔，造型优美，雄伟壮观，是泉州世界文化遗产中，地标式的建筑。

古城泉州近几年来流行拍摄古代汉族服饰，少女头上带滿簪花，看上去非常漂亮，特别是年轻人，在开元寺里，处处都能看到美女头上戴簪花的身影，与寺院的氛围里拍照，相映成趣，成为了一道靓丽的风景。

位于泉州开元寺内的“弘一法师纪念馆”，李叔同是我国新文化运动先驱之一。近代高僧弘一法师（李叔同）一生中最后的14年是在泉州开元寺内度过，馆内有其生活的史料、照片、著作和墨宝等。

开元寺里见到了几棵古老的菩提树，树冠高大，根深叶茂，实属罕见。相传佛祖曾在菩提树下静思6年才修得正果，所以佛教寺院多有种植，菩提树被称为佛教的“圣树”。

泉州清净寺（清真寺）——褔建泉州千年古寺，阿拉伯风格的建筑，见证了海上“丝绸之路”起点的意义，泉州的海港是当时国内最大的港口，是我国当年连通中外贸易，融合中外文化最重要城市之一。这里曾经有不少阿拉伯人在泉州做贸易，并且有一部分人在此定居，把伊斯兰宗教也带到这里。该寺是中国现存最古老的‌伊斯兰教寺院之一，位于泉州市老城，始建于北宋（公元1009年）已有千年历史，整体为石构建筑，清净寺不仅是阿拉伯穆斯林在中国创建的伊斯兰教寺院，而且是中国十大名寺中唯一入选的伊斯兰教清真寺。清真寺中墙壁上有许多石刻的阿拉伯经文，虽然看不懂内容，但却都是历史的见证，并呈现着艺术的美感。

泉州府文庙是中国东南地区现存规模最大的孔庙，“北有曲阜，南有泉州”，包含宋、元、明、清四个朝代建筑形式于一体的孔庙古建筑群。泉州府文庙，包括文庙和学宫两个建筑群，布局规整，建筑结构精美。文庙内的建筑类型，和国内许多文庙相同。文庙的右侧是庙宇，左侧的学宫是教育机构的学府。形成了左学右庙的格局。大成殿的建筑规模宏大，具有闽南地方特色，木结构的大殿内富丽堂皇，更显的宏伟庄严，令人称绝。

钟楼做为泉州市中心的地标，在泉州市民的心目中，它是热闹繁华的象征，因为这里四通八达，在它的周围，聚集着众多的商铺和旅游景点，如开元寺、关岳庙、府文庙、清净寺、基督教堂等都分布在它的周边，所以这里总是那样的热闹喧嚣。

泉州关岳庙规模宏大，在东南地区很有影响力，我们去的这天，只见关岳庙前锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，这里正举办谒祖祭拜活动，场面极其隆重。

福建泉州所辖的县级市——晋江市，在世界上以做鞋而闻名于世，被称为“中国鞋都”，许多著名的鞋类品牌都出之晋江。截至2023年底，晋江拥有3000多家制鞋企业，鞋服产业总产值超3000亿元！

然而我们这次来到晋江，主要是为了参观一个古老历史街区——五店市，其典型的明清闽南建筑风格，兼有南洋的欧式韵味，非常漂亮，新颖独特，难怪许多游人慕名前来参观、打卡、拍摄，还有网红的闽南风情簪花服饰秀…

五店市传统街区是晋江文化的发源地，保存着明、清、民国时期的具有闽南特色的红砖建筑。中西合壁的番客楼，气势宏伟的牌坊和祠堂，年代不一，规格不同，高低错落有致，一个转角一个回廊都能带给人不一样的惊喜，令人流连忘返。走在红砖古厝，蓝天白云和绿植被相映衬的街道上，抬头望不远处现代化的高楼大厦，历史与现代的对话就在眼前，不能不令人赞叹。

五店市的建筑物大多数都是下南洋归国华侨所建，石雕、砖雕、彩画，每一处都体现出建造者的良苦用心和爱国爱家的情怀。五店市传统街区如今已经成为晋江人的“城市会客厅”，吸引着众多游客前来参观体验。

安踏、匹克、鸿星尔克、361、特步……这些国内著名品牌的皮鞋、运动鞋和运动服，都是出自“中国鞋都”泉州的晋江。

千年历史泉州城，闽南风光自多情。

海上丝路始于此，如今扬帆又远行。

泉州的旅行依然是那样的匆忙，想看的地方很多，几天时间里跟着家人，总觉得很紧张，虽说是第二次来泉州了，说是休闲度假，实际上比上班还累还忙，好在有个车驾驭着，到哪儿都方便，要不大热天的真受不了。

简单记录泉州游历的过程，没有更多了解泉州的历史，没有更多时间游览这迷人的海滨城市，没有去看泉州那壮阔的大海、无垠的蓝天……

美丽的泉州，再见！

走在文物古迹中

——游历河南安阳

文／萍晓（湖北）

节假的早上，天下着蒙蒙细雨，七点从武汉出发，一路向北，行程近700公里，下午近4点时到达古城安阳。三天时间，安排十分紧凑，看文字博物馆、殷墟、曹操高陵墓，红旗渠，林州（太行）大峡谷等。

这里是甲骨文的故乡。远有世界闻名的殷商文化，近有举世闻名的国家文字博物馆，《周易》的发源地，被誉为“文字之都”。还有横跨京广铁路的雄伟壮观的立交桥。

安阳作为世界文化遗产殷墟所在地，三国两晋南北朝时，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等在此建都，有“七朝古都”之称。是早期华夏文明的中心之一，国家历史文化名城。

古称彰德府的安阳，现在是河南省辖地级市，位于豫省最北部，地处河南、山西、河北三省交界处。全市总面积7413平方公里，辖4个区、1个县级市、4个县，常住人口519.22万。

中国文字博物馆是经国务院批准建设的集文物保护、陈列展示和科学研究为一体的国家一级博物馆，是中华汉字文化的科普中心。

中国文字博物馆基本陈列以世界文字为背景，以汉字为主干，以少数民族文字为重要组成部分，荟萃历代中国文字样本精华，讲解中国文字的构形特征和演化历程。

讲解员介绍了第一次考古挖掘甲骨文的艰难、造字来源、发展演变，汉字中的故事。在浩瀚的文字海洋中，从感叹“一片甲骨鸣天下”到静下心来感受汉字由甲骨文、金文、篆书到隶书的演变，触摸这泱泱华夏几千年的文明脉搏。

展览以详实的资料、严谨的布局、科学的方法和现代化的展示手段充分展示中华民族一脉相承的文字、灿烂的文化和辉煌的文明，反映华夏文明与中国语言文字的研究成果，具有普及性和学术性双重使命。

殷墟，是中国商朝后期都城遗址，商后期叫北蒙，又称殷，公元前14世纪盘庚迁都于此，至纣亡国，共传8代12王，前后达273年。周灭殷后，曾封纣之子武庚于此，后因武庚叛乱被杀，殷民迁走，逐渐沦为废墟，故称殷墟。

殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，殷都安阳排在中华古都之首。

曹操高陵遗址博物馆突出三国时期黑红为贵的主色调，外观借鉴汉代建筑深出檐的特点，创造出雄浑大气的建筑形象。曹操是中国历史上著名的政治家、军事家、文学家，是曹魏政权的缔造者，建安文学的推动者。曹操高陵是曹操的陵寝，2009年12月得到考古确认。

曹操墓穴一直以来仍是个谜。高陵是文献记载中的曹操归葬之处。1998年，安阳县安丰乡西高穴村村民徐玉超，起土时发现一块墓志，墓志记载了魏武帝陵与鲁潜墓的相对位置。 2009年12月，河南文物考古研究所等单位抢救性发掘了西高穴村魏汉大墓，根据出土文物的信息，被确认为是曹操高陵。

这里真是曹操墓吗？许多人奔着这个问题而来。2009年到2013年刚被确认的曹操墓被很多人所质疑。作为游客我认为，争议是不是曹操墓已不重要，当看到魏武挥鞭的曹操雕像；当吟诵到“星汉灿烂，若出其里”的名句；当感受到三国风云变化的历史硝烟，这座博物馆的意义不言而喻。

羑里城又称文王庙，是有史可据、有址可考的中国历史上第一座监狱，也是周易文化发祥地。“画地为牢”的历史典故源自于此。

羑里城是一处蕴含丰富的龙山至商周时期的文化遗址，有7米厚的龙山文化和商周文化遗存，是3000年前殷纣王关押周文王姬昌7年之处，是文王据伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。

岳飞庙，位于安阳市汤阴县岳庙街86号，始建年代不详，重建于明景泰元年（1450年）。总占地面积18100平方米，是一处保存较为完整的明、清古建筑群，豫北最大的古建筑群之一，中国三大岳庙之一。

文峰塔是一座非常独特的塔，建于后周文顺二年（952年），迄今已有1000多年的历史。塔身五层八面。浮屠五级上有平台，下有券门，每层周围有小园窗。塔坐落在一个高达二公尺的砖砌台基上。文峰塔具有上大下小的特点。由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式，这种平台、莲座、辽式塔身、藏式塔刹的形制世所罕见。

袁林，又称袁世凯墓、袁公林，建于民国五年（1916年）6月，民国七年（1918年）6月建成，耗资70余万元，建成了这座占地近9.3万平方米的浩大茔宅。1952年1月1日，毛泽东到安阳，观看袁世凯墓地后提出：袁世凯祖上在项城，为何选择安阳洹上作墓？

次日下午，冒着小雨，驱车80公里看红旗渠。感动中国人的红旗渠是20世纪60年代林县（今林州市）人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林的水利工程，被人称之为“人工天河”。

红旗渠工程于1960年2月动工，历时近10年，1969年7月支渠配套工程全面完成。工程削平1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，挖砌土石2225万立方米，总干渠全长70.6公里，干渠支渠分布全市乡镇。

第三天，天晴，车行70公里到林州大峡谷。又称太行山大峡谷。游览客不多。峡谷境内断崖高起，群峰峥嵘，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂。

在景区泉潭叠瀑桃花谷、百里画廊太行天路、太行之魂王相岩、人间仙境仙霞谷行走，心旷神怡。只是因没做好功课，饿着肚子观景。

若要了解一座城市，博物馆、菜市场是必去之地。前者，是灵魂与历史的沉淀，后者，感受当下人情与烟火。我们没去菜市场，却在朋友的热情款待中享受着美味豫食，特别是以前乘火车北上沿途叫卖的正宗道口烧鸡。

郭沫若来安阳时留下了“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都；中原文化殷创始，观此胜于读古书”的诗句。历史上，西门豹投巫治邺地、蔺相如降生古相村、信陵君窃符救赵、项羽破釜沉舟、曹操邺城发迹、三朝宰相韩琦、抗金名将岳飞等名人轶事都发生在安阳。

在文字博物馆，看到了华夏文字的演变过程，更看到了中华民族的奋斗与拼搏。从远古的甲骨文到现代的简体字，文字始终相伴随，见证着我们的成长与进步。文字，是民族的灵魂，是传承历史、弘扬文化的重要载体。

去安阳，不虚此行。那些古老的文物古迹，是中华民族的宝贵财富。这座“七朝古都”人文荟萃之地，同时，又有自然风光绝佳之地，蕴含太多值得细细品味，感受的历史魅力的地方，激励人们继续奔赴下一场与文化、历史相遇的美好约会。

放慢脚步，只求人生更美好

文/吴锡强（西安）

春花、夏日、秋月、冬雪，四季轮回美轮美奂，令人目不暇接。人生苦短，时间飞快流逝，转眼已到老年。四十不惑、五十知天命、六十花甲一轮回，七十古稀，已逾古稀，感慨良多。

人生苦短，时不我待。珍惜眼前慢慢过，重新规划爱生活，方能健康开心、幸福快乐度晚年。

年轻时拼拼杀杀，总要高标准严格要求自己，争名争利争地位，忙得不可开交，落得一身残疾。到了晚年，才明白名利、地位、金钱、豪车、豪宅……，都是身外之物。身体健康、身心健康，才是最大的财富。人到老了，才真正活明白了。不争输赢心不累，不争快慢走得稳，不争小利得更多，不争口舌少生气。以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情趣，以柔软心除挂碍，方能幸福快乐伴随身旁。

不管何时何地，都要保持一颗晶亮的童心，对生活无比热爱，对未来充满希望，生活就会有诗意，心中就会有阳光，你就会象一代伟人毛泽东在《七绝*为李进同志题所摄庐山仙人洞照》所写的那样:“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”。在暮色苍茫中，象傲然挺立在庐山山崖上的青松那样，任凭翻腾的云雾从身边穿过，仍然泰然自若，紊丝不动，沉稳内敛，行稳致远。

走过千山万水，看过无数风景，才知道最美的风景在心里，真正的幸福是平淡。以善良感恩的心，对待人生，珍惜时间，努力拼搏。不断地学习知识，不断地修身养性，丰富充盈自己的精神世界。

不要计较别人说三道四，不要在乎别人评头论足，努力前行，做自己喜欢做的事，走好自己的路。始终坚信明天更美好，就会充满信心和力量，什么困难都能克服，什么艰难险阻都能平稳度过。正象一代伟人毛泽东在《水调歌头·游泳》中说的那样：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。无往不胜，无坚不摧。

人们总是习惯了匆匆忙忙，忘记了仔细欣赏身边的美景；人们总是奔忙操劳，却忘记了和家人团聚、和朋友聊天的生活情趣。人活尘世，酸辣苦甜、五味杂陈。在柴米油盐的平常的日子里，满怀期待和希望，放慢脚步，不急不躁、不慌不忙，才是人生的大智慧。

愿我们共勉之。

买菜也抚凡人心

文/东光（北京）

我的退休生活是很闲的，时常受邀到某个城市和朋友小聚，喝喝茶，叙叙旧，下下小馆子。那年我去上海嘉定，同行老李热情接待了我。天气好的时候，我会独自一人出去看看周边，顺便买些果蔬给老李，老李说买菜也抚凡人心。

超市里买菜厌倦了，逛农贸市场反倒成了一件新鲜事。听说附近还有赶集的，就想感受一下大上海郊区的烟火气。我说了我的一些想法，老李干脆让我住在郊区。他说买菜的事你甭管，有你吃的住的随你怎么玩，老李说的很直白。

住进去以后，我才知道这个院子是他家的老宅。老宅是祖上传下来的，略显陈旧，却也有些民国时期气派。我的心情格外好，住在老宅里能怀旧，有话题，周边充满烟火气。如今郊区环境一点儿都不比城里差，安静闲适，要啥有啥，家门口摆摊卖菜的都是当地农民。

我不知道神仙过的啥日子，反正这样的环境挺享受。早上醒来老李就过来敲门了，让我跟他到农贸市场去买菜。郊区的农贸市场大多是地摊，鸡鱼肉蛋，瓜果梨桃应有尽有。东看看，西瞅瞅，转上一圈儿东西就买齐了，全是新鲜的。

后来我就长记性了，去谁家都忘不了逛逛农贸市场或者赶个集什么的。在成都，我住唐哥家。吃过早餐，唐哥就带着我去农贸市场买菜了。一般的规律是，早上八点前的农贸市场最热闹。各家有各家的品牌土特产，叫卖声此起彼伏。

大面镇农贸市场，卖的大多是菜农自己家种的菜。天一放亮，菜农就挑着担子来市场摆摊了。买家挑挑拣拣，卖家自卖自夸，川西坝子独特的地理位置孕育了独特的讨价还价，腔腔调调真是好听。

这里有一个不成文的规矩，买菜之前要找家茶馆坐一会儿，泡壶茶，吹吹牛，摆摆龙门阵。人们三三两两不管认得认不得，坐下来好像就是一家人。点烟敬茶，互致问候，坐上个把钟头再去买菜。

纯正的成都话好听不好学，见面打招呼没人问你是哪里人。菜场不光卖菜卖肉，还是百姓搓麻的休闲地界和场所。三五方桌，七八男女，敬烟倒水，有说有笑。遇见街坊邻居，打牌绝不会“三缺一”。

回到家里，嫂子做饭，我俩喝茶。饭菜做好，唐哥摆桌，我俩喝酒。酒杯倒满，满屋飘香，我俩摆龙门阵，投缘对意，忘年久远。

在琼海，我住在官塘。官塘是个村儿，有温泉，所以也叫温泉度假村。露天摊床卖菜的那个黑小子阿三，几乎成为我的朋友。每次见到我，大老远就喊我阿叔，然后挑一个最好的金椰子，熟练的砍开一个豁口，弄干净插入吸管，给我一个笑脸就忙他的生意去了。

阿三的菜无化肥，无农药，偶尔还能看见一只小虫子，连挑剔的市场管理员都夸他家菜新鲜好吃不骗人。阿三奶奶是个老革命，琼崖支队的，那年98岁，身体硬朗。没事也会来摊床坐一会儿，有人跟她打招呼，她会挥挥手。我夸阿三心眼好，为人处事像奶奶。阿三说和奶奶比不了，奶奶是老革命。

阿三的勤奋诚实，让我感受到琼海人善良的光芒无处不在。我边喝椰汁解渴，边看着阿三和他媳妇忙前忙后。这个地方我常来，阿三多年建立的顾客群经久不衰，诚实守信的小本经营使买卖双方利益得到满足，还多了不少回头客。

阿三和他媳妇的笑脸成为地摊儿网红是早晚的事儿，至少我在官塘过日子每天都会到他的摊位来打卡买菜。我和阿三的友谊是相逢开口笑，过后不思量那种，微信朋友圈的清晨表情包自然少不了。

　　在杭州，我住在渺荣家里。渺荣是杭州知青，早年上山下乡时去了大兴安岭。后来到大庆油田参加石油会战，和我一个班组。我们同命相连，彼此建立了深厚友谊。他请我去千岛湖避暑游玩，安排我住在淳安县城他家的老房子里。晚饭时，他烧了几个菜，给我喝他亲手做的白酒泡杨梅。酒过三巡，渺荣开始讲他退休后买菜的故事。

地摊小白菜，八毛钱一斤。渺荣凑过去蹲下，说买三斤。地摊小老板抓起一把小白菜放在秤上，让他看看定盘星。说：

“三斤，三八两块一”。

渺荣说：“错了，应该是三八两块四。”

卖菜的瞪了他一眼，“没错，三八就是两块一，不买就算了”。

渺荣付钱，走人，心里好笑。

第二天，妙荣又去那地摊买菜，还买三斤，看他怎么说。

地摊小老板的卖菜动作跟昨天一样娴熟，抓起白菜放到秤上说：

“三斤，三八两块七。”

渺荣说：“又错了”。那个卖菜的好像不高兴：“没错，给钱！”

渺荣就想啊，昨天三八两块一少给人家三毛，今天他说三八两块七，又多给人家三毛，三八二十四的乘法口诀难道也变了吗！

菜农把劳作果实从田间带到农贸市场，市民把新鲜蔬菜带回家里端上餐桌，你买我卖，城乡幽默拉近了买卖双方的距离。阳光照射在老农脸上，燥热变成温暖。

在北京，南五环边上那个早市大菜场每天都会有千人流动。每每遇有大集，各类蔬菜水果、花鸟鱼虫、鲜花盆景纷纷上市，分区有序排列，外地有的这里全都有。

时间久了，你会发现，买菜的人群中，政府官员、国企老总、大学教授和普通百姓没有分别。都说不到北京不知道官小，其实根本分不清谁是官，你买你的菜，我买我的肉。你卖我买，交钱走人。

北京的农贸市场就是和别的地方不一样，一些在电视节目里气场十足，经常在官方媒体绽放光鲜的人，也要货比三家，挑挑拣拣，官大官小跟买菜根本没关系。总的感觉是，你能知道他是谁，他不知道你是谁，大家都是来买菜的。

我拉着我的小拉车从离家最近的菜场出来，满载而归。路过一个口袋公园，里边挺热闹。凉亭闲坐的老者，都七八十岁了。他们中间的很多人就是当年知青，如今一个比一个活的明白：四方食事，不过一碗人间烟火，买菜也抚凡人心。

在西阳农场的知青岁月

文／杨华西（西安）

1977年12月，我参加高考离开了农村，就从当年的高考作文《难忘的一天》聊聊那段最难忘的知青岁月。

（凭记忆的当年高考作文。细节和文字均有增加）。

《难忘的一天》

看着考卷上的作文题，那一天的情景就又浮现在我的眼前。那是1975年11月13日，我上山下乡的第一天。

清晨，我早早起床，吃了两个馒头，一碗稀饭就点咸菜，就开始收拾基本整理好的行李。

一个大点木箱里面放着衣物、被褥、脸盆、碗筷、热水瓶等生活用品。另一个是在学校学工时自己做的小木箱，里面放了些高中课本。

这些数理化课本，我原本不准备带的。妈妈对我说“华西，知识总是有用的，你还是带上吧。”

这样我就把高中的数理化课本都带上了。

从这一年开始，高中毕业生上山下乡的组织工作由知青家长的单位系统承担。

我们原本在9、10月份应该到达农村。由于各种原因推迟了。

去商洛和郊县插队的大院同学分别早于我们一周都到了农村。我们最后一批出发。

上午8:30，我们27名男女同学在大院门口集合。13名女生（张清莹、严宽凤、张丽安、刁渭萍、宋安萍、郭红、吴家珍、林碧琼、孙德芳、徐琰芳、郑瑶、张虹、乌惠丽）和14名男生（殷淮、施伟民、杨华西、李强、郝肖岩、张留望、梁贻才、陈仪和、胡志安、王建国、朱小健、张国平、陆庆霖、姜卫星）都是从小在大院一起长18岁左右的青年。从今天起我们的身份都转换成“上山下乡知识青年”。

有部分送行的同学和家长与我们一起分别坐上了3辆大卡车。随行的还有勘测室5、6个青年工人组成的欢送锣鼓队。

在锣鼓声声中，我们按照伟大领袖毛主席“知识青年到农村去接受贫下中农再教育很有必要，广阔天地是大有作为的”号召下，向广阔天地进发。

大约11:30，来到了我们接受贫下中农再教育的地方：陕西省三原县西阳公社五七知青农场。

农场门前有许多老知青，在敲锣打鼓欢迎我们。

农场地处背靠黄土高坡面向关中平原，就在黄土塬与平原的交汇处。

刚进农场，一排土窑洞就展现在我们眼前。

农场领导和部分老知青先为我们开欢迎大会。

会场就在粮食仓库和灶房门前空地上。我们坐在老知青准备的马扎、小板凳或者是砖块上，听唐场长致欢迎词并介绍农场的概况及贫下中农代表（简称农代）如何带领100多知青在建场一年半时间里进行农场建设和农业生产情况。

从中我们知道了，农场距离公社8里路，距离三原县城30里路，距离回西安挡便车的瓦头坡7里路。回西安可以先走到公社附近的公路道班房乘长途车去三原县，再乘火车回西安；也可以去瓦头坡乘长途车直接回西安。后来知道，知青们几乎都是在瓦头坡挡拉煤拉货的卡车免费回西安。

向南去公社8里和向东去瓦头坡7里两条回家的路都是土路，一下雨就特别泥泞，人走都困难，根本无法行车。这也是我们推迟下乡的主要原因。

去年初，西阳公社改变知青分散到生产队插队落户做法，第一次建立农场集中安置知青吃住和从事生产活动。农场的知青又同时在各个生产队占有吃粮名额。

农场的老知青都是去年4月份由学校组织，从西安市36中和60中高中毕业上山下乡的。

农场1名场长、1名书记、2名副场长，另外还有12名农代。这些都是从附近生产队抽调到农场的当地农村干部和贫下中农。知青在他们带领下干农活、搞建设并接受再教育。

知青分成男女生各两个排，另外还有后勤的炊事班，副业班。

班排长、伙管员，出纳均由知青担任。还有知青任副场长。

有炊事班统一做饭，大家记领饭票吃饭。

每天实行三响劳动制，早上按照天亮时间起床上工，到9点下工吃早饭，10点开始上工，下午1点下工，休息到2点半吃午餐，下午3点（三伏天会推后半小时）上工到天擦黑时下工喝汤吃馍后睡觉。遇到雨雪天气就是休息日。每天上满工的男知青农动工分为10.5分，女知青为10分。

每个农动日(10分计)价值在5角钱左右。

农业生产的主要土地就在农场门前坡下的盐碱滩上。大块地以种小麦、包谷、棉花为主，还有小片地种油菜和蔬菜。

农场种的粮食不能满足自给，还需要到占有吃粮名额的生产队去收粮弥补。

盐碱滩的地下水位很浅，出来的水咸味很重，大家都是吃这样的水。

农场用着隔壁三原县仔猪场的自来水，只有一个在炊事班门前的用水点，4个水龙头。我们去时一段时间没有水，需要到坡下牛圈门口的大口井去挑水吃用。

老知青们克服各种困难，在唐场长和农代领导下，除了改造农田种植粮食棉花，还在原来只有窑洞的场部加盖了两排砖柱胡基墙的平房。

农场为丰富知青业余生活，组建有文艺宣传队和篮球队。

欢迎会上农场文艺宣传队的骨干给我们表演了节目。

其中男知青王国庆表演的快板书和女知青辛宝琴表演的独唱，感觉蛮专业的，印象深刻。

欢迎会后开饭了。农场专门为我们27名新知青（陪同的家长没份）每人准备了一大碗带有肉片的土豆白菜烩菜和4两一个掺了稍多一些白面的玉米面大馒头（后来知道有肉的菜吃一次是很不容易的，怪不得陪同来的家长没份。平常吃的馒头玉米面比例会更多）。

餐后，给我们新知青安排宿舍。由于农场场部暂时不能满足新知青全部住下，就把13名女生留在场部。而我们14名男生被安排到农场东边几百米的五泉大队12小队，一处没有院子面朝东的三间厢房内。每间都有一个大土炕。我们5、5、4人分别入住。

我是5人一间。大土炕睡5个大小伙，每个人占有实际宽度最多70厘米，真是够挤的。

我们收拾好了住处，送陪同来的家长返回场部乘车。这时，发现门口卡车跟前聚集了许多人。但是，他们的表情都很怪异。其中院里欢送我们的锣鼓队两名成员鼻青眼肿，正擦鼻血。嘴里嘟囔着“太野蛮太野蛮了吧！”原来刚才老知青与锣鼓队员打架了。

我们刚来这里，情况一点都不熟悉，看到门口的老知青各个怒气冲冲，着实让我们产生一丝恐惧心理。

后来才知道，老知青看有西安来的车，想搭便车回西安，平常回家几乎都是去瓦头坡挡搭拉煤拉货卡车，多数司机都会同意搭乘，更觉得搭这个便车是人之常情，所以就没有经过锣鼓队员的同意，就把自己的物品放到了车上。那两个锣鼓队员见未经同意就要搭车，直接把知青放到车上的物品扔到车下。要搭便车回西安的是两名女知青，自然不高兴，吵了起来。这时刚下工回来的几个男知青知道情况后，就把那两个锣鼓队员暴揍了一顿。这几个青年工人打架哪里是这些男知青的对手啊！

唉！这怪谁呢？

送走家长们之后，去伙管员（就是那个表演快板的男知青名叫王国庆）那里登记领了饭票（只以粮食份量计，分成1斤、4、2、1两票面，没有钱的票，菜与粮直接挂勾）。王国庆告诉我们，男生每天的饭量平均在1斤8两左右。一般情况早饭一碗包谷糁子稀饭3两、一个馍4两、配些炒的素菜。中饭一般是汤面条一碗2两、一个馍4两，偶尔会吃捞面条一碗4两。晚餐一个馍4两。干重体力活，如打胡基，打土墙和农忙时都会吃得多些，甚至一天吃到2斤半以上都有。领了多少饭票登记后，年底按照个人所得工分结算。

领完饭票应该吃晚饭了。炊事班长（就是那个表演独唱的女知青名叫辛宝琴）收了饭票给了热馍，告诉我们，汤在锅里自己舀。我就在找汤，以为是那种平常在家喝的菜汤之类。揭开锅盖才知道所谓的汤就是白开水，称之喝汤吃馍。这与我们在家的晚饭有很大的不同。

喝汤吃馍后，天已经完全黑了。我们用热水瓶从炊事班大锅中装了热水回到宿舍，简单地洗了脸脚，5个人挤在炕上聊了几句。感觉今天获得的信息量很大，意识到从今天开始真的步入了社会，将要自食其力。目前的生活条件算是蛮艰苦的。好在知青是集体生活，与在学校差不多，应该不会太寂寞。特别是不用考虑吃饭问题，真的比分散插队落户好了很多。但是在这里真的可以做到＂一颗红心心向党，扎根农村一辈子＂吗？各自带着人生思考、想着心事进入了梦乡……

图片：萍晓 网络

音乐：祖国风光好