游徐州宝莲寺

赵志良

昵称: 赵志良美篇号: 37844102 　　2024年11月1日，我旅游经过徐州市，游览了徐州宝莲寺。 　　宝莲寺位于徐州城东蟠桃山，是弥勒菩萨的道场。寺院始建于南北朝时期刘宋永初年间，同为北魏永兴年间。原是中国第一座具有印度风格的寺庙，其祖师法显大师也是历史上第一位西行取经归来的高僧。宝莲寺历经千余年几度兴废，先称龙华寺，后名洪峰寺、红莲寺，在清乾隆年间定名宝莲寺，于解放前夕荒废。 宝莲寺是一座历史悠久的佛教寺庙，为恢复其历史地位，2009年4月作为徐州市政府开始复建，2012年9月落成。复建后的宝莲寺，如今又重现辉煌，成为我国一座规模宏大、气势磅礴，巍峨壮观，集历史、文化、艺术和旅游于一体的景点。 　　今天天气晴朗，来宝莲寺游览的人很多。到宝莲寺先要经过菩提圣莲广场。广场是由一条清澈水谭和两旁八正道立柱及菩提圣莲组成的景观，给整座寺庙带来了清幽、宁靜之感。 　　穿过圣莲广场，就到寺庙的山门。山门上高挂由著名书法家沈鹏所书的“蟠桃胜境”匾额，将寺庙的风光和意境一笔点亮。山门两侧楹联为: “蟠桃熟、凤凰来、信是佛门气象；秦汉风、黄淮风、宛如画里风光。” 　　进入山门后即是天龙八部广场。广场以“弥勒拂国”为主题，精心打造，展现了佛教天龙八部护法神的庄严与神秘。放生池中的水象征佛国世界的香海，水中立着天龙八部雕像，是佛经中讲的八类护法神。他们代表着各种各样的众生，但是都有一颗向善的心，都具有佛性，经过自己的修行后皆可成佛。他们的造像栩栩如生，令人肃然起敬。在这里你可细细地观赏: 帝释天 八部地位比较高的天神中的一位，以女相出现。 　　阿修罗 三头六臂、容易生气，有天人的福气，无天人的美德，为了酒与帝释天争斗。 乾达婆 乐神和香神，以香气为食，在壁画中是飞天形象。 龙王部 诸龙王能兴布施雨而能令众生烦恼消失，龙也是容易生气作恶的。 紧那罗 因其头上长角，又叫“人非人”，是奏法乐的天神、鹿面，手持乐器具有籁一般噪音。 罗刹天 善恶两面，勇敢善战，守护正法的鬼族，叫夜叉。 摩呼罗迦 佛教传说中的蛇神，是大莽蛇神，人身蛇的头，又称作地龙，是佛教神祇的天龙八部之一。 迦楼罗 巨大的金鹏鸟，每天要吃作恶的龙，以示对龙作恶的惩罚。 　　广场中心由八位天神和四大天王护卫的佛塔依次由青铜佛像、石佛像、木雕佛像组成，共有一万三千多尊佛雕像，故又称“万佛塔”。佛塔中间有一个可旋转的幢柱，取名贵的金丝楠木雕刻而成。 　　这是宝莲寺门，寺名是由星云大师亲自题写的。 寺门东侧的钟楼 寺门西侧的鼓楼 　　位于中轴线最前端的天王殿，是宝莲寺门内第一重宝殿，殿内中间供奉着弥勒菩萨和韦驮菩萨。东西两侧供着四大天王。 　　天王殿内正中供奉着弥勒菩萨。两旁对联: “怀大慈悲，容大乾坤，毕竟心宽腹广；具真智慧，求真淡泊，从来目喜眉欢。”慈颜善笑，大度能容的弥勒菩萨造像，透射出佛教文化追求乐观豁达，倡导与人为善的精神理念。 　　祖师殿位于天王殿西侧，殿里供奉的是创立徐州宝莲寺的祖师法显大师。 　　徐州宝莲寺是由中国第一位西行取经归来到徐州的高僧法显大师所创立，承载了中华佛教文化的瑰宝。他是我国第一位“留学生”，比玄奘西天取经还早了230年。 　　在宝莲寺，无论是信仰者还是游客，都能在这里感受到佛教文化的熏陶，祈求心灵的平静与幸福。信仰者们还可到不同的殿堂祈福。 　　伽蓝殿，是求财与孝道的圣地，供奉的是伽蓝，是寺院的护法神——关羽。 　　观音殿，主供观世音菩萨，是为求子祈福。 　　地藏殿主供地藏菩萨，是济诸贫乏的慈悲菩萨。地藏殿，是祈求家宅平安。 　　文殊殿，主祀文殊菩萨，是学子们祈求学业有成的殿堂。 　　普贤殿供奉的是普贤菩萨，又名大行普贤菩萨，是象征理想、行德的菩萨。普贤殿，是追求德艺精进者的朝圣之地。 　　徐州宝莲寺的大雄宝殿也叫七佛殿，以其2377平方米的建筑面积，成为国内最大的大雄宝殿。 　　大雄宝殿内供奉七尊佛像，分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那舍佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。 　　大雄宝殿内藏有长37.5米，高9.5米的南海拜观音壁画，是目前国内单体面积最大的佛教题材中的瑰宝。 　　通天阁是徐州宝莲寺标志性建筑，是寺中最高的建筑，高59.88米，是目前国内最高的佛阁。通天阁仿唐式建筑结构，外观古色古香、层层叠叠、典雅别致、宏伟壮观。 　　通天阁内供奉着弥勒菩萨的真身——天冠弥勒。佛像高达39.88米，是最大的室内锻铜佛像之一。 　　徐州宝莲寺承载着深厚的文化底蕴。这里是佛教文化传播中心之一，吸引了无数信众前来朝拜，及成千上万的游客前来观光游览。这不仅弘扬了佛教文化，也促进了社会和谐与进步。 宝莲寺举行朝拜活动视频 谢谢观赏！赵志良制作2024年11月12日