<p class="ql-block">《红楼梦》是中国长篇小说的巅峰之作，也是迄今为止最具有影响力的中国古典文学作品。</p> <p class="ql-block">《红楼梦》中的诗词具有很高的艺术价值，体现了曹雪芹这位文学大家在诗词上的高深造诣，这些诗词暗含许多隐语和谶语，或对人物命运做出预示，或为情节发展埋下伏笔，或蕴含有“反面”的线索，是深刻理解《红楼梦》这部奇书的一把钥匙。</p> <p class="ql-block">第九十回：</p><p class="ql-block">失绵衣贫女耐嗷嘈</p><p class="ql-block">送果品小郎惊叵测</p><p class="ql-block">叹黛玉病</p><p class="ql-block">心病终须心药治，解铃还是系铃人。</p><p class="ql-block">读解：一次，黛玉听到紫鹃与雪雁的交谈，以为宝玉即将和宝钗成亲，于是万念俱灰，故意糟蹋自己的身体，一心求死，后来得知此事纯属一场误会，她的身体便渐渐好转。这句话就是续文作者对黛玉的感叹。</p><p class="ql-block">根据脂砚斋的评语可知，曹雪芹原稿中黛玉“泪尽”在先，宝玉与宝钗成亲在后。可见，续文中将黛玉之死归结为宝玉成亲，并不是曹雪芹的原意。《红楼梦》虽然写了很多儿女情事，但它并不是一本言情小说，它的思想和主旨要比言情小说深广得多。续文作者将黛玉描写成只为爱情而肝肠寸断的女子，将黛玉的死完全归结为爱情的破灭，这在某种程度上降低了续文的思想境界。</p> <p class="ql-block">感怀</p><p class="ql-block">蛟龙失水似枯鱼，两地情怀感索居同在泥涂多受苦，不知何日向清虚!读解：邢岫烟家境清贫，寄居贾府期间的生活也非常困窘。她的未婚夫婿薛蝌对此颇为不满，于是便作了此诗发发牢骚。</p><p class="ql-block">续文作者将邢岫烟、薛蝌与夏金桂、宝蟾对立来写。前者是品质、才气俱佳之人，后者则为淫邪之人。但作者将淫邪之人刻画得生动异常，却仅以此平庸之诗来雕琢薛蝌，可见他的写作功力尚有欠缺。将此诗和《红楼梦》第一回中贾雨村对月吟咏的诗做对比，可以发现，薛蝌与贾雨村的思想竟然如此相似。但他们一个是还未走上仕途的野心政客，一个却是“秉性忠厚”的正人君子。这种前后矛盾的情况，我们也只好将其归结为续文作者和曹雪芹思想观念的不同了。</p><p class="ql-block">第九十三回：</p><p class="ql-block">甄家仆投靠贾家门</p><p class="ql-block">水月庵掀翻风月案</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">荐包勇与贾政书</p><p class="ql-block">世交夙好，气谊素敦，遥仰襜帷，不胜依切。弟因菲材获谴，自分万死难偿，幸邀宽宥，待罪边隅。迄今门户凋零，家人星散。所有奴子包勇，向曾使用，虽无奇技，人尚悫实。倘使得备奔走，糊口有资，屋乌之爱，感佩无涯矣!专此奉达，馀容再叙，不宣。年家眷弟甄应嘉顿首。</p><p class="ql-block">读解：甄宝玉之父乃贾政世交。甄家被抄后，他被贬至边地，于是写了这封信给贾政，目的是推荐奴仆包勇前来投靠贾府。这封信和后面的《周琼议婚书》因为同是出自官场中人--甄应嘉、周琼之手，所以都是典型的官场文字。</p><p class="ql-block">匿名揭帖儿</p><p class="ql-block">西贝草斤年纪轻，水月庵里管尼僧。</p><p class="ql-block">一个男人多少女，窝娼聚赌是陶情。</p><p class="ql-block">不肖子弟来办事，荣国府内好名声。</p><p class="ql-block">读解：此张匿名揭帖贴在贾府门口，另外还有一张封好的无头榜是写给贾琏的，二者内容一样，都是揭发贾芹的放荡行为。贾政看后，非常生气。</p><p class="ql-block">后文中并未写明此帖出自谁之手。而帖文中除运用了拆字法外，并无其他更高超的写作技巧。“西贝草斤”的拆字法是模仿《后汉书·五行志》中的:“献帝践祚之初，京师童谣曰:‘千里草，何青青;十日卜，不得生。’”其中“千里草”是指“董”，“十日卜”是指“卓”</p><p class="ql-block">此帖帖文内容直指贾芹的淫乱生活，除此之外并无深意。</p> <p class="ql-block">第九十四回：</p><p class="ql-block">宴海棠贾母赏花妖</p><p class="ql-block">失宝玉通灵知奇祸</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏海棠花妖诗三首</p><p class="ql-block">贾宝玉作</p><p class="ql-block">海棠何事忽摧𬯎，今日繁花为底开?应是北堂增寿考，一阳旋复占先梅。</p><p class="ql-block">贾环作</p><p class="ql-block">草木逢春当茁芽，海棠未发候偏差。</p><p class="ql-block">人间奇事知多少，冬月开花独我家。</p><p class="ql-block">贾兰作</p><p class="ql-block">烟凝媚色春前萎，霜浥微红雪后开。</p><p class="ql-block">莫道此花知识浅，欣荣预佐合欢杯。</p><p class="ql-block">读解：在《红楼梦》前八十回中，曹雪芹让大观园内的海棠花在晴雯死时枯萎了，这与大观园群芳的命运是暗合的。然而，在续文中，海棠花却惊人地起死回生。这与理应彻底衰败的贾府又重新兴盛一样，都是续文作者没能秉承曹雪芹创作思路的缘故。因为，续文作者更多地考虑了现实的利害关系，最终选择了让贾家再次兴起。</p><p class="ql-block">贾母喜欢听吉利之言，所以她认为贾兰的诗好，贾环的诗不好。其实这三首诗都写得很笨拙，尤其是宝玉的。这个“古今不肖无双"的叛逆之人,现在竟然为了讨贾母的欢心而说尽吉利之言，真是令人匪夷所思。</p><p class="ql-block">第九十五回：</p><p class="ql-block">因讹成实元妃薨逝</p><p class="ql-block">以假混真宝玉疯癫</p><p class="ql-block">寻玉乩书</p><p class="ql-block">噫!来无迹，去无踪，青埂峰下倚古松。欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。</p><p class="ql-block">读解：宝玉的通灵玉不见了，翻遍了贾府上上下下也没能寻着。于是邢岫烟便请妙玉扶乩，这就是仙乩写的话。从脂砚斋在《红楼梦》第八回、第十七回、第十八回、第二十三回的评语中我们可以得知，在曹雪芹的原稿中，通灵玉应当是被人从宝玉的枕头下“误窃”的，而送还通灵玉之人应是甄宝玉而不是癞和尚。续文作者在此处利用离奇的情节来描写失玉一事，不免降低了《红楼梦》现实主义写作手法的力度。</p> <p class="ql-block">第九十八回：</p><p class="ql-block">苦绛珠魂归离恨天</p><p class="ql-block">病神瑛泪洒相思地</p><p class="ql-block">叹黛玉死</p><p class="ql-block">香魂一缕随风散，</p><p class="ql-block">愁绪三更入梦遥!</p><p class="ql-block">读解：这是作者描写黛玉之死的两句诗。</p><p class="ql-block">续文中，作者对黛玉之死的描写过于繁杂，如“回光返照”、“攥着不肯松手”、“手已经凉了，连目光也都散了”、“叫人端水来给黛玉擦洗”、“浑身冷汗”等,这些语句一改前八十回中黛玉的可爱可怜之情态，破坏了黛玉这个人物整体形象的美感。在续文中，黛玉是含恨而死的，她死之前心里满怀对宝玉的怨恨之情。这与前文她欲报“甘露之惠”的诺言相违背，同时也否定了黛玉是宝玉的心灵知己。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">美友们：你对续文作者和原文作者的思想观念有何感想？</p>