寻根问祖之旅五

听音而来

岳麓书院 岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，位于湖南省长沙市湘江西岸的国家5A级风景名胜岳麓山风景区。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学。至今已历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。岳麓书院主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等…… 湖南大学东方红广场的毛主席雕像 自卑亭是原是通岳麓书院的入口，为岳麓书院的一部分，今为湖南大学“新八景”之一。 自卑亭亭名源出《中庸》：“君子之道，譬如远行，必自迩；譬如登高，必自卑。”“迩”，近也，“卑”，低矣。意说人的道德修养方法，好比长途跋涉，须从近处开始；好比攀登高峰，须从低处开始。 今日之自卑亭，已无昔日“一夫当关”之雄风。如梭的人流沿着西侧的水泥道匆匆而过，奔向岳麓书院，对路下的自卑亭，投来的是漫不经意的一瞥。 10月4日，我们一早赶到岳麓书院时，已经是人山人海了。 排长队准备进入书院。 抖音和今日头条说，4号这天长沙约有1亿游客…… 有点夸张，但人真的不少。 排队进来后，在导游处接着排队请导游讲解。我1999年末时来过岳麓书院，那时真的是人少，可是，那时的手机不智能，拿着相机也没拍几张照片……本来想自告奋勇的当一把导游，怕他们说我讲的不系统，所以放弃了这个念头😄 导游带我们从侧门进来，第一讲解点就是“赫曦台”。赫曦台的前面就是岳麓书院的前门，前门一般是不开的，只有国家首脑来了才会开门。想起去曲阜的孔庙，好像有一道门也是一般人不能走的…… “赫曦台”。在台的左右内壁上有丈余高的“福”、“寿”二字，台的顶部雕饰有八卦图、蝙蝠、寿字图案。 赫曦台上有一幅岳麓书院的景点与建筑分布图，无奈人太多，没法拍全。😂 我们一家人在认真的听讲解 大门：采用南方将军门式结构，建于十二级台阶之上，五间硬山，出三山屏墙，前立方形柱一对，白墙青瓦，置琉璃沟头滴水及空花屋脊，枋梁绘游龙戏太极，间杂卷草云纹，整体风格威仪大方。 门额“岳麓书院”为宋真宗字迹。因北宋大中祥符八年（1015），宋真宗以岳麓书院办学很不错，又闻山长（山长是中国古代书院的负责人，也即现代意义上的“院长”）周式以德行著称，特别召见周式，拜为国子监主簿，请他留在京城讲学做官，但周式心系岳麓，仍请归院，皇帝就亲赐“岳麓书院” 御匾悬挂于大门正上方，并赐经书等物，岳麓书院从此名闻天下，前来求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。大门两旁悬挂有对联“惟楚有才，于斯为盛”，上联出自《左传·襄公二十六年》，下联出自《论语·泰伯》，源出经典，联意关切，道出了岳麓书院英材辈出的历史事实. 大门门厅两边有副楹联 治无古今育才是急莫漫观四海潮流千秋讲院 　　学有因革通变为雄试忖度朱张意气毛蔡风神 岳麓书院大门口有一对汉白玉抱鼓石（也叫门当）。抱鼓石两面刻有浮雕，一面刻的是三个小狮子在戏绣球，湖南有一句俗语:狮子戏绣球，好事才开头；另一面刻的是白鹭和青莲，代表的一路清廉（人多没拍到）。以前的大户人家门口放石墩是有讲究的，一种是带小石狮子的，一般为武官家庭；一种不带小石狮子的，例如石鼓，一般为文官家庭以及文物类建筑。所以，岳麓书院门口用石鼓作为门当，是正确的。这对石鼓有个来历。清代一个叫陶澍（shu）的人，是书院的学生，当时的两广总督，抄一个贪官曹百万的家产的时候抄出来的，就转赠给了书院。哈哈😃 罚没的！ 狮子戏绣球，好事才开头。摸摸石鼓，沾沾喜气。 二门门额正上方悬有“名山坛席”匾，撰者无考。原为清同治七年（1868）所置，抗日战争期间被炸毁。现匾为1984年复制，集清代著名湘籍书法家何绍基字而成。两旁有对联“纳于大麓；藏之名山”，上联出自《尚书·舜典》，下联出自《汉书·司马迁传》，意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。 二门进来，导游带我们先来到“半学斋”。半学斋这边有毛泽东寓居处。 妈妈和夫人饶有兴趣的看着、听着…… 从半学斋出来，就到了讲堂了。 讲堂位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所，也是书院的核心部分。“实事求是”匾悬挂于讲堂檐下，匾额是民国初期1917年湖南工专校长宾步程撰写。青年毛泽东曾寓居岳麓书院，从他的寓所推开窗，就能看到讲堂檐前那块“实事求是”的匾额。“实事求是”也成为他日后寻求改造中国与世界的思想武器。 进入大厅，人山人海。只好先往头顶看……大厅中央悬挂两块鎏金木匾一为“学达性天”，由康熙皇帝御赐，意在勉励张扬理学，加强自身的修养，原额被毁，1983年依康熙字迹重刻。二为“道南正脉”，由乾隆皇帝御赐，它是皇帝对岳麓书院传播理学的最高评价，表明了岳麓书院在中国理学传播史上的地位，此额为原物。 岳麓书院的讲堂内，讲台上有两把太师椅和一张茶几，背后墙上是整幅的张栻起草的《岳麓书院记》。这就是当年“朱张会讲”的地方，上面的两张太师椅，一张是岳麓书院的山长张栻所坐，另一张是朱熹所坐。两张椅子并列放着，表示两人共同讲学、平等交流。公元1167年的秋天，南宋理学家朱熹不远千里，从福建崇安来到岳麓书院，与张栻切磋交流，史称“朱张会讲”，开中国书院会讲制度之先河。新颖的讲学方式给书院的学术发展和人才培养注入了新的活力，岳麓书院也因之形成了传承八百多年的朱张学统。 岳麓书院的学规，最早源于朱熹的《书院教条》，到清代乾隆年间，欧阳正焕任书院院长时，提出“整、齐、严、肃”四字并撰诗，刻在碑上嵌于书院讲堂右壁，流传至今。这四个大字刚劲有力，令后人景仰不已。 岳麓书院学规：时常省问父母；朔望恭谒圣贤；气习各矫偏处；举止整齐严肃；服食宜从俭素；外事毫不可干；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝；不可闲谈废时；日讲经书三起；日看纲目数页；通晓时务物理；参读古文诗赋；读书必须过笔；会课按时蚤完；夜读仍戒晏起；疑误定要力争。 岳麓书院创建始即在讲堂后建有书楼，宋真宗皇帝赐书后更名“御书阁”，元明亦称“尊经阁”，位置有所变动，至清康熙二十六年（1687），巡抚丁思孔从朝廷请得十三经、二十一史等书籍，建御书楼于今址。清代中期，岳麓书院御书楼已发展成为中国民间一座较大型的图书馆，藏书14130卷。现在，御书楼仍然作为古籍图书馆供书院教研人员使用，藏书数量已逾五万册，大型工具书如《四库全书》、《续解四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》、《古今图书集成》等均有珍藏。 教学斋 悬于教学斋门前的楹联:业精干勤漫贪嬉戏思鸿鹄 学以致用莫把聪明付蠹（du）虫 听完导游讲解了，我们也累了，坐下休息一会儿 我们休息的时候，女儿女婿又去了《爱晚亭》。1999年，我和朋友们游岳麓山的时候，觉得很轻松的……现在不行了，走不动了。😄 和孩子们约好在东方红广场会合，他们去看爱晚亭了，我们就往外走了…… 趁着人少点了，给妈妈和夫人多拍几张，留个纪念。 本来编辑文字的时候，想把这篇写成《寻根问祖之旅花絮》，但想了想，标题还是《寻根问祖之旅五》合适。 岳麓书院文化底蕴深厚，是湖湘文化的起源，作为湖南人，我还是很骄傲的😄。所以，还是正式一些好。 我的《寻根问祖之旅》系列，到今天也就告一段落了，如果再有文字，也就是一些花絮了。 我写美篇，目的是记录某一个时点自己和家人参与的一些事情，更多的还是与自己的对话，等过了好久再回来看，还是觉得很有意思…… 当然，写字也是一种学习、一种锻炼，学习能不断的补充知识，锻炼能让自己不过早的痴呆😄 谢谢读我美篇的老师和朋友们，谢谢您们的点评和鼓励！ 谢谢🙏🏻🙏🏻🙏🏻