探寻滇池畔李培莲墓石牌坊及墓庐

清溪紫藤

　　披着初冬温暖的阳光，沿高海公路西行，我们来到滇池边的观音山村，探寻曾经安葬在这里，民国时期大名鼎鼎、享誉滇省的李培莲女士陵墓石牌坊等遗迹。

　 李培莲生于1900年，云南宾川人，父亲是云南名医李灿亭，市政督办公署教育科长李培天和清末最后一界廪生李培炎的妹妹，毕业于云南省立女子师范学校，自幼聪慧嗜学，喜欢书画，工于诗词。各科成绩优秀，毕业后留在昆明，当上附小教师，决心献身教育。

1922年，李培莲与时任镇守使的龙云喜结连理，成为龙云的夫人（龙云的前两位夫人在昭通老家均己去世）。

　　（在昆明当小学教师的李培莲）

　　也许有人疑惑，被称为 “名门才媛” 的优秀女子，怎么会嫁给文化不算很高的龙云呢？

新婚燕尔，夫人告诉龙云，其实十多年前就知道龙云了。那年他在云南讲武堂学习，云南省召开运动会，法国驻昆领事带了一位法国武士到运动会上摆擂，几位讲武堂的武术好手均被打败。一连几天，洋武士在台上耀武扬威，让市民感觉到难堪和耻辱。于是有人推举偏瘦小的龙云上去比试。龙云站上擂台，两相对比看上去只占下风，观众都为龙云捏了一把汗，都认为龙云必然败。可是，龙云经过冷静观察与分析判断，感觉到外国武士身体虽健硕却不够灵活。于是，胆量勇气上来，使用了家乡昭通民间武术师教授的扫堂腿，脚下连铲带钩，配合灵活多变的南宗拳步伐和拳法。外国武士不把龙云放在眼里，但身体笨重，只知道一味猛攻，逐渐应付不过来。龙云一连串的披手式攻击，再借用其猛力巧妙地推其失去重心，进而自失，两次重重的摔倒在地，法国领事见状，只得带着再无招数的武士怏怏离开，全场欢声雷动。李培莲的哥哥李培天也在场观看了这场比赛，回去向李培莲绘声绘色的讲述后，尚未成年的李培莲对龙云的作为敬佩不已。

婚后，夫妻二人住在昆明城内的翠湖东滨。李培莲除了打理家事外，发挥特长，每晚都为龙云抄写机要文件、批示公文信函，处理信件，起草讲话稿等。

　　1927年2月，“云南王”唐继尧在下属胡若愚、龙云、张汝骥、李选廷四位镇守使的威逼之下辞职。四人商定由胡若愚和龙云轮流执掌云南省军政权利。

1927年6月13日深夜，胡若愚联合张汝翼和李选廷突然发难，重兵包围翠湖东的龙云住宅。用炮猛轰，龙云猝不及防，左眼被震碎的窗玻璃戮伤，被胡若愚部队抓捕，囚禁于螺峰街军械局铁栅内。驻扎在北校场龙云的部队也受到围攻，被迫撤往滇西方向。胡若愚把持了滇省大权，史称"六一四"事变。

事件发生后，龙云夫人李培莲临危不惧，挺身而出，想方设法，四处活动营救龙云。她一方面设法探视龙云，说服龙云不要和胡若愚硬斗，要龙云暂时答应胡若愚的离滇要求；一方面不惜倾家荡产，联络龙云旧部，巧妙传递出龙云健在的消息，奔走策划，协调调集龙云所属的力量。孝忠龙云的部队在卢汉、周瑛等将领的密谋䇿划下，集中精良武器，并对官兵们进行激昂的战前鼓动，“营救龙军长”成为激励将士的口号。经过官兵们的勇敢奋战，最终使龙云得以脱险，并成功击溃了胡若愚等人的势力，牢牢地控制了滇省局面。龙云获救后担任云南军政首脑，李培莲也成为云南省内的“第一夫人”。

　　李培莲还为龙云讲历史、读国文，提高他的文化素养。李培莲才识过人，不仅是龙云的生活伴侣，更是他政治生活中的得力助手。甚至提出滇省改革币制方案，这些方案实施后收到了较好的效果。她起到重要的内助作用，为龙云执掌云南省大权提供了有力的支持。令龙云发自内心的深为敬佩。

李培莲与龙云结婚后，生四子龙绳文，女儿龙国璧，五子龙绳勋、六子龙绳元（幼殇）、七子龙绳德。

只可惜，“恩爱夫妻不到头”，李培莲在1932年6月23日为龙云产下第七子龙绳德后，因大出血抢救无效而撒手人寰。她与龙云的婚姻，只维持了10年。弥留之际，李培莲放心不下几个年幼的孩子，要龙云尽快续弦，并推荐了自己的闺蜜顾映秋（几年后，龙云照办了）。

　　年仅32岁、知书达理聪慧睿智的夫人逝去， 宛若晴天霹雳，让龙云悲痛欲绝。他请风水先生寻访墓址。选定滇池西岸观音山村侧后的六十亩土地作为墓园，即动工兴建墓冢、墓道、墓庐等。龙云于远离市区的观音山村安葬夫人，固然是这里三面环山，前有滇池，符合墓地“依山傍水”和“前朝后靠左右抱”的风水说法。

陵墓正面建有石牌坊。牌坊结构匀称和谐，造型美观大方，雕刻细腻精美。

　　（李培莲墓石牌坊）

　　石牌坊后面的位置就是李培莲陵墓，十年动乱中被毁。如今被建成观音山村的生态文化广场。遇有村中的重要活动，村民们便聚集在这里举行。

　　龙云对李培莲一往情深，以豪华气派的陵墓安葬了李培莲之后，又在往北的30米左右，精心修建了一处墓庐。

　　墓庐为中西合璧样式，时代特点鲜明，为龙云祭扫其夫人李培莲墓所建的临时休息住所。建筑坐北朝南，占地面积286平方米，为土、木结构，中西合璧式的两层建筑，平面呈" L "型布局，多脊青瓦悬山顶，外墙为"金包银"做法，窗框、门套以及走廊均为拱券顶，四周有围墙，内有一小花园。

　　李培莲喜欢和使用过的物品，被移到了这里

　　每次来祭祀，龙云和亲友们都要在墓庐住上几天，这里是他们起居的场所。

客厅一角

　　宽敞的会客厅

　　有时候龙云要在墓庐住上个把月时间，就把省政府主席的办公室也搬到了这里，处理日常公务。（蜡像恢复了当年的场景）

　　龙云请袁嘉谷先生撰写的《李培莲墓志铭》挂在墙上。经常在这里读书，也是龙云深情怀念李培莲的一种特有方式。

　　李培莲墓石牌坊和墓庐，也让观音山村凭添了文化底蕴，增加了很高的知名度。村里利用这个资源，在石牌坊和墓庐附近，建起了长廊、亭阁和假山等设施，方便人们观赏和休闲，吸引游客前来打卡。

　 滇池畔的观音山村，还有一位不大不小的名人，值得说说。

1961年，村里的白族小伙杨正仁参军，被派往云南边疆——西盟县，成为一名通讯兵。杨正仁上过师范学校，对音乐有兴趣。在西盟县期间，他深入佤族村寨，与佤族群众建立了深厚的感情。1964年，杨正仁在班哲寨架通讯线时，收集到一首旋律优美的佤族民歌《白鹇鸟》，以此为蓝本进行改编再创作，经过一个多月的打磨，完成了《阿佤人民唱新歌》。这首歌表达了佤族群众的心声，旋律易于学习，朗朗上口，很快在佤山地区流行起来。后来，这首歌被中央人民广播电台《每周一歌》栏目播放，迅速传遍大江南北，流传了几十年。

“村村寨寨，哎，打起鼓敲起锣……”许许多多的中老年人，至今都还会哼唱这首老歌。这些年，观音山社区的文艺汇演等活动中，《阿佤人民唱新歌》已经成了保留节目，经常演唱。

　　随着游人的增多，村里先后开办了10多家各式各样的农家乐。以当地特有的酱鱼和时鲜蔬菜等吸引市民前来消费。

　　村口右侧的观音寺，最初建于元朝，以后迭经扩建翻新，达到了如今的规模。每年农历六月十六至十九日，都要举行规模盛大的"观音山庙会"，十里八乡的人们聚集此地，热闹异常。这一活动最初源于观音寺的"观音飘南海庙会"的佛事活动，后来逐渐发展成为集唱山歌、对调子、演花灯、尝美食、商品交易于一体的民间文化娱乐活动。

村子和寺庙融为一体，构成这里独特的景观，成了人们休闲游览的又一处可选之地。

（部分图片源于网络）

【全篇完】