《墨子•修身》篇品鉴

游心斋主张笃龙

《墨子•修身》品鉴之一 君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务来远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗,无务博闻。 【译文】 君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本；办丧事虽有一定的礼仪，但还是以哀痛为本；做官虽讲究才学，但还是以品行为本。所以，根基树立不牢，不要期望有茂盛的枝叶；身旁的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人；亲戚都不归附，就不要对外交际；办一件事都不能善始善终，就不要做很多事；举一个事物尚且不明白，就不要追求见多识广。 现实中，舍本逐末，本末倒置，这样的事例很多。官场，官本位思想，讲排场，要面子，论资排辈，务虚搞花架子，面子工程，形象工程，就是不从根本出发，脚踏实地，务实求真，解决群众急难愁盼问题。民间，红白喜事大操大办，彩礼越要越大，礼仪越来越隆重，繁文缛节，三叩九拜，人困马乏，就是忘了喜哀之本。 我们也常讲，远亲不如近邻。如墨子言，近邻关系都处理不好，也更别指望远亲了，也谈不上对外交往了。做事要善始善终，饭要一口口吃，事要一件件大。一件事情都干不好，又何谈干更多的事。这些道理对我们每一个人都有训诫作用。 《墨子•修身》品鉴之二 是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩修身也，修身见毁而反之身者也。此以怨省而行修矣。谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心。虽有诋讦之民，无所依矣。故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。 【译文】 所以古代的君王治理天下，必定是以明察左右来使四方臣服。君子明察左右来提高自己的修养，修养后还遭到别人的诋毁时，会再反省自己。这样就能少些怨言，而自己的品性也得到了提高。对于诬陷与恶毒的话，不要听它；诽谤攻击别人的话，不要说它；伤害别人的刻薄想法，不要放在心里。这样，虽然有专门搬弄是非的人，也就无处可依了。因此，君子努力做事就会日渐强大，安于嗜欲就会日渐苟且，恭敬庄重就会日益繁盛。 诸子百家之言多说给君王听，多为治国理天下之至理，但对我们每个人来说，也都有借鉴意义。国家，国家，国是大的家，家是小的国，一国之君，一家之长，治国理家同样道理，同样重要。治国先理家，家都治理不好，何谈治国。一屋不扫何以扫天下！ 我们学百家，不是说我们不能成为君王就不学，作为一个家长，一样要学习百家之学，首先管好自己的家。 《墨子•修身》品鉴之三 君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀，四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹勿舍者，其唯圣人乎！ 译文： 君子的处世原则是，贫穷时要廉洁，富贵时要义气，爱护活着的人，哀悼死去的人。这四种行为一定不要虚伪做假，因为这是反求于自身的表现。埋藏于心中的，是无尽的仁爱；表现在行动上的，是无比的谦恭；说出口的，是无比的典雅。这些浸润到他的四肢与肌肤，即使头发花白、头顶变秃都不会放弃的，恐怕只有圣人了吧！ 我们做不了圣人，但能做好自已。只要能做到不虚伪做作，不虚情假意，不妄自菲薄，努力做到仁爱、谦恭、雅致，永不言弃，我们不是圣人胜似圣人！ 《墨子•修身》品鉴之四 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者，其后必惰。原浊者流不清，行不信者名必秏。名不徒生而誉不自长，功成名遂。名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听；多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而情，反其路者也。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也。君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。 【译文】 意志不坚强的人才智也不会通达，说话没有信用的人行动也不会有结果。占据财物而不能分施给别人的，不值得与他交友；不能信守原则，辨别事物不广博，对是非分辨不清楚的人，不值得与他交游。根不牢固的枝叶必然会很危险，开始不修身的人，后来肯定会堕落。源头浑浊的水流不会清澈，行为不守信用的人名声必然会败坏。名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。名声与荣誉不能有虚假的成分，因为这是要反求于自身的。只着力于空谈而很少行动的人，即使善于辩论，也没有人听从他；出力很多却爱夸耀功劳的人，虽然辛苦，却没有人认可他。有智慧的人心里明辨却不多说，做得多却不夸耀功劳，所以，他的名声与荣誉才会传扬于天下。话不在多而在于机智，不在华丽而在于明确。所以没有智慧就不能明察，再加上自身的懈怠，想成功就好像背道而驰一样。一种善行没有内心的支持就不能长久保持，一种行为如果得不到自身的理解就无法树立。名声不会通过傲慢怠惰而获得，荣誉也不会通过机巧的办法建立。君子是以身体力行来达到的。在利益上想得很深远，而对于名却很轻忽就忘掉了，这样做而能成为天下贤士的，从来没有过。 意志坚定，诚信笃实，明辩是非，脚踏实际，善于取舍，这些都是成就事业的必备条件。 作者张笃龙简介 张笃龙，男，汉族，1966年9月出生，西安市高陵区通远街道李观苏人，区财政局干部。散文、诗歌收录《雪落无痕》《落雨有声》《为了共和国母亲》《叶浓履痕》等文集，散文作品在多家报刊杂志刊载。出版有散文集《隐入尘烟—乡村文化纪略》。现为陕西省诗词学会会员、陕西省楹联学会会员、陕西省硬笔书法家协会会员、陕西省中和书画研究院院士、西安市高陵区作协常务理事、西安市高陵区关学协会副主席兼秘书长、西安市高陵区政协文史馆馆员、西安市高陵区政协书画院会员。