<p class="ql-block">大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年（1068年），称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。</p><p class="ql-block"> 大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰、古娑罗树、松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆皇帝与大觉寺有着密切的关系。乾隆皇帝多次访问大觉寺，并题写了五十多首诗歌，留下了许多匾额和石刻。他在大觉寺内留下了许多珍贵的诗文，这些作品不仅赞美了大觉寺的风景，还反映了当时的地形地貌和社会情况。</p> <p class="ql-block">东方持国天王</p> <p class="ql-block">南方增长天王</p> <p class="ql-block">西方广目天王</p> <p class="ql-block">北方多闻天王</p> <p class="ql-block">“无去来处”是乾隆皇帝亲笔题写的匾额，悬挂于大雄宝殿内。这块匾额的含义是“无所谓从哪里来，也无所谓到哪里去”，强调佛性的超越性，即不执着于生死轮回，而是存在于每个众生的心中。</p> <p class="ql-block">在佛教中，法门指的是修行的方法或途径，而“最上法门”则是指最高层次的修行方法。</p> <p class="ql-block">在大觉寺中，动静等观匾被视为对禅定和静心修行的提醒和引导，以帮助修行者进入内心宁静的境地。其中，动匾象征着人们世间的烦恼和杂念，而静匾则代表着平静和清净的境界。</p> <p class="ql-block">无量寿佛</p>