“离家出走” 跻身精彩的杨小妞 行在山西-晋中祁县乔家大院 晋商翘楚 宅院明珠

雷子

杨小妞，

山西在程，

让，

“离家出走”

正在火热进行之中。

太谷、祁县，

览古韵、观古风，

逛大院、看风景，

一幕幕一屏屏，

跻身精彩、快乐跟风，

用小妞的话概括：

虽然，

已过古稀的年龄，

在做年轻的事情。

今日，

去乔家大院，

是我们的轨迹行踪；

去乔家大院，

有着心存遗憾的曾经，

2012元宵节，

我和杨小妞，

一次山西的短平快，

乔家大院没有成行，

遗憾心中，

遗憾，

也是一种引力的驱动，

由于，

杨小妞与我，

执着追求的坚定，

在，

2024年9月7日，

生肖属相转了一圈的今天，

终于，

引擎发动、夙愿成行。

《乔家大院》

45集电视连续剧，

那，

天下货通、天下汇通，

乔致庸，

晋商精神，

入人肺腑、感慨心中，

去，

乔家大院，

如梦随行。

今天，

梦想成真的杨小妞，

把，

乔家大院之行，

作为生命增添的内容，

好像，

心在激动、血在沸腾，

眼睛有了“不够用”，

“五堂一园”，

遍布了杨小妞足迹印踪。

好，

现在，

就来分享，

杨小妞，

在乔家大院的即时即景，

让，

快乐幸福，

成为大家的共同！

2024年11月12日·于牡丹江

“西口创业”雕塑

乔贵发原本是祁县的贫苦农民，因生活所迫，与盟兄秦肇庆于清乾隆元年背井离乡，随着当地旅蒙商队走西口，到内蒙古谋生。从一无所有，到“晋商第一乔”，奠定了家族三百年基业，一生充满了传奇。

“驼背生意”雕塑

乔贵发在旅蒙商队是一名驼工，跟随商队横跨沙漠，深入荒原，长途跋涉，历经艰辛。

乔家大院

乔家大院景区位于国家历史文化名城、晋商文化旅游的中心区域——山西省晋中市祁县。距省会太原54公里，距太原南站、武宿国际机场45公里，距南同蒲铁路、大西高铁祁县站不足20公里，毗邻208、108国道和京昆、青银、榆祁、太长（二广）、大运高速。交通区位优势得天独厚。

乔家大院景区以明清晋商翘楚、闻名海内外的商业资本家乔致庸等乔氏家族的宅院而得名，由乔家大院“四堂一园”和昌源河国家湿地公园组成。为全国重点文物保护单位、国家二级博物馆、国家优秀文博单位、全国文明旅游单位、山西十大文化品牌、山西十佳品质旅游景区。

乔家大院是晋商文化的典型代表，始建于清乾隆二十年（1755年），由在中堂、德兴堂、保元堂、宁守堂和乔家花园五部分构成，总占地面积26668.9平方米，共有18个大院，41个小院，731间房屋，完整地保护、传承、展示了乔家在晋商鼎盛时期的家族住宅、生活习俗、商业经营模式等，真实地反映了当时北方汉民族的民俗风情和晋商文化。被中国东方文化研究会等单位确定为“全国人文生态旅游基地”，被誉为“北方民居建筑的一颗璀璨的明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

晋中市乔家大院文化园区

山西，素以地上文物之丰、地下能源之巨著称。而今，又以大量传统民居建筑艺术的不断发现而令世人瞩目。这些精致无比、保存完好的宅院，以它们永远的真实，期待着我们对三晋文明史的阐释，期待着我们对晋商辉煌史的解读。

中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的城墙、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的宅院。这些宅院都有自己独特鲜活的生命。著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县有民宅千处。”中国历史文化名城——祁县的民居，集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成，其中最为出名的就是乔家大院。属于国家级文物保护单位。是一座具有北方汉族传统民居建筑风格的古宅。

乔家大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。

北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。

综观全院布局严谨，设计精巧，俯视整个院落呈双“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，誉满海内外。

“福”字照壁 拱形门楼

乔家大院大门入口筑有一座照壁，照壁正中位置雕有1.9米见方的“福”字。

“福”字照壁后面，为坐西向东拱形大门，大门之上筑有高大的顶楼。顶楼正中悬挂着山西巡抚丁宝铨送的匾额，上书“福种琅环”。“琅环”，有说为神仙居住的宫殿，也有说是西王母藏书之所；“福种”即“种福”。“福种琅环”就是把“福”播种在乔家。公元1900年，慈禧因八国联军打进北京而逃往西安，乔家雪中送炭，捐赠30万两银子。慈禧铭记在心，回京后馈赠乔家九龙灯，并命丁宝铨送匾。乔家因此倍感荣耀自豪，将此匾高悬门上，这也从一个侧面反映其为人处世之道。

“履和”百字篆体寿字照壁

“福”字照壁背面，是精工雕刻的“百寿图”。100个篆体寿字各具形态无一雷同，有百种象征意义，可谓集中国传统书法艺术之大成，系由曾授教道光、咸丰、同治而享“三代帝王师”美称的祁隽藻书写。

照壁两旁的对联：“损人欲以覆天理”“蓄道德而能文章”，道出了乔家主人信奉的经商真谛和处世之道。此联作者为左宗棠，联额“履和”也是其手迹。清光绪年间，陕甘总督左宗棠在平定西北时，所需军费均由乔家的票号存取汇兑，特别是在左军资困难时，曾向乔家票号借支，故左宗棠对乔致庸十分欣赏。平定西北后，朝廷调左宗棠任军机大臣，左赴京途中专程拜访乔家。乔致庸觉得左十分豪爽，没有架子，遂请其为正在修建的百寿图照壁拟联，左宗棠即兴挥毫写就此联。照壁顶上还刻有万字拐，寓意“万字不到头”，与下面百寿图结合在一起，即为“万寿无疆”；对联的上下端刻有古钱和铜镜图案，寓意“光明”“富贵”。 “门迎百寿，院纳福德”。

传统民宅中都有照壁，其用途：一是吉祥美观，二是镇宅避邪。

杨小妞

在全国文物保护单位

“乔家大院”

碑刻前留影

甬 道

甬道大门正对着的是一条是一条长80米笔直的石铺甬道，把6个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相呼应。按照传统的左为尊，右为卑，甬道将大院分为南北两部分：北面是一院、五院和六院（花园）三个院落，房屋庄严高大，为长辈所居；南面是二院、三院和四院，房屋相对低矮，应为晚辈所居。六院共用一条甬道，恰好符合“六合通顺”的民俗寓意。纵观全院，不似之似江南名园的温婉、柔雅，更多彰显北方民居格调：威严端庄，高大粗犷，但不失精致考究。

“勿不敬”门楼

进一院之前抬头就可看到悬挂“勿不敬”块匾的门楼，由于北院住着乔家长辈，所以告诫后辈不要不尊敬长辈的意思。大院的大门门槛要大家高抬贵脚跨过来。因为高门槛广聚财，只能跨不能踩，怕把才气踩没了。还有高门出贵子，希望乔家出的都是贵子。其实，不能踩门槛这个规矩无论在哪里都有，寺庙、皇宫都一样。

门匾“毋不敬”，出自《礼记•曲礼》中的第一句话：“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉”。意为天地之间有神灵，对其不可取不敬的态度，这样社会才会安定，家宅才得安宁。进“毋不敬”大门，就是与里院主楼南北对峙的2层倒座楼。穿过底层的过厅，便是乔全美最先修建的那个里5外3的穿心楼院的外正院。

在中堂 第一院

老宅古韵 百年家风

清乾隆二十年(1755年)，乔氏商业的开创者乔贵发为三儿子乔全美在此始建宅院，古朴的老宅是乔家大院最古老的院落，见证了乔氏家族两百多年的兴衰历史。乔全美兄弟秉承父志振兴家业，乔致庸更使乔氏产业登顶财富之巅，乔家大院逐步建得富丽恢宏。乔家世代崇尚儒学，家规严谨。长辈言传身教饹遵祖训，子弟尊师勤学立德修身。百年老宅儒风古韵，信义家风源远流长。

“在中堂”是一座高大巍峨的挑角门楼，4个马头为砖雕鹿鹤桐松；悬匾匾额上是“在中堂”3个大字，体现了主人的中庸思想，出自《中庸》：“君子中庸，小人反中庸”“不偏不倚，执用之中”；两边木柱上悬挂楹联联：“传家有道唯存厚；处世无奇但率真”，意思是唯有积存厚德才是传承家业的真道，处世立身没有奇特的方法，只要依循直率真诚的本性。乔家重厚道，讲真诚，不欺不诈，不瞒不骗，以义取利。诚信聚人气，重德汇财源，浅简的联语点明了主人传家与处世之道。乔家就是凭着厚道传家、率真处世发达起来的。

在中堂第一院

偏院

偏院包括：乔贵发居室、乔全美居室、膳事室、大厨房、男家塾；展室：家训、家规

一院始建于清嘉庆年间，由乔贵发之子、乔致庸之父乔全美所建。这是面宽三间的一院大门。檐下悬“大夫第”匾额，门联：“孝友和亲渊源传做家政。诗书礼乐根坻蔚为国华。”意思是孝敬老人、善待亲朋、和睦乡里是良好家风，诗、书、礼、乐为国粹精华。

“福德祠”照壁

进入“大夫第”院落，正对有一大型“福德祠”影壁砖雕，是供奉土地爷的地方照壁两侧有砖雕楹联：“职司土府神明远，位列中宫德泽长”。人们认为土地是万物之本，把土地供奉在这里，可以阻挡外来之邪气，保佑百姓平安生活。

楹额是“福德祠”，楹额下面雕着的是紧紧连在一起的铜镜和铜钱串，寓意光明富贵。铜镜和铜钱下面的一排砖雕：中间雕有戟、磬、如意，意为吉庆如意；两侧各雕有2只狮子滚绣球，意为四时平安；照壁内还雕有芙蓉树，寿山石，9只鹿，暗喻九路通顺、福禄寿齐全。

内偏院

内偏院为乔贵发、乔全美居室，设有大厨房、膳事房、酿酒坊、豆腐房、碾房等。

乔贵发居室

乔贵发，作为清朝乾隆年间山西祁县的富贾，原系一贫苦农民，因生活所迫，与盟兄弟徐沟县大常村秦某相偕于1736年（乾隆元年）离乡背井，到了内蒙古萨拉齐厅老官营村，在一家吴姓的当铺当了伙计。

乔贵发的一生富有传奇色彩，经商屡屡出奇制胜，幼年的生活经历，锻炼了他坚毅的品格，也为他成就“晋商第一乔”的角色奠定了基础。乔贵发一生共育有三子，乔全德、乔全义、乔全美，清末晋商富贾乔致庸是其第三子乔全美的次子。

乔全美居室

乔全美，乔贵发三子，诰封中宪大夫。他秉承父业，十七八岁就随兄长们去包头一带熟悉商务经商经验日渐丰富。“广盛公”改组为“复盛公后，生意更加兴隆，成为包头首屈一指的晋商，为日后乔家成为清代巨商打下坚实基础。

膳事室

专管厨房日常事务，承办珍贵食材及名酒等物品的采购、贮藏、领用等事宜，负责保管贵宾专用的各种精细餐具、器物，兼拟定节庆、宴会等大型活动菜单及日常菜谱，经掌家人批核执行。

大厨房

大厨房专为举行较大筵席接待宾朋所设，平时为男性家人、塾师及佣仆服务。海味、肉案、面案各设厨师，另有帮厨若干人，有时宴请贵宾还临时从太谷、太原特聘厨师。主人日常饮食甚为俭约而待客则极其丰盛。

男家塾

外偏院

乔家历来重视教育，设立家塾，延请名师，培养人才，光大祖业。家塾开始以教学五经四书为主，后加设数理、英语等课程。乔家给予塾师丰厚酬金，并待如上宾，安排书童佣仆专门伺候。

男家塾正房挂“会芳”匾，为250多年前的原物，用一整块的核桃木以圆雕手法制成荷叶状，形象逼真，书法精湛，是乔家大院木雕匾额的精品。两侧楹联：“宽宏坦荡福臻家常裕；温厚和平荣久后必昌。”意思是处事心地宽宏坦荡，就会福至运达，家族时常富裕；待人性情温厚平和，才能荣耀久长，后辈必定昌盛。该联充分体现了儒家的修身治家思想。

东厢房挂“见贤思齐”匾，见贤思齐，以别人的长处和优点为鉴，来补己之短、提升自己；见不贤而内自省，以别人的过失为鉴，避免自己犯错。为家训展室陈列。

西厢房挂“克己复礼”匾，寓意是克制自己，使自己的言论、行为都符合礼制。孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，提出“克己复礼”是达到“仁”的境界的修养方法。为家规展室陈列。

在中堂第一院

正院

正院包括：乔致庸书房客厅居室、乔景僖居室、乔景俨居室、书房，乔致庸女儿居室；女眷餐厅、男餐厅（日会所）；内客厅、外客厅。

瓊 阁

外正院北面的正房面阔3间，檐角飞翘，精美绝伦，为穿心厅设计，垂花门檐下的匾额为“琼阁”，即华丽的房屋。木雕卡口为葡萄百子图，寓意为多子多福。两侧厢房均为3开间，东厢房是男会客厅，西厢房是乔致庸第六子乔景僖之子乔映南青年时期的居室，后为女会客厅。

日会所（男餐厅）

乔家年满七岁以上的男子。必须同在一处用餐，是家族固定不变的规矩。一则保持昆仲、伯叔之间友好和睦，二则可在饭桌上商议决定内外事宜，三则让幼者及早向长辈学习用餐等礼仪规矩，为以后入世应酬养成好习惯。

女眷餐厅

女眷餐厅，位于男餐厅一字方向的右侧。这里是女眷会客之所。亲戚来后必然留饭或小住，由内厨房供膳。有时某室来客，还从大厨点一两种菜肴，等佣人送来。逢年过节。家人团聚在一起。在此包饺子享受天伦之乐。

外客厅

乔氏这一富商巨贾，拥有各行商号、票号不下百余处，分布于全国各地。每至年终各号作决算清抄，送呈总号向东家汇报。乔东家在此与掌柜议事会晤，共商重要决策，平时，也在这里接待来访的各界宾朋。

内客厅

“内客厅”，乔家主人会见、接待内室亲眷往来之处。乔家所结姻亲大多为名门望族，要么是富商大贾，要么是社会名流，亲眷来访如果需要盘桓几日，大多会在内客厅住宿。

乔景僖居室

乔景僖是乔致庸最小的儿子，自幼丧母，由其姨也是继母抚养长大。景僖比其侄映霞还小两岁，善良好学，深得致庸疼爱。乔致庸晚年常留叔侄二人在身旁，亲自教导。景僖英年早逝，乔致庸伤痛致病。幸而景僖妻善于烹调，煎汤熬药，使致庸延寿数年。

乔致庸女儿居室

乔致庸三女儿绣玉，温婉贤淑，心灵手巧。光绪二十四年(1898年)嫁到祁县城内晋商巨族何家，新婚不久，丈夫何为廉不幸病逝。她信守名分，终生守寡。民国二十二年(1933年)，山西省政府恭送额以褒扬节孝。

乔景俨居室

乔景俨妻原配赵氏，即太谷名书法家赵铁山之姑，生四子二女。继娶本县梁村世家之女，亦姓赵，生一子。此卧室即其继室所居，夫妇感情甚笃，居室简朴。景俨于民国元年(1911年)其父亡之后三年去世，享年54岁。

乔景俨书房

乔景俨是乔致庸第三子，忠厚善良，事亲笃孝，亦善针砭，乡里来求者无不竭诚为之诊治，家贫者并以药食周济。他治家严谨，虽敕封四品赏戴花翎以道员补用，然终生未出家门，日惟研读医术，其书房即其诊所。

乔致庸书房客厅居室

穿过琼阁，便是老院的内正院。这里更宽敞些，正房和东西厢房均为5开间。主楼坐北朝南，为硬山顶二层砖木结构小楼，是仿照过去的窑洞修建的，二楼有窗无门，在一层筑梯上楼，因此叫做筒楼，特点是墙壁厚（约为1.2米），窗户小，坚实牢固，冬暖夏凉。

主楼二楼悬挂的匾额是“为善最乐”4个篆体大字，古朴典雅，劝诫子孙积德行善，助人为乐。这也是乔家世代乐善好施，富而行仁的思想源渊。一楼门楼卡口为木雕葡萄百子图；马头上是砖雕四季花卉；门楣上的匾额是“积翠” 。这里是电影《大红灯笼高高挂》中四姨太居住的院落，现在还挂着很多红灯笼。

　　乔致庸是在中堂的创立者，也是乔氏发迹后达到鼎盛期的掌家人。他自幼父母双亡，由伯兄抚养成人，嗜读善思，筹谋有方，守旧而不固执，谨遵祖训，待人忠厚，处世圆润，多行义举，广结善缘。晚好静养仍读书不辍。他享年89岁

在中堂 第五院

名门望族 儒商风范

明楼院典雅气派，雕饰最为精美，是乔家鼎盛时期由乔致庸主持修建，具有极高的建筑艺术价值。乔致庸以儒治家，以儒兴商，其子景仪、景俨等光前裕后，崇德为善;其孙映霞、映璜等继往开来，重义开明;重孙乔倜舍身抗日，家国情怀荡气回肠。名门望族，孝忠信，厚德传家;古雅宅院，儒风商韵，拂润心田。

在中堂第五院，又称西北院、明楼院，为北面第二个院落，是乔家大院的二期工程。“中宪第”，意为崇尚法度和礼教的门第。清同治初年（公元1862年），乔致庸在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，对乔家大院进行了第一次大规模的扩建，新盖了一座南北双楼对峙、里5外3的穿心楼院，其中外跨院及“中宪第”大门和两个偏院是后来增建。大门为庑廊半出檐形式，也是面阔3间，马头砖雕麒麟送子，地面用条石铺就，不设门槛，两侧墙面的砖雕也是“龟背翰锦”。

在中堂第五院

主院

主院包括：乔景仪书房客厅居室、乔映璜居室、书房，乔映霞居室，杨氏居室；乔映霞书房，内账房，内客厅、外客厅；

偏院

偏院包括：女性家塾，内厨房。

“桂馥兰芳”倒座楼

桂馥兰芳”倒座楼为2层5开间，底层中间为穿心过厅，其北侧门楼匾额为“桂馥兰芳”，楼内有乔映霞之子乔健和乔映璜之子乔任的居室及商务总事处等。

东厢房为外客厅

西厢房为内客厅

外客厅

外客厅是主人接见外来宾朋或商号掌柜之所三面靠壁处各有桌椅，桌上陈设精美茶具、时令鲜果。有仆人专司斟茶，来客中之最尊者，让于中间上首，主人陪在下首。上茶也讲究先宾后主，先长后幼。

内客厅

内客厅是乔家主人接待内室亲眷之所。富商家族亲眷之间常有往来，接待应酬颇重礼节。此室既作客厅亦设内室，可安排客人在此住宿。

静观门

过静观门，就可到达明楼院的偏院。

女家塾

女家塾位于明楼院的外院，乔家早在清末就开风气之先，让女性全部放足，并和男性一样接受家塾教育，其中包括娶入乔家的媳妇。曾有3位老师在此为她们教授国文、绘画、音乐和刺绣等。由于基础不同，采取复式教学。

内厨房 内餐厅

内厨房和内餐厅置于内偏院，与老院的大厨房一起专供内眷膳食。它比大厨房更讲究，一灶之上竟有小火4个，一处用餐却要端来不同荤素，相当于今天的自助餐；乔家历来崇尚节俭，安排日常饮食的人必须深知各房内眷口味、食量，供应恰到好处，不致浪费。

碧琳门楼

此门楼匾额为“碧琳”，楹联是“瑞日芝兰光甲第，春风棠棣振家声”。意思是家人优秀了可以光耀门庭，兄弟和睦了可以振兴家业。均是希望子女洁身自好，发奋读书，光宗耀祖。其卷棚式无脊、由筒瓦与扣瓦砌成弧形的两面坡屋顶，表现出一种柔美的流线型艺术造型。

碧琳门楼雕饰

碧琳门楼挂落系单层整体结构，正中方形花板上雕的是“日月神君”，其两侧图案对称，造型结构完全一致：水平方向分两格，第一格有3只寿桃放于托盘中，代表长寿，其间点缀8片桃叶；第二格有4组牡丹，代表富贵，均有花叶相衬。垂直方向分上下两格，上格是花瓶牡丹，代表平安富贵；下格是小茶壶，代表福气。牡丹花叶翻卷舒张，繁密写实；花瓶、托盘、茶壶等小器物形态优雅，舒畅圆活，花瓶与托盘边缘透雕还产生如剪纸般清晰的影像效果。

　　穿过碧琳过厅来到内正院，东南风道也有侧门可通偏院。主楼为2层，原有室内楼梯可供上下，后改从偏院的楼梯上达，楼上全木装修和彩饰华丽的前廊，5间门面全部为木制隔扇形式；楼下实砖砌墙，拱形木格门窗，上下虚实繁简对比适宜；两厢方形木格门窗，规整中富有变化。

东厢房为乔映霞居室，杨氏居室；

西厢房为乔映璜夫妇居室，乔映璜书房。

乔映霞居室

乔映霞是乔景仪长子，过继于乔岱，为人正直坦诚，倾向民主，加入同盟会。他开风气之先，倡导男剪辫女放足，拆寺庙办学堂。他深受祖父熏陶，恪守家规商训，拓展祖业，维护家族兴盛。他敢作敢为因铲除罂粟烟苗致人伤亡，避居天津租界。

杨氏居室

乔映霞元配夫人杨氏，是太谷名士杨次山之妹，受家学熏陶，通文墨，爱书画。映霞夫妇虽分室居住，但感情甚笃。杨氏生一子后病逝，映霞悲痛致精神分裂。后续弦刘氏，亦居此室，生有一子，最后离异，映霞受刺激精神病复发，终未再娶。

乔映璜居室

乔映璜与其堂兄乔映霄同娶富室马家姐妹，但姐妹性格各异，映霄夫人喜张扬挥霍，在北京遭人绑架被撕票。映璜夫人严守妇道，相夫教子颇称贤慧。映璜终日忙于公事，她在家专心教育两个女儿和独子乔任。他们居家俭朴，室内陈设传统而不奢华。

乔映璜书房

乔映璜是乔景仪次子，处事干练，曾任乔家堡村长兼学校校长。他严守家教，廉洁自律，学校和村政的公费开支几乎全由乔家付出。日军占领祁县期间他把家藏护院的枪支和子弹全部送给抗日队伍，又捐五百银元，保护其安全转移。

乔映霞书房

乔映霞是在中堂第三代掌家人，又任祁县第三区区长，是祁县四大乡绅之一。他交友广，应酬多，所以特设会客厅。他是维新派的时尚人物，整个客厅布置尽显民国初期开明士绅居家风格。他还在外院特辟洗浴室安装抽水马桶，这在当时可以说是开风气之先。

内账房

乔家内账房是掌家人管理家族内部事务及账务之处。掌家人负责处理家族内外事务，团结家族成员齐心协力共谋发展，融洽亲眷关系，代表家族进行商务交往或参与公益活动，提升家族声望。

二层明楼

二层明楼为悬山顶明柱结构，高悬匾额“光前裕后”，出自宋·王应麟《三字经》：“扬名声，显父母，光于前，裕于后。”光前：光大前业；裕后：福泽后代。悬此牌匾，意在寄望历代子孙事业有成，不断光大祖宗基业，遗泽后代。阳台上方为木雕，刻有奎龙博古图。底层门楼采用一斗重昂三踩九头双挑形制，门楼上的檐枋和梁柱、垂花柱和挂落、雀替都精心雕刻成各式图案纹饰；檐下悬挂“静怡”横匾；门楼两边的楹联为：风采麟祥缵前修而振武；绿槐丹桂基世德以流芳——言简意赅，与楼上匾额互相呼应。

乔景仪居室

主楼为乔景仪居室，内部装饰及红木家具和羊毛地毯都很高档，出镜率很高，经常作为乔家大院的封面出现。

堂内匾额为“随缘庸行”，出自《苟子-不苟》：“庸言必信之，庸行必慎之。”意思是：要谨言慎行，日常言论一定要恪守信用，日常行为一定要小心谨慎。随缘庸行，是一种生活态度，不是给平庸找借口，而是为生活觅出路。大家都是凡人，总有些人和事在自己掌控之外，随缘庸行就是凡事遵循规律，尽力而为，拿得起，放得下，不求事事如意，但求问心无愧，这样才能自在快乐，并有所作为。

在中堂 第二院

商史传奇 商道传承

族谱溯祖，世系源流，立户堂号，敦宗睦族。家族兴衰传奇故事，百年辉煌经商历史。乔氏淳正家风带动信义商风，严定商规商训，恪守经商之道。诚信聚人心，茶票通天下。家族典范一脉相承，商贾精英薪火相传，文献印迹世代铭记，晋商精神发扬光大。

在中堂第二院悬匾“敦品第”，意为门风高，修养好。

第二院所展出的是乔家的发迹史。本单元作为展室，展陈的内容主要包括：

乔氏家族。西口创业、商号结业、茶票天下；

雄居包头，印记账簿、经营之道、家族典范、商界精英、商规商训；

时代精神，行商、坐商。

　　西北院建成9年后，乔致庸又亲自主持了乔家大院的第二次扩建。这一次，乔致庸在已有的两座楼院南面买地，建造了与老院和西北院隔街相望的东南院和西南院。东南院也称第二院，大门匾额为“敦品第”，意为诚信良善、品行敦厚人家。大门的马头正面为砖雕犀牛贺喜，侧面则是四季花卉；匾额下面的挂落木刻也非常精美，有八骏马及麒麟送子图。

“福德祠-龟背翰锦”

“敦品第”大门内也有一座用来供奉土地爷的“福德祠”影壁，是乔家大院的一件砖雕珍品。上面的图案为“龟背翰锦”，两侧对联：“位中央而贤化育；配三才以大生成。”

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敦睦门楼

影壁的右边是敦睦门楼，二院“敦品第”的第一进院落，正面牌匾为“敦睦”，寓意家人忠厚和睦。

“职思居”

穿过穿心到达二进院即主院，“职思居”匾牌，警醒后人要常思自己的职位和所付的责任。这一院落为电视剧乔家大院拍摄取景场地。穿过建乃家，就到了二院的东南偏院。建乃家有创建家产，树立家风两层含义。偏院正面牌匾为“退思”，语出《左传》，有退隐的含义。

“退思”门楼

正院，有“静宜”和“退思”等房间。

“退思”门楼，“退思”，取自《左传》“进思尽忠，退思补过”。门柱对联为“ 言必典彝行修坛宇 门无杂尘家有赐书”。楹联蕴含告诫：言必典籍，行备坛宇；门无杂尘，家有赐书。挂落正中雕有端坐芙蓉树下老者和南极仙翁骑鹿，两侧雕刻葡萄百子。老者代表屋主人，南极仙翁代表长寿，鹿代表“禄”，芙蓉树代表“福”，葡萄百子像征多子多福。挂落图案寓意乔家子嗣兴旺、“福禄寿”齐全。

兰幽

通过兰幽门就是在中堂的第三院。

在中堂 第三院

善行义举 商德流芳

乔氏家族世代把仁义为善当作治家要义，祖辈崇儒重教，以教兴商，兴学育人，捐资助教。子弟崇德尚义，勤奋好学，人才辈出。他们诚信为本、以德兴商，把济困当已任，视善举为本分，凡涉公益，无不慨助。其赈灾济民、和乡睦邻等史迹商德，世代相承，流芳于世。

在中堂第三院作为展室，展陈的内容主要包括：乔家轶事、德隆乡闾、赈灾义举、崇儒重教、复兴之光。

“三院“芝兰第”

三院“芝兰第”，意为德操高尚，环境优雅的府第。到了主院落，正面牌匾为“静宜”寓意凡事以平静的心态去对应为宜。三院为二进双通四合斗院，硬山顶阶进式门楼，西跨为正，东跨为偏。中间和其它院略有不同，正面为主院，主厅风道处有一旁门和侧院相通。侧院为二进式偏院，为花庭和佣人宿舍。

“静宜”门楼

乔致庸女儿闺房，匾额为“静宜”，“宜”字头上少了一点，意在教育女儿：凡事宜以平静之心处置；女人不宜出头，应安守本分，相夫教子。门楼挂落正中方型花板上为天王送子，两侧为葡萄百子，寄托着主人对子嗣繁盛、家族兴旺的美好憧憬。

两边抱柱上的楹联“读书即未成名究竟人品高雅；修德不期获报自然梦稳心安”道出了读书和修德的初心。静宜的宜特意少了一点，据说是告诉女人少管闲事，多一事不如少一事。

九龙屏风

九龙屏风，乔家大院的四大宝贝之一，九龙屏风，九龙屏风为花梨木所制，因屏风上有九条龙而得名。九条龙用辽宁秀玉雕琢而成，九条龙雕工精巧栩栩如生，与木质屏风浑然一体，相传此物从皇宫流出，为乔致庸花巨资所买。国家一级文物。

九龙灯

“九龙灯”是用珍贵的乌木制作的一对八角形宫灯，为乔家四大宝贝之一。灯上雕有九条龙，故称“九龙灯”。灯之主体上下通轴，共分三层：上层为葫芦形挂钮，其下有四条龙，龙首高昂，龙身盘曲；中层为八棱八面形灯身，其中四面为玻璃风景画，四面为水银玻璃，可反光照射；下层有五条龙，其中四条龙首向上，龙头上均有灯台、蜡签，龙身呈“卍”字形，在其转折处都有轴相连，可以灵活转动调整角度，另有一条龙首向下，能四面转动，龙身盘于主轴。此灯精雕细刻，巧夺天工，造型独特，动静结合，是一件既豪华繁缛，又实用美观的木雕精品。到了晚上，棱形灯内的烛光交相辉映、流光溢彩。如果把九龙灯上的“卍”字形拉直，下面四条龙便向四方扑去，整个房间通亮。据说，为慈禧太后躲避八国联军侵华之灾时，乔家捐赠三十万两银子与慈禧太后解燃眉之急。后慈禧太后赏赐了两盏九龙灯。

万人球

万人球，为清代遗物，乔家四宝之一，据说是从美国购得。是个水银玻璃球镜，无论有多少人在房中，也无论站在哪个角度，都可以在球镜里找到自己，而且映像十分清晰，不会变形，所以叫做万人球，被称之世界上第一个监视探头。

犀牛望月镜

犀牛望月镜，为乔家生财镇宅之宝，也是国家一级文物。高两米，重一吨，是用东南亚铁梨木雕刻而成的。两百年来，镜子影像清晰，结构完美。它分为三部分：上面是镜子代表圆圆的月亮；中间是祥云；底座是犀牛。祥云缭绕在圆镜下方如彩云烘月，祥云下方的犀牛回顾上瞥，似在痴望明月，故名“犀牛望月”。“犀牛”的谐音是“喜牛”，为大吉大利、喜从天降的吉祥物。此镜造型独特，样式美观，既有实用价值，又有观赏价值，堪称稀世珍品。

乔家祠堂

乔家祠堂，匾额“绳其德”，据说出自李鸿章之手，“绳”有约束、管教、克制之意，即规劝人向善积德，注意操行。

祠堂门楼立柱悬挂楹联：“百年燕翼惟修德，万里鹏程在读书“。

该楹联所书燕翼：语出《诗经》：“贻厥孙谋，以燕翼子。”比喻先辈善为子孙谋划。鹏程：古代传说鹏鸟由名叫“鲲”的大鱼变成，它能乘旋风飞越几万里高空，后比喻前程非常远大。该联意思是先辈恩泽荫庇后代，为后辈筹划美好未来，惟有勤修德行；子孙继承发扬祖业，能光耀祖先，有远大前程，重在勤奋读书。

在中堂 第四院

商界翘楚 名扬天下

乔氏家族以义制利，为富重仁;贵和执中，为善最乐;心系天下，忠义报国，被赞为晋商翘楚。乔家与祁县何家、渠家及太谷曹家、榆次常家等典商巨族结为姻亲，彼此帮衬，同舟共济。乔家在国危之际慨解囊，资助兴国;在外族入侵时捐资助边，舍已报国:在军阀混战晋钞贬值时诚信为民，义取四方。朝廷众褒扬乡邻商民赞颂。乔家遗迹尚存，家风犹在，名扬天下，永续传承。

在中堂第四院，又叫商俗院，也就是新院。大门上的匾额为“承启第”，意在“承前启后，既往开来”。

本院作为展室，展陈的内容主要包括：晋商巨族，老照片、慷慨借银，晋商老街，家风传承、义举四方、乔家遗迹、捐资助边。

知足阁照壁

迈入大门首先映入眼帘的是偏院门西侧知足阁照壁，就是著名的“省分箴”（省即反省、觉悟，分是本分、分寸，箴为一种劝诫的文体），由乔致庸的妹夫、与吴昌硕齐名的现代书法家赵铁山书写，字体圆润遒劲，和所写内容浑然一体。全文出自《全宋文·卷二八一》，通过列举动物、植物、金属等各种物质的自然属性和人类社会发展的盛衰演变，阐明世上一切事物都是出于自然的，劝诫后人安分守己，知足常乐，遵循自然规律，不要贪得无厌。

“学吃亏”门楼

偏院匾额为“学吃亏”，语出郑板桥的《吃亏是福》：“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则利于彼，外得人情之平，内得我心之安，继平且安。福即在是矣。”意即学会吃亏，外人受益高兴，自己无愧心安，这就是福气。偏院的门楼挂落也很漂亮，两侧花墙上各有一个精致的砖刻浮雕。

“学吃亏”门楼两侧砖雕

东侧砖雕“猫蝶戏菊”，希冀着健康长寿：猫取谐音“耄”，蝶取谐音“耋”，八九十岁老人叫“耄耋之年”；菊花不畏秋寒开放，有坚强高寿之意。

西侧砖雕“喜鹊登梅”，一对喜鹊落在梅枝上，寓意喜上眉梢，双喜临门。

“锡嘏”门楼

新院建筑风格上处处体现出乔映霞留洋带来的先进技术，被称为乔家最漂亮的院子。窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，采光效果很好，在式样上有了改观。正房匾额为“锡嘏”，意为天赐之福，表明乔家主人生活富足不忘感恩。

“乐天伦”门楼

四院主门楼“乐天伦”，两侧楹联：“隐几松风生鹤梦，卷帘秋水望鹅群”。

“笔锄斋”门楼

进入偏院，正房牌匾上是“笔锄斋”，意为笔耕不辍，读书写字要像农夫的锄头那样勤快。

书房院

书房院，也叫内花园、第六院，原是乔家的家塾，故又称书房院，现在是小花园，园门上悬挂着“钟灵毓秀”匾额。花园仿照江南园林，有书房、戏台、小桥流水、人造瀑布，现在还辟有一些展览。分家后，乔映霞的儿子乔健便着手建“书房院”作为内花园，当时已经买回了全套的假山。“七七事变”爆发，乔家出逃，留下了才建一半的花园，后由政府续建完成。

　　通向德兴堂甬道北面墙上，可见“赏心乐事”门楼匾额和精美的木雕。

德兴堂 第一院

珍宝文化馆

乔家大院不止是一座晋商大院建筑群，更有着令人神往的历史文化积淀。别具一格的屋字营造、结构布局，美轮美奂的木雕、砖雕、石雕，以及绚丽斑斓的彩绘堪称一绝，更有闻名遐迩的三件珍宝：九龙屏风、犀牛望月镜、九龙灯。

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德兴堂

德兴堂，是乔全德的儿子乔致祥的宅院，堂名取《诗经》的长发其祥”与《中庸》的“惟有德者居之”之意。院落群布列有致，层次分明，总体布局为隶书“寿”字结构，装饰考究，古朴典雅。共有4个大院，8个小院，159间房屋，占地面积3261.24平方米。一号院在甬道南边，其它院子在甬道北边。

　　德兴堂第一院有两进院，前后院之间无过厅，仅设过道牌坊。

“笃实辉光”牌坊

“笃实辉光”牌坊为木制结构，横枋上施七踩斗栱。牌坊下边两侧砖墙浮雕楹联“著手成春闇与道合，用心若镜清恐人知。”通过“著手成春”与“用心若镜”的对比与结合，表达了对自然和谐、内心纯净生活的向往与追求，以及在日常生活中保持真我、不为外物所动的哲学思考。

“锦绣春”牌坊

为“笃实辉光”牌坊的另一侧，牌坊下边两侧砖墙装饰浮雕。

“河汾耆德”门楼

第二进院落正房，上面挂有一块“河汾耆德”的牌匾。门楼两侧廊柱悬挂楹联“朗月照人如鑑临水，时雨润物自叶流根。”此联出自林则徐的《楹联》，以明月照人、时雨润物的自然景象为喻，讲明教育的理念和方法，传达了林则徐对教育公平和学习方法的独到见解，充满了智慧和哲理。

“俭养德”牌坊

从牌坊书写的“俭养德”可以看出，乔家虽是晋商巨富，但生活上一直保持艰苦朴素的优良传统。由此牌坊式门可进入二、三院前甬道。

　　院墙上的“福如东海，寿比南山”砖雕画。

“二气生辉”照壁

照壁画面顶部悬一轮圆日，其下有牡丹和凤凰。牡丹乃花中魁首，凤凰为百鸟之王，日照生辉，吉祥之兆。采用的是高浮雕技法，细腻逼真，立体感很强，为乔家大院的砖雕珍品。

德兴堂 第二院

汇通天下馆

一纸信票，行将千里烟波，万里雪山，指点江山，风起云涌乔家第三代——乔致庸励精图治，以过人的胆识和坦荡的胸襟，创造了“汇通天下”的传奇，推动整个晋商称雄华夏数百年，纵横欧亚九千里，创造了“海内最富”的经济奇迹。

“德昭宏远”门楼

进入第二院，看到有一间房屋，上挂匾额“德昭宏远”，门两旁的有一副楹联“燕翼怀恩辉祖业，贻谋永裕绍箕裘”。

“孝弟慈”门楼

一进院正房是三开间的过厅，两根黑漆明檐柱，檐下游廊，青筒瓦单檐悬山顶，屋檐下是“孝弟慈”牌匾。檐柱悬挂楹联：“炼成锋锷真关学，历尽艰难始算才。”寓意为只有苦练成如刺破云端高峰的学问，才能掌握像张载关学的真知；只有经历过艰难困苦才能成为优秀的人才。

“维则”砖雕

“勤贻”门楼

二进院与其它庭院一样，东西厢房显得很狭长，正房是面阔五间的二层楼房。垂花门檐下有一块“勤贻”牌匾。悬挂楹联“古今来无我无人不成大世界，天地间有欢有怨都是假因缘。”

土地神龛

德兴堂 第三院

非遗体验馆

非遗是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,凝结着中华民族世代相传的杰出智慧和文化传统。乔家大院非遗文化有着无与伦比的艺术技巧和独一无二的艺术形式,其不仅记录着历史,也承载着乔家人对美好生活的向往。

“德兴堂”门楼

“德兴堂”门楼匾下悬楹联：“见知见仁动静交养，不夷不惠圣贤所珍。”意为人类社会不断发展变化并有其基本规律，世人虽然有各自不同的认识和理解，但不能倒行逆施或盲目顺从，要学会遵从自然和社会发展的规律，这是圣贤所尊崇的。

“文魁”门楼

“文魁”门楼两柱悬挂楹联：“砥行似农宜有畔，读书如贾任居奇。”意谓行为上的自我磨砺有如农务，不能行之无度；读书有如行商，应当博览而无奇不知。

　　一本正经的杨小妞再认真的学……

再喜欢的地方留个影

“进德修业”门楼

在此明楼的二层屋檐下悬挂“进德修业”匾额，意即提高道德修养，扩大功业建树。二层抱柱上楹联：“家无长物琴书自乐，天生高人风雅之宗”。

一层抱柱上楹联“惜食惜衣非为惜财原惜福，求名求利但须求己莫求人”。这副对联倡导了一种积极向上、自力更生的生活态度，强调了个人责任、节俭美德以及通过自我努力实现目标的价值观。在现代社会中，这些理念仍然具有重要的指导意义，提醒人们在追求物质与精神满足的同时，不忘自我修养和社会责任。

粉墨春秋

在乔家大院德兴堂戏台院，一台台晋剧折子戏闪亮登场，与游客鲜活的遇见，使国家级非物质文化遗产这一民间艺术在此璀璨绽放。既欣赏到了美妙的晋剧，又再次饮茶小吃小憩欢心怡趣。

俺家杨小妞也在此欢实了一把。

　　德兴堂戏台院门楼挂“乔家堂会”匾。

　　德兴堂戏台院门前空地，喜放爆竹的孩子中间多了个“杨小妞”。

“齿德并茂”门楼

德兴堂北院门楼上悬挂“齿德并茂”匾额，两边门柱上楹联“忠厚培心和平养性，诗书启后勤俭传家。”意思是忠诚厚道修养内心，心平气和调养性情；以诗书教导后辈，把勤俭作为传家美德。

“高洁”匾门楼

　　深深凹进的门楼，门楣悬“宁康寿”匾。

保元堂

乔家大院“保元堂”为第四代乔超五所建。设计精巧，威武气派，体现了官衔品级特色。乔超五是乔贵发第二个儿子乔全义的孙子，乔致远的次子。乔超五的三个儿子都有堂号，孙辈的“晋”字辈和后世的“士”字辈也有堂号。“保元堂”，取意“秉承科举，保元登科”，院落不仅设计精巧，威武气派，还刻意体现了官衔品级。

保元堂为2010年复建的仿清建筑群，共有三个院落，第一院为民俗文化馆，第二院为婚俗文化馆，第三院为寿诞文化馆。

石雕拴马桩

土地祠

保元堂 第一院

民俗文化馆

五千年时光的浸润，成就了山面特有的民俗文化。民俗是地方文化的一种主要表现形式与人们生活紧密关联，从这些流传至今的民俗里，可以清晰地看到乔家生活的精彩画面。

民俗馆院落展厅展陈：农耕渊源，岁月时令，春、夏、秋、冬，社火文化。

保元堂第一院为二进院落的仿清建筑。一进和二进的中间有穿心式过厅房，面阔五间。

　　一进院中的日晷，又称为“人体日晷”，以人体在阳光下的投射的影子为指针，根据影子的指向来判断当时的时间。人体日晷有两大部分组成：其一是时间的标记牌，上面刻有数字或时间、时辰；其二是月份条，上面刻有阴历月份的数字名称。使用时，使用者站立在月份条上，所处的位置应是刻有当时月份的位置。

　　二进院，正房面阔七间，东西两侧均为带檐廊的面阔七间的厢房。

保元堂 第二院

婚俗文化馆

保元堂前的两座旗杆。在大门前竖立旗杆，是封建社会科举功名的象征。考取一定功名后，社会地位提高，花钱竖立旗杆可以光耀门楣。在旗杆竖立之后，成为后人学习榜样，激励族人积极进取。

保元堂第二院共有三进院，有两道穿心式过厅房。俗话说“男大当婚，女大当嫁”，结婚是人生中最重要内容，婚姻维系着人类的繁衍与社会的发展，所以古代传统的结婚仪式非常讲究。

婚俗文化馆院落展厅展陈：乔家书屋，轿马车，花轿，礼房，待字，出阁，洞房，花堂。

“喜福骈臻”门楼

一进院，东侧无厢房，只建有围墙。西侧厢房为乔家书屋。在二进院的南门上方，悬有“喜福骈臻”匾额，“骈臻”意为“并至”、“一并到来”，寓意欢喜吉祥、福运美好一起来临。楹联：“喜鹊桥前催凤驾，戏马台上鸿雁飞。”

“勤为本”门楼

三进院的门楼门额“勤为本”。楹联：“金尊银烛销春雨，象管鸾笙护紫云。”

“喜偕连理”门楼

三进院北面正房二楼匾额“乾川始尊”，一楼匾额“喜偕连理”，门挂楹联：“金屋瑶台鸳鸯枕，碧瓦朱牕燕莺喧。”

　　看婚俗表演，杨小妞如身临其境，挂笑的面容透着甜，就差笑出声了！

“囍”字

大红“囍”字，两侧对联：金屋才高诗吟白雪；玉台春早妆艳红梅。

　　留个影照张相，留着日后做梦用。

保元堂第三院

寿诞文化馆

保元堂第三院，为一进四合院。与乔家花园紧邻，位于花园西侧。

　　第三院门楼门额为“静逸”。

　　北面正房门楼门额“寿而康”。

“寿”字

巨大的红底金色“寿”字，两侧对联“福如东海常流水，寿比南山不老松”，“寿”字前供奉福禄寿三星。长寿是自古以来人们追求的人生目标。古人常把福、禄、寿关联在一起，认为这是人生的最大幸福。寿诞文化在中国绵延数千年，至今仍被世人所重视。

　　门厅北面的匾额为“诚作基”。

乔家花园

在保元堂和宁守堂中间，为新建的大花园，是当年乔家未竟之院。中心开凿水池，南北亭阁相对。

观澜阁

　　花园里飘荡萦绕着幽雅的曲调，原来是舞台上这位先生在拉二胡。

听泉亭

池心建有听泉亭，亭前有联：“露气春林月华秋水，晴阳媚景芳草远山。”

　　杨小妞被香喷喷的醇香酒气给熏迷糊了，也不知这香味能不能带回家去？寻思着半天没挪步。

状元亭

宁守堂

乔家大院宁守堂，重建于2010年，虽然是仿古建筑群，却并未按清代形制建设。宁守堂被打造成乔氏家族始祖乔贵发的故居，堂名取意“宁静致远，取信守约”。共有三个院落，一号院万里茶路馆，二号院砖雕文化馆，三号院戴氏心意拳。

宁守堂 第一号院

万里茶路馆

一号院是万里茶路馆，展示了以乔致庸为代表的晋商们，怀着超人的胆魄，冒着极大的风险，南下武夷山，北上俄罗斯，共同疏通了万里茶路，不仅创造了巨额的利润，也谱写了晋商文化的传奇，给后人留下了宝贵的精神财富和文化遗产。

万里茶路馆院落展厅展陈：荒原疏茶道，长江迎风帆，大漠建驼队，开阜恰克图，襄阳遭风险，茶山结义盟。

“煦風”门楼

“煦風”门额为一号院门楼，悬挂楹联：“飘荡春风生玉树，断续秋霞化金龙。”

一进院

宁守堂一号院为二进四合院，一进院和二进院之间没有过厅房，只设了一道单门牌坊将两院分开。过道牌楼匾额为“山川拱秀”。

二进院

正房门楼，门额“浩然气”。楹联：“得句惊人胸有珠，观书到老眼如月。”

　　“舞风薰”牌楼为“山川拱秀”牌楼的另侧。你看，大老远的，杨小妞在牌楼下等着抓拍呢！

　　《晋商-我是乔家人，也是晋商人》油画

宁守堂第二号院

砖雕文化馆

宁守堂二号院，为一进四合院，是砖雕文化馆，通过丰富多彩的砖雕，展示了中国古代传统建筑蕴含的艺术之美。

晋派砖雕精品展，展陈包括：秦砖汉瓦，二十四孝，珍禽瑞兽，砖雕工艺，建筑构件，晋派砖雕历史，晋派工坊砖雕文创展。

“怀和气”门楼

宁守堂二号院门楼，门额“怀和气”。

“谦和朴诚”门楼

宁守堂二号院北面正房为二层仿古建筑，二楼匾额“怀静气”，一楼匾额“谦和朴诚”，楹联：“能勤德业惟良友，有益身心在读书。”

宁守堂 第三号院

戴氏心意拳

宁守堂三号院，是一进四合院的仿古建筑。第三院展馆三院展厅展陈：以戴氏心意拳四个展厅为主，还有晋商老物件，晋商服饰，影视经典的展出。

　　第三号院为门厅房门楼，门额“勤贻”。

　　第三号院北端的“维则”门楼。

“牡丹和凤凰”照壁

乔家学堂

乔家学堂是乔超五时期供乔家子弟读书学习的地方，在整个乔家大院最不引人注目，偏僻安静，小巧别致，前后三进。乔家历来重视对子女的教育，在公立学校还未成立前，乔超五就倡议并建立了“弗措学堂”，把兴学育人、振兴家族作为世代必须遵循的传统。

福禄寿三星照壁

“五道福宫”

楹联为“道德神仙道德增荣益誉，福禄欢喜福禄长乐永康。 ”

　　杨小妞在即将离开乔家大院，挥手告别之时，一种余兴未尽、恋恋不舍涌现心头。

乔家大院剧照前，

晋商精神浮联翩。

砥砺前行强自我，

栋梁之身可撑天。

健步迈，挺腰杆，

离家出走精彩赚。

乔家大院半日游，

丰富自我学知淀。

推碾拉磨一圈圈，

生活度日年复年。

健康幸福自驾驭，

天伦之乐谱卷篇。