【原创】初夏の查干淖尔

丛文翔【原创作者】

初夏の查干淖尔

作者 ▏丛文翔

            

　　这是东北松嫩平原上一颗晶莹璀璨之明珠，镶嵌于一望无际的绿野平畴之上。

五月，初夏，不同颜色，迥异心情，查干淖尔 ，仿佛令我们寻到一处心灵宁静的港湾。

这是浅绿微青与枯黄泛白相结合的季节，这是农耕游牧与渔猎结合在一起的地方，更是悲壮苍凉与繁华喧嚣的交融。

查干淖尔，构筑了大湖湿地与莽莽草原的独特景观，承载着松原人的生活，传播着蒙古族人的幸福、美满与安康。

远离城市的喧嚣，大自然的清新会让你静下来，静得只有呼吸与心跳。

——题记

　　一、初夏の查干淖尔

初夏，熏风，暖醉游人。

5月18日，逢星期天，乘车来到查干湖游区。一是，由春到夏，总是想出去看看，总想着心里边敞亮；二是，最近想写一点东西，苦于缺少素材。

岁月不居，时光如流。

车子刚离开喧嚣拥挤的小县城，车窗外，望见安放人类灵魂的“特殊馆舍”，我的眼泪倏地落下来，内心急剧地收缩，极力平复自己的悲情，还有模糊的眼，颤抖的心。

她，正如一只小纸船，悠悠地飘过来，吸收水分，渐渐地沉没，世上美好的东西，都有有效期限。而我们只有铭记，释怀，然后继续前行。

　　车窗外，望见很多的水稻田，有的正在忙碌着插秧苗，估计再过一个月，沿路的风景会很美。想一想现实，还是那句话，爱旅行就去旅行，大不了有多少钱就走多少的路，有多大本事就靠本身混多远的天涯 。

车子穿过景区门户，不远处，只见 2018年9月26日，习总书记视察查干湖时留下的习语金句，“青山绿水，冰天雪地都是金山银山”赫然醒目。

想起一段关于查干湖和青山头的一个古老而凄美的故事。

那里原本没有水，是一片茂密的草场，放牧着牛羊。勤劳善良的少年查干少布，感动了天神，赐他一段幸福的婚姻。

仙女其木格与少年过着快乐的时光，还有了他们的孩子巴特尔。可是约定的时间到了，仙女不得不返回天庭。依依惜别中泪光盈盈。从此少年病入沉疴，仙女又来看他，没想到惹怒王母，降罪一方。

久旱无雨，草场荒芜，百姓凄苦。少年深深自责，按照神的指点，化身为湖。从此八百里瀚海，就有了一个查干淖尔湖。

是湖，也是怀念，更是神话传说。

如今，眼前，美丽的水域，柔波万顷，真乃神奇之域也。

　　

二、圣湖广场天地间

“潋滟湖波生旖旎， 云天纵目惬心怀”。好大的湖啊，站在湖岸，内心顿时豁朗了许多。远远，便看见一漪清亮幽深的湖水，雾气氤氲，水天相连。近处，湖水轻轻拍打着堤岸，如同情人般地窃窃私语。湖畔垂柳吐鹅黄，婆娑倒影在水中摇曳，仿若仙女下凡。湖的上空，湖鸥低鸣，时而俯冲，时而远翔。

（这是被称为查干湖之南湖的广场，水天一色，地面也是海蓝色的。）

有牌子介绍：

查干湖也叫查干泡，汗河，蒙语叫查干淖尔，译为白色圣洁的湖泊。位于吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县境内，国家AAAA级景区，中国十大淡水湖之一，吉林省内最大的天然湖泊。它自然资源丰厚，渔业资源最为丰厚，以冬季捕鱼活动为广大群众所熟知。

　　

站在这圣湖广场，环视四周，南湖景区与商业中心区相连，各具形态的亭、树、阁，廊、雕像散落于整个景区之中，蒙古包，仿木船屋，各式鱼馆，蒙文经石，竹筏与栈道。吸引着那些大妈们与游客纷纷举起手机情不自禁地拍照。

一条长长的栈道贯穿于景区东西，围出一片百亩荷塘，只是我们来的早了一些，湖里偶尔点缀着些许的小浮萍。 遗憾的是不见“接天莲叶无穷碧”，更没有“映日荷花别样红”了。

人文景致倒是比较壮观，据说这些风景的出现都得益于2005年由何庆魁老师提供剧本的电视剧《圣水湖畔》，电视剧在此拍摄并播出后这里就出了名，招来众多投资者，留下许多景点。来时定位此行为景点写游记，因此，探寻这里的文化底蕴定为首要。

三、船行帆正恶浪止

　　　　

初夏时节，阳光很温柔，水边微风徐徐，令人心旷神怡，我，时而坐在岸石上小憩；时而望向湖面，感觉阵阵清爽，悠悠惬意。

人生一世，总会有许多烦恼。查干湖能让你体会到平野阔、大江流。如果觉得工作、生活累了，那就来到这里，来到美丽的查干淖尔，沿途观草原风光、乘船忘忧烦之事，感人生美好。

水上一游，40人一同登船，空气骤然凉爽起来，甚至还有些许寒意，天气响晴，微风习习，澄澈的水 、碧蓝的天，二者相映成趣，船行平稳，只是那些叽叽喳喳的大妈们，翘臀仰脸，笨拙的自拍自赏，使得船身如同她们肥硕的蛮腰及手机里的大脸一样摇晃着。

一只湖鸥，追逐在船尾的上空，欢迎我们这些不算远的远方来客。坐船到湖面上，基本看不见鱼，水中有很多黄褐色水草。

攻略得知，元代至清初，这一带江流泡沼星罗棋布，银鱼穿梭，水草肥美，雁鸭栖集。沿岸林木蓊郁，田野芳草葳蕤，风景如画。是辽、金、元几代帝王巡幸游乐的渔猎之地。

总算放松了心情，与这大自然来个亲密的接触，于宽阔的水面上，真是轻松，生活的美好展现在我们每个人的眼前，我们敞开心扉尽情地接纳着，品味着。想这查干湖一直是封建王公的游乐之所，如今却是寻常百姓的乐园，世事沧桑之感便油然而生。

20分钟的游船，倒是享受着一种惬意的清凉与浪漫。 正如青年作家韩寒所说，世人万千种，浮云莫去求。斯人若彩虹，遇上方知有。

        四、祈祷诚愿鸿鹄楼

顺着彩旗飘飘的仿古胡同，穿过一条整齐干净的纪念品小街，拾级而上，来到鸿鹄塔小广场。这是一座五层仿古建筑，“吉祥塔”巍然耸立，登塔楼极目远眺，旅游区的景观可尽收眼底，塔东可看到历史悠久的妙因寺，南望王爷府气势不凡的古建筑群，一会就要去那里看看。西则可观看碧波荡漾的查干湖 ，而北则有查干湖绿色湿地、芦苇荡。

鸿鹄楼雕梁画栋、祥云缥缈。登临塔的最高层，室内供奉着部分神像，几位扶余大妈在牵着绳索击打着大钟，据说只可以击打三下，预示着福禄寿的祈愿，然后，虔诚地跪在那里，内心默默地祈祷，大概是祈愿有钱无灾之类的吧，我无从知道。只是知道“蓝天白云碧水间，鸿鹄翩翩鸟流连，蒲苇轻拂鱼戏浪，野莲荷花绽笑颜”。“重楼临水应吟鹤，野鹜欣迎远客来”。这些诗句是查干湖美景之写照。是的，人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。

五、遥望引松纪念碑

　　

这就是引松纪念碑，是为了纪念查干湖引松工程而建立的纪念碑。纪念碑有三个人字型建筑组成。

有一点累，坐在这高耸纪念碑的基座上，目光望向远方。回想起当年扶余的引拉工程，那时，我还是一名初中学生，文化大革命的最后一年，形势让我们这些初中生也投入战斗，难忘啊。

是啊，世间万物，皆在变化，人也是如此，要改造别人，先改造自己。不要老是和别人比，要和自己比，活出自己来。要把平常的日子也活出滋味来，那才是一种境界。不提口号，不搞运动，该怎么做就怎么做。用平常心做平常事。

任何一件事，都有多种想法、说法与做法，公讲公理，婆说婆论，孰是孰非，唯时间定论耳。新时代，为何不把我们的精神引向崇高的境界，再让我们的心回到平凡的世界。大家在一起，起码要知道一点人生的哲学，讲一点点价值观。让我们在感受茫然的同时，也禁不住审视着自己的灵魂。

遥望远处，天高云淡、雁阵凌空，仿佛向游人诉说着几生几世的过往红尘，讲述那些凡人难以臆想的东西。

远处飞驰的快艇，将我从回忆中惊醒，此时，心中忽然有了疑问，查干淖尔，是神魔力量让您如此纯净，且将人们心中的尘埃涤荡。

      六、妙音寺薪火传

　　妙因寺建于1775年（清乾隆四十年）。位于查干湖南岸敖包山下，依山傍水，面南而建，整体为蒙汉藏结合式建筑，山门前，密密麻麻的经幡，感受藏教的气氛。据说是前郭尔罗斯一年轻喇嘛为庆祝乾隆皇帝寿辰而化缘兴建的，建成后乾隆皇帝赐一写有满蒙藏汉四种文字的匾额即“妙因寺”，并赐云丹扎木苏为妙因寺第一任活佛。

翻阅相关资料，重建妙因寺还有一段故事。

北京雍和宫的拉希仁钦大喇嘛诵经一日后夜里做了一个梦，梦见查干湖畔开阔的地上耸立着一座香烟缭绕的古寺，古寺所处的地下有金河，金河里有无数神鱼在游动，金河两岸是金山、银山。次日醒来后，他在查干湖畔周围连续寻访了三日，当来到查干湖东南岸的敖包山南坡时，北观绿灌丛生、苍翠遍野的敖包山，南苇莆轻摇，粉荷竞艳的新庙泊与前夜梦中所见情景吻和。高僧认定此地前有照，后有靠，乃聚财有余吉祥安康之宝地，于是选定此地为寺址。

气势磅礴的藏式喇嘛庙，只不过物是人非而已，虽说这寺院也参杂了红尘的利欲，但毕竟还有一些静谧和神圣，让我们这些凡夫俗子们远离嘈杂，拥有了难得的宁静。也想为自己求个好运，心里边却感到慰藉。

我们常常想，真要宽容那些伤害过我们的人，因为伤害磨练了我们的心志。还要宽容欺骗我们的人，因为欺骗增进了我们的智慧，砥砺了我们的人格。千锤百炼的人生，饱经沧桑的心灵，如何能做到成熟与豁达，只要拥有一颗宽容、坚强、睿智的心。

也许是生活的风雨打击了人们的窗棂，使得寂寞的心灵有一扇小窗愿在这里开启，也为佛祖捐一份薄资，跪地诉诸心中的苦闷，祈祷心中的夙愿，希望好人好运。

那边还有个本师佛园，就在妙音寺旁，本师佛园里面有舍利塔，而且不要门票，免费开放。本师佛园和妙音寺很少有人拍照的。

 

（寺庙的旁边是个佛教的广场，很肃穆，平静，广场上到处是经幡。我在这里逗留很长一段时间。）

　　七、王爷府中余威尽

　　

王府广场一侧的王爷府，一座百余年前此地最高行政机关。

郭尔 罗斯前旗王府素称“朔北花园”，解放前被毁，2006年易地重建了这座新的王府。通过实物、绘画、图片文字、家具造型及运用声光电等现代化表现手法，再现出当年历史的原貌。

王爷府建筑布局严谨，以四合院为主要形式，六进六出，显示出府邸的高深及富贵。一个游牧民族竟能建起如此规模的固定建筑群，足以想见其中的奢华与统治者对牧民的剥削。

王爷府中设有历史，民俗，宗教，中国马头琴之乡四个展览馆，详细展示了郭尔罗斯厚重的历史背景、文化渊源、民风民俗、宗教信仰等情况，基本上是郭尔罗斯近代史的一个剪影，给人留下了极为深刻的印象。

走在王府长长的甬道上，心中忽然有种感觉，是不是，某一个时代，某一个时间，这个地方，我们曾经来过。不然，为何会这样的熟悉？那雕花的窗棂，高高的飞檐，华丽的栏杆，甚至院中那不知名的野花，仿佛都在向游人诉说，诉说那一段曾经繁华似锦，曾经富贵无边，而又慢慢被淡忘的历史。

　　　　八、查干高娃与哈达

　　查干湖前方是高娃广场。

你看，高娃仙女的塑像仿佛腾空而起，她高举着洁白的哈达，衣袂飘飞，仿若在九天之上翩然起舞，又好像在对远方来客表达着欢迎与祝福。

查干高娃是查干湖的一个美丽传说，天上的高娃仙女深深地爱上了美丽的郭尔罗斯草原，于是人间留下了仙女的思念，便有了查干湖这片圣水。

旅游大巴把人们送到查干高娃广场，瞻仰这位带有传奇式的女杰。

据记载查干高娃是郭尔罗斯王爷之女，传说其母怀胎十月，忽梦圣洁女神从天而降，言其向往郭尔罗斯部人间圣湖而投其怀，遂生一女，洁净隽秀，取名查干高娃，时逢淖尔斯草原上最大的湖泊尚未命名分封，便将其赐封给其女，并以女儿名字封为湖名。

来到查干湖 ，必在圣女像前摄影留念。

　　九、鱼宴与中国大妈

饕餮“全鱼宴”，令我终生难忘，心情久久不得平静。看看那些中国大妈，不，准确地说是“扶余大妈”，挤在餐桌前，恨不得到桌子上去，终于脱掉严严实实的又厚又屯的外衣，挥起暴着青筋的大手，手中长长的筷子，仿佛不挥舞着双筷，不足以消化掉体内获得的过剩热量，不足以抒发出心中抑制已久的激情。风卷残云，吃的鸡鸭伤心，猫狗落泪，最后桌子上只有化石般的鱼刺散乱在那里，然后，她们打出一个大大的饱嗝，自我安慰着“吃饱了”，心满意足地离开了。

人，尤其是女人，更尤其是“更年期”的扶余女人，她们心理上那种自私，嘴上的那种磨叽，还有哪些令人瘫痪的保守习惯混在一起，人们无法从她们已经固有的需要中一下子解脱出来，即使是最自由的灵魂也办不到。人们有遗憾，有疑虑，她们什么也不情愿丧失，什么都想占有。最好的男人，只能是宽恕她们，却永远也忘不掉。

餐桌上的鱼，是真是假，姑且不论。但就大妈们的神态与举止，足足令人作呕。再说，靠门口的那桌，挤进去11个大汉，其中不乏白发斑驳者，讯速地在桌子上摆满了当地蒙古特色酒“闷倒驴”，呵呵，你听听这酒的名字，手鞠“闷倒驴”的人们，高声叫喊着，要好好喝一顿。

正午的阳光，透过门玻璃，投进一束，斜射在他们的脸上，原本黝黑的条条皱纹且夹杂着各色毛发的脸，再加上酒的力量，折射出无以名状的颜色与气味，举杯的臂膀与邻桌大妈的手镯丝巾交相互映，形成一道具有时代旅行特色的“风景线”，令这个时代悲哀，人们的价值观在这里被扭曲无形。还有那个举起手机拍照的，难道还想让这种与时代格格不入的所谓“文明”传承下去吗？

　　十、成吉思汗圣殿召

成吉思汗召是为纪念大元朝的开创者、大蒙古国的缔造者、著名蒙古族英雄成吉思汗而修建的。包括苏鲁锭广场、苍狼白鹿广场、天骄之路、阿阑豁阿圣母广场、铁蹄广场、郭尔罗斯博物馆。

这里通过实物、雕塑、绘画、图片、文字等表现形式，详细记录和反映了蒙古族的起源、一代天骄成吉思汗的成长、统一蒙古各部、统一全中国、横扫欧亚大陆的丰功伟业。

成吉思汗召亦是查干湖值得一去的地方，这里是蒙古族儿女为纪念伟大的英雄，一代天骄成吉思汗而建立的庄严圣殿。

成文之前，我特意到扶余博物馆三楼的图书馆，查阅了相关资料，在一本《松原文化风情散文集》中，就记录了这样一件事。

在成吉思汗召揭牌的前一天傍晚，晴朗的天空突然涌出滚滚彩云，笼罩在成吉思汗召的上空，一时间气势恢宏，如同成吉思汗带领他的大军得胜归来，站在白云上俯视大地，享受后世子民对他的敬仰。就在人们惊异之时，天空中竟然飘起了丝丝小雨，一道彩虹在苍狼白鹿广场上空升起，仿佛是两位蒙古族先人把福泽送给后世子孙。也许，成吉思汗和他的勇士们从不曾离开这片土地，尽管时间流逝了数百年，王朝数次更替，江山几度易主，成吉思汗的英魂依旧守护着他的子民，他的家乡。

还是在这里链接一些历史影视剧的故事，演绎似有非无的人与事。明朝末年努尔哈赤为了统一中国，实行满蒙联姻政策。

据说当年大玉儿（孝端文皇后的侄女大玉儿）和他父亲在科尔沁草原的查干湖畔打猎时碰到一支马队，其首领被大玉儿的美丽聪惠所钦服，这首领就是威名远扬的皇太极。天命十年，皇太极聘大玉儿为庄妃。后为孝庄皇太后，她历经皇太极、顺治、康熙三个朝代，为清初的政局稳定和统一做出过重大贡献，是清朝历史上一位杰出具有重要影响的人物。

孝庄皇太后的父母去世后葬在了查干湖畔。

联想起众多关于大玉儿孝庄的影视剧，例如《孝庄秘史》，《康熙王朝》，还有《一代皇后大玉儿》。那段血泪史，那种曾经奔突疆场的震撼，那种英姿勃发的伟岸，那些原始血性的冲动，那些惊心动魄的争斗与厮杀，还有那个多尔衮同皇太极与孝庄之间的爱情故事。真的感慨人生，多少故事，多少场面，多少伟绩，如今皆成过眼烟云，成了后人评说的对象。

“人生天地间，忽如远行客”。红尘一世，南柯一梦而已，可他（她）们毕竟是幸运的，从天空中划过，却留下了深深的痕迹。

而我们呢？

　　旅行结束，车子在回家的路上奔驰，还有车上的人们，叽叽喳喳变作了悄然无声，疲惫席卷了热情，只有汽车的空调声还在声嘶力竭地宣泄着，从大自然中回来的人们，是依依不舍的。不舍那份清凉和自在，不舍那份开心和愉快，但最终依然要回到芊芊红尘中，这是一种无奈，也是一种悲哀。

但愿我们每个人都能在自己之心灵里，永留一块净土，使那里枝繁叶茂，鸟语花香，让我们永远享受一份清新。

查干淖尔的一天，我很疲惫，也很满足，我尊重我的心情和感受。虽与北京大都古迹没得比，但是他朴实博大，善良厚重，在那里我找到了我要找的东西。

“远岫烟波碧浪哗，悠然白鹤映蒹葭。长歌一阕惊鸳梦，双舞晴空抹艳霞”。查干湖，不仅传说美丽，风光更是迷人，它以清幽淡雅的笔致，展示了她的宛然、丰盈、多彩的形象，给人很强的立体感和宽广的想象空间，在流畅的韵律中，仿佛置身于那种澄澈与唯美。

车子继续行驶，思绪敞开万千，微晗合目朦胧，所见所闻所感，又一次于脑海浮现：

蓝、白、红、绿、黄五色经幡，天空、祥云、火焰、江河和大地。风每吹动一次经幡，就如同将上面的经文诵读了一遍。哪里有经幡，哪里就有善良与吉祥。

妙音寺里的转经筒，里面有一张用藏文写满的经文，朝拜的人们，按顺时针方向走过并用手拨动，每转一圈，相当于诵经一遍。

车子在奔驰，我的脑海还在浮想联翩：湖面的湖鸥与小浮萍。还有竹筏与快艇，朦胧中，耳边又想起晨钟与暮鼓。镜头再现还有王爷与神像；教师与中国大妈。一切都在回放，有时幻化，有时定格。

鸿鹄高楼、妙因古刹，这是现代与古代的交织点；风光旖旎，冰湖腾鱼，是科技与历史的火花；渔歌唱晚、奶茶飘香，这是自然与人文的碰撞；敖包神圣、哈达传情，是现实与心灵的交汇。

　　氤氲中，完颜阿骨打的两千五百骑兵，冲过来，铁蹄声声，将我唤醒，原来是车子鸣笛超车。 是啊，新奇和美好，总是让人乐此不疲，虽说查干湖离我们扶余很近，我们大家可能是由于生活紧迫，亦或是工作繁忙，还是缺少追寻文化底蕴的那颗心，也可能是应了那句“熟悉的地方无风景”的话，无暇顾及，更重要的也可能觉得我们身边缺少精彩，甚至用挑剔的眼观，看待身边的人与事。

其实，往往我们身边的人与事，包括社会小区，工作单位，家庭人员，都有很多的精彩。

与其欣赏的眼光欣赏别处与他人，倒不如好好看待与照顾自己身边的爱人与亲人。

好了，就写到这吧。

还有几个点挺好的，在这里附上图片吧。

         

这是何庆魁老师当年的剧本《圣水湖畔》手稿

       冰雪渔猎文化节 （2007年8月1日， 查干湖 经国务院批准列为国家级自然保护区。而以查干湖冬捕为标志的渔猎文化也成为其文化遗产之一。

这是拍摄《圣水湖畔》的场景小院）

这是当年拍摄《圣水湖畔》时剧中主角马莲（高秀敏饰）的小屋

这是何庆魁老师的题字《圣水湖畔》

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