《 清 静 经 》

水帘洞

来源:公众号《国学真理》

清静经，全称《太上老君说常清静经》，一卷；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄（164—244）笔录而成书；道教经典之一。

《太上老君说常清静经》中的论述内容主要围绕“清静”二字展开，全经文部分共分为三段，探讨研究了老子的清静无为思想，讲述了道家核心的“道”本体论以及强调“清静”的重要性，主张修道者要澄心守静、减少欲望，看透一切皆虚无的本质，坚守道德，从而真正清静无为。《清静经》，是道教炼养术重要资料之一，经中以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。

《清静经》中的每一句话都蕴含着深刻的道家哲理和宇宙观。

强调修心养性，去除欲念，达到清静无为的境界‌。

诵读《清静经》可以修养身心、增强内在力量、提升智慧和能量、促进人际关系、促进身体健康。

老君曰：

大道无形，生育天地；

大道无情，运行日月；

大道无名，长养万物；

吾不知其名，强名曰道。

夫道者，有清有浊，有动有静；

天清地浊，天动地静；

男清女浊，男动女静；

降本流末，而生万物。

清者浊之源，动者静之基。

人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；

人心好静，而欲牵之。

常能遣其欲而心自静，

澄其心而神自清，

自然六欲不生，三毒消灭。

所以不能者，为心未澄、欲未遣也。

能遣之者，内观其心，心无其心；

外观其形，形无其形；

远观其物，物无其物。

三者既悟，唯见於空；

观空亦空，空无所空；

所空既无，无无亦无；

无无既无，湛然常寂；

寂无所寂，欲岂能生？

欲既不生，即是真静。

真常应物，真常得性；

常应常静，常清静矣。

如此清静，渐入真道；

既入真道，名为得道；

虽名得道，实无所得；

为化众生，名为得道；

能悟之者，可传聖道。

老君曰：

上士无争，下士好争；

上德不德，下德执德。

执著之者，不明道德。

众生所以不得真道者，为有妄心。

既有妄心，即惊其神；

既惊其神，即著万物；

既著万物，即生贪求；

既生贪求，即是烦恼；

烦恼妄想，忧苦身心；

便遭浊辱，流浪生死，

常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得，

得悟道者，常清静矣。