摄影散集——杭州城皇山

融宝轩画苑

在去富阳的路上坐在驾驶室里，途径六和塔时真好大雨转小雨，路面比较清澈，于是拿出手机随拍了烟雨朦胧中的六和塔，六和塔取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔；又名六合塔，取“天地四方”之意；位于浙江省杭州市西湖区之江路16号。始建于宋开宝三年（970年），塔基原址系吴越王钱弘俶的南果园。钱弘俶舍园建塔原为镇压江潮。六和塔占地890平方米（约1.3亩），塔外各层檐角挂有104只铁铃。六和塔塔高59.89米，内部塔芯为砖石结构分七层，外部木结构楼阁式檐廊为八面十三层，每级廊道两侧有壶门，塔内由螺旋阶梯相连，第三级须弥座上雕刻有花卉、飞禽、走兽、仙子等各式图案。清朝乾隆皇帝曾为六和塔每层题字。 到富阳已是中午十二多了，把事办完就匆匆赶回 雨天的西湖长桥北宋时期的杭州市长苏轼写：饮湖上初晴后雨二首其一朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。意思是：天还没亮就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山；傍晚泛舟西湖，天上飘下了一阵阵雨，客人不胜酒力渐入醉乡。西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还应酌酒和西湖的守护神水仙王一同鉴赏。 其二水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜意思是：在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。如果把这美丽的西湖比作绝代佳人西施，那么无论浓妆还是淡抹都是那么地美丽多娇。 这是杭州大马弄边上的丁衙巷，这四口井就是在丁衙巷里的四口井简称四眼井，边上是个瑞石亭瑞石亭和井的具体位置是东起大马弄，西至丁衙巷，长100米，宽4米。南宋时期，瑞石亭原名井亭，而在民国时期，它更名为瑞石亭。这座亭子具有江南特有的风格，是一座朱柱灰瓦、六柱六角攒顶翘角的亭子。亭前挂有红灯笼，亭中有供人休息的亭椅，亭前还有楹联，给人一种古朴典雅的感觉。瑞石亭与丁衙巷的交叉口，有一口著名的四眼井。据说，这是由一个大善人为了方便周边居民取水而修建的。他命人将池塘用石板铺设，并留了四个眼，加上了井軿，因此得名四眼井。这个井台用青石板铺成，干净整洁。四个六角形的井圈可以容纳四人同时打水，互不影响。井旁还设置了一个L型洗衣台，方便市民洗涮。同时，这里还铺设了雨污分流的管道，洗衣废水直接进入污水管网，确保了井水的清洁。瑞石亭周围的环境也十分优美，两侧居民几乎家家户户都在屋前两侧摆放盆花，有些还搭上了丝瓜架，使得这里充满了生机和活力。市民们可以在这里安心地洗衣、洗菜，享受生活的宁静与美好。 虽然家住皇城脚下，却有多年没上过山了，2024.10.22这天在家忽然想去山上看看，于是出门上山……我家九十年代就住在这个晓霞弄上山路的对面，十五奎巷40号墙门里，是单位把车间改造成住房，解决住房困难的职工，上下直通二层楼房 儿子6岁那年在家门口的通道上开心的跳着幼儿园学的舞蹈 这是一口有着 城皇山上山的路有很多，十五奎巷晓霞弄上山的道路就是其中之 儿子6岁的时候在十五奎巷家的对面晓霞弄上山的小道中拍的，像个护山小卫士 吴山，老底子叫城隍山，是老杭州人熟悉得不能再熟悉的山。一面是皇城根下的烟火生活，一面是寺庙祠宇的奇石秀林。在看似毫不相干的禀性中，却已经融入这座城市的城皇山，调和出了自己的独特风情。还有人没爬过城隍山吗？很少。这里还有冷门的秘境可以去探吗？有的。比如东岳庙的那两棵500多岁的古楸树。东岳庙在城皇山东边。庙前是著名的“城皇山消防瞭望塔”，杭州民间流传的那句“城隍山上看火烧”，讲的就是这座瞭望塔。我家九十年代住在十五奎巷40号的老房子里，家对面是上山的晓霞弄小道，儿子刚刚会走路时每天早上起床吃过早饭后休息一下就会吵着闹着去山上逛一圈，下午再去一趟，一般来说到瞭望塔玩会儿就下山。从鼓楼十五奎巷晓霞弄上山，沿着石阶上去有个伍公庙。走过伍公庙和州治广场，大约五六分钟就到了东岳庙，那时山上的寺庙都是不开放，用厚厚的木板钉的死死的，门口石板上园管局职工堆满了各种各样的杂物。东岳庙初建于北宋大观年间（1107-1110年），历经多次兴废，现为三进院，占地2470平方米，主祀道教泰山神东岳大帝，到2006年重新对外开放。两棵楸树就端坐在庙内，如同一对高挑的冻龄美人。树牌上写着让人肃然起敬的树龄——530年。楸树每年4月中下旬开花，花朵形如钟，花冠是浅浅的粉紫色，花瓣内还带着紫红色的斑点，高大挺拔的楸树一旦开起花来，立刻就变得温柔起来。每年，也只有到了楸树花期，平常冷清的东岳庙才会引来些许游客驻足。苏轼有诗云，“楸树高花欲插天”。楸树原产于我国，紫葳科，梓属。枝叶浓密，花大而美，有“万木之王”的美誉。楸树的历史很久远，久到什么程度？据相关研究，上溯至地质年代第四纪冰川前的始新世，华北等地就有楸树分布，是古老活化石树种之一。东岳庙祭奉东岳大帝，即泰山神，掌天下人民之生死。宋理宗宝祐元年，皇帝亲笔题写“东岳之殿”匾额，悬挂在东岳庙的正殿前。现在挂着的是由当代书法家邱振中重新书写的。进山门，看到的是照壁上高大的牌匾，上面写着“善恶昭彰”四个大字。山门的左右两侧还有四尊铁像，建于北宋。杭州的老百姓把它们看作是这里的守护神，并且亲切称呼它们为“吴山铁哥哥”。主殿内，正中是东岳大帝木雕彩色坐像，坐像左右两侧，增设了东岳大帝的一双儿女：炳灵公和碧霞元君。大殿两侧是根据泰山岱庙同名壁画绘制的《启跸图》《回銮图》，内容来源于宋真宗大中祥符元年（1008）到泰山封禅的故事。两棵古楸树就在主殿门口。檐廊下有一对蟠龙石柱，这是明末清初的遗物，旁边还有两根刻石侧柱，是同治八年（1869）遗留下来的。山上有一副明代大才子徐渭写的对联：八百里湖山，知是何年图画；十万家烟火，尽归此处楼台。对于很多人来说，城皇山不仅仅只是地理意义上的吴山，而是读你千遍也不厌倦的城隍山。每一次爬山，都可以是不同的路线，发现不同的惊喜。尤其是错落各处的寺庙。作为南宋国都的杭州，在南宋末期至少建有6座东岳庙。这些庙的大小规模不一，建于宋大观年间（1107-1110）的城皇山东岳庙位于人烟稠密的城中，香火最盛。城隍山极盛时，寺观有100多座，从东岳庙到药王庙，再到更西边的城隍庙，这一段路，一度是杭州城里最热闹的庙街之一。 这就是东岳庙前的二棵500多年的大楸树，像一对双胞胎紧紧的拥抱在一起 城皇山紧挨着嘹望台，在瞭望台上能看清楚整个杭州城，所以一直以来都是有消防官兵因心系全杭城百姓的安危，而二十四小时站在嘹望台上观察火情，守护着杭州这座美丽的城市，我们老杭州人也一直以来流传着这样一句话——城皇山上看火烧。 出东岳庙，沿着往上的山道，走过一个平台，会遇到一棵700多岁的宋樟。这个平台，就是很多人在吴山上寻了半天的“有美堂遗址”，欧阳修曾写过一篇《有美堂记》，就是应曾任杭州知州梅挚之请写的。嘉祐二年（1057），梅挚离开京城赴任杭州，宋仁宗作诗：“地有湖山美，东南第一州。”为了表达对天子赐诗的感激，就在吴山上建造了“有美堂”，并特地请欧阳修写一篇文章纪念一下。登上有美堂，面向东南，浩瀚的钱塘江就在眼前，还可以看见穿行的舟楫；面向西北，杭州城的万家灯火尽收眼底 很是壮观。由于年代久远，有美堂的遗迹早已湮没，唯有这棵大樟树，一直都在。往西面走，到药王庙，里面正中供奉的是“药王”神农。药王庙内墙上，有一张地图，画的是历史上吴山诸庙盛况。不远，就是城隍阁景区。里面的城隍庙，也叫周新祠，供奉着的是“城隍菩萨”周新，他在明朝永乐年间任浙江按察使，相当于今天的政法委书记兼纪委书记，以清廉勤政、善于断案著称。在城隍阁景区旁边，是十二生肖石。若是带娃一起爬山的，这里差不多就是爬山的终点了，怪石间就可以玩上很久。 很是壮观。由于年代久远，有美堂的遗迹早已湮没，唯有这棵大樟树，一直都在。往西面走，到药王庙，里面正中供奉的是“药王”神农。药王庙内墙上，有一张地图，画的是历史上吴山诸庙盛况。不远，就是城隍阁景区。里面的城隍庙，也叫周新祠，供奉着的是“城隍菩萨”周新，他在明朝永乐年间任浙江按察使，相当于今天的政法委书记兼纪委书记，以清廉勤政、善于断案著称。在城隍阁景区旁边，是十二生肖石。若是带娃一起爬山的，这里差不多就是爬山的终点了，怪石间就可以玩上很久。 沿着十二生肖石对面的石阶下山，会路过青衣洞、阮公祠，再往东南方向走大约百来米，紫阳山东麓，到宝成寺。原名释迦院，是吴山最古老的寺院之一，为吴越王妃仰氏建造。据《西湖游览志》记载，寺中原“有石观音、罗汉像”。相传，宝成寺多栽牡丹，游人甚众。北宋大文豪苏轼曾来此赏花，并在壁上题有《宝成院赏牡丹》诗一首。寺内也种植着十来株牡丹，4月中旬正值花期，不知与苏轼当年看到的牡丹比，哪个更动人？在宝成寺斜倚的摩崖上，共刻有三龛七尊佛像。正视右侧一龛最为珍贵，即为麻曷葛剌造像，是中国内地仅存的一尊有确切纪年的藏传佛教造像，开凿于元代至治二年（1322），距今已有700多年的历史。2001年6月，宝成寺麻曷葛剌造像因其在宗教历史和宗教艺术史上的特殊地位，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。来源：西湖旅游 环翠楼小道 历史街区河坊街大井巷紧挨着胡庆余堂一直偷偷的私藏着一条小众巷道。不同于外向热情的河坊街，这条巷道如同独自宁静地垂卧于城皇山。这条小道有一个非常诗意的名字叫做：环翠楼。环翠楼不是一幢楼，而是一条上下城皇山的千年古道，共有184个台阶。这条上山小道过去乱草丛丛，无人问津，经过政府部门的整改把过去荒废了几十年乱七八糟无人能走的上山道整的干净整洁，吸引了众多创业者增添了不少茶馆和咖啡吧加餐厅，从山脚往上数，环翠楼开了几家店，有樨樾、陀飞轮、终南山友、廿四茶制、终南雅社、羽和铃、爱尚体育、珎伝岚庐等店铺爬山累了还能在这里小歇会儿。 吴山，老底子叫城隍山，是老杭州人熟悉得不能再熟悉的山。一面是皇城根下的烟火生活，一面是寺庙祠宇的奇石秀林。在看似毫不相干的禀性中，却已经融入这座城市的城皇山，调和出了自己的独特风情。还有人没爬过城隍山吗？很少。这里还有冷门的秘境可以去探吗？有的。比如东岳庙的那两棵500多岁的古楸树。东岳庙在城皇山东边。庙前是著名的“城皇山消防瞭望塔”，杭州民间流传的那句“城隍山上看火烧”，讲的就是这座瞭望塔。我家九十年代住在十五奎巷40号的老房子里，家对面是上山的晓霞弄小道，儿子刚刚会走路时每天早上起床吃过早饭后休息一下就会吵着闹着去山上逛一圈，下午再去一趟，一般来说到瞭望塔玩会儿就下山。从鼓楼十五奎巷晓霞弄上山，沿着石阶上去有个伍公庙。走过伍公庙和州治广场，大约五六分钟就到了东岳庙，那时山上的寺庙都是不开放，用厚厚的木板钉的死死的，门口石板上园管局职工堆满了各种各样的杂物。东岳庙初建于北宋大观年间（1107-1110年），历经多次兴废，现为三进院，占地2470平方米，主祀道教泰山神东岳大帝，到2006年重新对外开放。 两棵楸树就端坐在庙内，如同一对高挑的冻龄美人。树牌上写着让人肃然起敬的树龄——530年。楸树每年4月中下旬开花，花朵形如钟，花冠是浅浅的粉紫色，花瓣内还带着紫红色的斑点，高大挺拔的楸树一旦开起花来，立刻就变得温柔起来。每年，也只有到了楸树花期，平常冷清的东岳庙才会引来些许游客驻足。苏轼有诗云，“楸树高花欲插天”。楸树原产于我国，紫葳科，梓属。枝叶浓密，花大而美，有“万木之王”的美誉。楸树的历史很久远，久到什么程度？据相关研究，上溯至地质年代第四纪冰川前的始新世，华北等地就有楸树分布，是古老活化石树种之一。东岳庙祭奉东岳大帝，即泰山神，掌天下人民之生死。宋理宗宝祐元年，皇帝亲笔题写“东岳之殿”匾额，悬挂在东岳庙的正殿前。现在挂着的是由当代书法家邱振中重新书写的。进山门，看到的是照壁上高大的牌匾，上面写着“善恶昭彰”四个大字。山门的左右两侧还有四尊铁像，建于北宋。杭州的老百姓把它们看作是这里的守护神，并且亲切称呼它们为“吴山铁哥哥”。主殿内，正中是东岳大帝木雕彩色坐像，坐像左右两侧，增设了东岳大帝的一双儿女：炳灵公和碧霞元君。大殿两侧是根据泰山岱庙同名壁画绘制的《启跸图》《回銮图》，内容来源于宋真宗大中祥符元年（1008）到泰山封禅的故事。两棵古楸树就在主殿门口。檐廊下有一对蟠龙石柱，这是明末清初的遗物，旁边还有两根刻石侧柱，是同治八年（1869）遗留下来的。山上有一副明代大才子徐渭写的对联：八百里湖山，知是何年图画；十万家烟火，尽归此处楼台。对于很多人来说，城皇山不仅仅只是地理意义上的吴山，而是读你千遍也不厌倦的城隍山。每一次爬山，都可以是不同的路线，发现不同的惊喜。尤其是错落各处的寺庙。作为南宋国都的杭州，在南宋末期至少建有6座东岳庙。这些庙的大小规模不一，建于宋大观年间（1107-1110）的城皇山东岳庙位于人烟稠密的城中，香火最盛。城隍山极盛时，寺观有100多座，从东岳庙到药王庙，再到更西边的城隍庙，这一段路，一度是杭州城里最热闹的庙街之一。 2024.10.25在杭州解百见到的一幕，请来模特搞促销随手拍二张 2024.10.31今天因去国货路上的电子市场办点事，经过洋坝头人行天桥时随手拍下了为数不多的几个老房镜头，回想当初亲眼目睹为改造城市道路，把洋坝头多憧英国人．法国人等造的老洋房建筑用了很多炸药才拆除了外壳漂亮美丽，内部结构完美合理的洋楼化为平地，我们围观的人群一直都在啧啧啧的叫着可惜呀可惜🙏 下午4点多了去察院前买鸡蛋时看到这么一幕：高超的女骑士，就像在耍杂技