一笑三语:敬天、敬重、敬畏——聊敬天爱人之悟

范云峰

<p class="ql-block">一笑三语:敬天、敬重、敬畏——聊敬天爱人之悟</p><p class="ql-block"> 前几天,清华同学浙江前荣织造的卜向荣董事长,请我书写两幅“敬天爱人”条幅书作,在书写时有朋友和学生问我,这四个字什么意思。然,前天晚上与朋友相聚,又有朋友问到,今天,我清和堂主人范云峰,以三语的形式来聊聊这四个字的意思。</p><p class="ql-block"> 敬天爱人是中华文化的一种体现,体现了古代先贤的智慧和理念。敬天意味着对自然的敬重与尊重。古人认为天地是最大的父母,我们应该秉持一种崇敬的心态去顺应自然的规律,保护生态环境。爱人则是指关爱他人,强调人与人之间的和谐与关爱。这种思想强调以人为本,重视人的价值,提倡人与人之间的相互尊重与帮助。</p><p class="ql-block"> “敬天爱人”这一理念源远流长,其出处和来历充满了传奇色彩和文化底蕴。在中国古代的传说故事中,伏羲对于易道的朴素思考,就源自“敬天爱人”。他教育后世子孙,要对天地心怀敬畏与敬爱,因为天地间万物的运转皆有其规律,只有人与天地规律相契合,生活才能更加美好,这便是“道法自然”的真谛。</p><p class="ql-block"> 而周朝民本德政的思想,更是将“敬天爱人”的理念进一步深化和发展。周王朝在建立后,总结桀纣失国的教训,确立了民本德政的国策。他们认为“上天可以在统治者有德的情况下给予天命,也可以在失德的情况撤回天命,转给别的有德者”,于是统治者必须“以德配天”,要谨慎地认识和理解天命。同时,他们意识到“天视自他民视,天听自他民听”“民之所欲,天必从之”,所以德性政治的落脚点从“敬天”转向了“爱人”,从“以德配天”过渡到“保民而王”。通过让人民安居乐业来彰显“德性”,实施以“德性”为基础的礼乐措施,实现代天理民的国家和社会治理。</p><p class="ql-block"> 那么,“敬天爱人”在当今社会又有着怎样的内涵和应用呢?在我看来,“敬天”就是要尊重自然规律,保护生态环境,与大自然和谐共处。如今,环境污染、资源短缺等问题日益严峻,我们更应该怀着敬畏之心对待自然,不能为了一时的利益而破坏生态平衡。“爱人”则强调人与人之间的关爱与尊重,在竞争激烈、人心浮躁的现代社会,我们不能忽视他人的感受和需求,要多一些理解、包容和帮助,构建和谐的人际关系。</p><p class="ql-block"> 总的来说,“敬天爱人”这一古老的智慧在今天依然具有重要的指导意义。它提醒我们在追求个人发展的同时,不要忘记对自然的责任和对他人的关爱,只有这样,我们的社会才能更加美好,人类的未来才能充满希望。</p><p class="ql-block">范云峰甲辰十月十二北京早安!</p>