<p class="ql-block">原著：林语堂</p><p class="ql-block">翻译：张振玉</p><p class="ql-block">诵读：吃酒吵仙天</p><p class="ql-block">图片：来源网络</p><p class="ql-block">视频：来源网络</p> <p class="ql-block ql-indent-1">主考官录取一学生，即表示自己恪尽其职发现了真才，二人彼此之间即形成了“老师”与“门生”终生不渝的关系。</p><p class="ql-block ql-indent-1">考中的门生要去拜谒主考老师致敬，并修函感谢恩德。</p><p class="ql-block ql-indent-1">欧阳修为当时文学权威，一字之褒，一字之贬，即足以关乎一学人之荣辱成败。</p><p class="ql-block ql-indent-1">当年一个作家曾说，当时学者不知刑罚之可畏，不知晋升之可喜，生不足欢，死不足惧，但怕欧阳修的意见。</p><p class="ql-block ql-indent-1">试想一想，欧阳修向同僚说的话，那该有何等的力量啊！</p><p class="ql-block ql-indent-1">他说：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">这种话由欧阳修口中说出，全京人人都知道了，据说欧阳修一天对儿子说：“记着我的话。三十年后，无人再谈论老夫。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">他的话果然应验，因为苏东坡死后的十年之内，果然无人再谈论欧阳修，大家都谈论苏东坡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他的著作在遭朝廷禁阅之时，有人还暗中偷读呢。</p><p class="ql-block ql-indent-1">苏东坡的宦途正要开始，母亲病故。</p><p class="ql-block ql-indent-1">根据儒家之礼，这当然是极其重大之事，甚至官为宰相，也须立即退隐，守丧两年三个月之后，才能返回复职。</p><p class="ql-block ql-indent-1">东坡的姐姐已于数年前去世，因此苏家全家三个男人进京应试之后，家中只有母亲和两个儿媳妇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">母亲死时还没听到京都的喜讯。</p><p class="ql-block ql-indent-1">苏家父子三人急忙返家，到家只见母亲已去，家中一团纷乱，篱墙倾倒，屋顶穿漏，形如难民家园。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正式办完丧礼之后，他们在一山坡之下名为“老翁泉”的地方，挑选一处作为苏家的茔地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这个泉之所以得名，是因为当地人说月明之夜，可见一白发俊雅老翁倚坐在堤防之上，有人走近时，老翁则消失于水中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后来苏洵也埋葬于此，因为那片地方的名称，苏洵通常亦称为“苏老泉”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">苏洵在祭妻文里说：</p><p class="ql-block ql-indent-1">非官寔shí好，要以文称。……</p><p class="ql-block ql-indent-1">嗟予老矣，四海一身。</p><p class="ql-block ql-indent-1">自子之逝，内失良朋。……</p><p class="ql-block ql-indent-1">昔予少年，游荡不学。</p><p class="ql-block ql-indent-1">子虽不言，耿耿不乐。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我知子心，忧我泯没。</p><p class="ql-block ql-indent-1">感叹折节，以至今日。……</p><p class="ql-block ql-indent-1">有蟠其丘，唯子之坟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">凿为二室，期与子同。……</p><p class="ql-block ql-indent-1">我归旧庐，无不改移。</p><p class="ql-block ql-indent-1">魂兮未泯，不日来归。</p><p class="ql-block ql-indent-1">居丧守礼之下的两年又三个月的蛰居生活，是苏东坡青年时期最快乐的日子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">兄弟二人和年轻的妻子住在一起。</p><p class="ql-block ql-indent-1">东坡常到青神岳家去，青神位于美丽的山区，有清溪深池，山巅有佛寺，涉足其间，令人有游仙寻异超然出尘之感。</p><p class="ql-block ql-indent-1">东坡常与岳家叔伯表兄弟等前往庙中游历，坐在瑞草桥附近的堤防上，以野外餐饮为乐。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在夏季的夜晚，他坐在茅屋之外，吃瓜子和炒蚕豆。</p><p class="ql-block ql-indent-1">岳家为大家庭，有岳父王方，两个叔叔及其妻子儿女。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在岳家约三十个人之中，有一个小姐，名唤“二十七娘”，是命定与苏东坡一生不可分的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这时，老苏正在等待京中的任命消息。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这时他接受官职并无不当，因为妻丧和母丧不同。</p><p class="ql-block ql-indent-1">京师已经有巨官显宦答应提拔他，但是他已等了一年有余，尚无消息到来。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最后，终于有圣旨降临，要他赴京参加一种特殊考试。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这一来，此翁着了慌。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因为这时他已经有了一种惧怕考试的心理。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他给皇帝上一奏折，谢绝前去，以年老多病为辞。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但是在给朋友的信里则说：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“仆……固非求仕者，亦非固求不仕者。……</p><p class="ql-block ql-indent-1">何苦乃以衰病之身，委曲以就有司之权衡，以自取轻笑哉！……</p><p class="ql-block ql-indent-1">向者《权书》衡论《几策》……</p><p class="ql-block ql-indent-1">乃欧阳永叔以为可进而进之。</p><p class="ql-block ql-indent-1">苟朝廷以为其言之可信，则何所事试？</p><p class="ql-block ql-indent-1">苟不信其平居之所云，而其一日仓卒之言，又何足信邪？”</p><p class="ql-block ql-indent-1">给梅圣俞的信里说：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“唯其平生不能区区附合有司之尺度，是以至此穷困。……</p><p class="ql-block ql-indent-1">自思少年尝举茂才，中夜起坐，裹饭携饼，待晓东华门外，逐队而入，屈膝就席，俯首据案。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其后每思至此，即为寒心……”</p><p class="ql-block ql-indent-1">第二年，仁宗嘉祐四年（一〇五九年）六月，他又接到朝廷的圣旨，仍是上一次的内容，并未言及免除任何考试，自然不能餍yàn足老泉之望。</p><p class="ql-block ql-indent-1">朝廷主其事者当对他前所呈奏信而不疑才是——相信固好，否则即搁置亦可。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他是不肯像学童一样去接受考问的，所以他再度辞谢。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他的奏折上说他已年近五十。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五十之年又何以能报效国家？</p><p class="ql-block ql-indent-1">身为读书人，之所以愿居官从政，欲有以报效国家也，否则为一寒士足矣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">倘若他此时再入仕途，既无机会以遂报国之志，又不能享隐逸贤达之清誉。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他最后结束说，时已至夏季，下月其子之居丧期将满，他将随子入都一行。</p><p class="ql-block ql-indent-1">届时当一谒当道，细叙情由。</p><p class="ql-block ql-indent-1">全信之语气显示他在五十之年，实已无意入朝为官，除非有力人士能使他不再如童子之受考试。</p><p class="ql-block ql-indent-1">事实上，苏洵的妻子已死，他已准备远离家乡而不复返。</p><p class="ql-block ql-indent-1">非常明显，他是适于住在京都的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他的两个儿子既然已中进士，下一步就看朝廷何时有缺可以派儿子去任职，他自己倒也罢了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在居丧期满之后刚过两个月，父子三人又再度启程入京，这一次有两个儿媳同行，出发之前，已经把亡母之灵柩安排妥当。</p><p class="ql-block ql-indent-1">苏洵使人请了六尊菩萨像，安放在两个雕刻好镀金的佛龛kān中，供在极乐院的如来佛殿里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">那六尊菩萨是：</p><p class="ql-block ql-indent-1">观世音菩萨、</p><p class="ql-block ql-indent-1">势至菩萨、</p><p class="ql-block ql-indent-1">天藏王、</p><p class="ql-block ql-indent-1">地藏王、</p><p class="ql-block ql-indent-1">解冤王者、</p><p class="ql-block ql-indent-1">引路王者。</p><p class="ql-block ql-indent-1">出发之前，苏洵正式把这些佛像供在庙里，并且去亡妻灵前告别。</p><p class="ql-block ql-indent-1">祭文的结语是：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“死者有知，或生于天，或生于四方上下，所适如意，亦若余之游于四方而无系云尔。”</p>