<p class="ql-block">此在之念</p><p class="ql-block"> 与万物同。与万物同，则形音相合，无出其右。</p><p class="ql-block"> 晚上七时，约定处打会篮球，闲逸之时，当下之喧，盈之于耳目；视听之娱，啌咚之声，如天地之交鸣。</p><p class="ql-block"> 于是，便入于存在，具此在感。存在与时间，海德格尔曾为之著；“我思故我在″，笛卡尔曾据此获己；“存在即是被感知″，贝克莱指明生存的取向；“心即理”、“心外无物"，王阳明立足于灵魂作为主体的价值；“空相无象″，释氏通透于觉者之境；知物之前先自知，而自知之后或知万物，或万物亦不必知，物我为一，身心合一，仅以共同计量的时间为轴，而以自由展开的自我为翼；以可以表述的内在为核，以存在的画面为涵，于有限与无限的交融处挥洒自我。</p><p class="ql-block"> 萨特命题:“存在先于本质″，而其本质，则为自由选择之果。若是人非得要自存在的剖面上切下一块留与自我享用:则必须以心灵的观照为前提:没有永恒，只有无常。身存可以时间为据，心存则以我知为的。存在以万物呈现而享，本质以心灵悠游而自得。“舍得"？不是因“舍”而“得″，而应是得舍一体，无得无舍，只是感受一切所遇，而心有所感。舍，非图报，只是一乐；乐之无极，则真可“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”；岂不“古今一也，人与我同耳！"当浮一大白！</p><p class="ql-block"> 2024-11-11 20:29</p><p class="ql-block"> 宁波 传奇运动中心</p>