佛教圣地普陀山

叶桦

图文/叶桦

　　普陀山是中国佛教四大名山之一、著名的观音道场、国务院公布的首批国家级重点风景名胜区之一，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。全山有寺院共四十多座，最大的是普济寺、法雨寺、慧济寺和宝陀讲寺。最大的地标是总高33米的南海观音大佛。普陀山四面环海，被誉为“第一人间清静地”。

普陀山，海上的一座孤岛，没一条陆路可行。然而信佛的人们都坐船来到山上，他（们）提着禅香，揣着虔诚，怀着心愿，纷纷走向那心中的殿堂。我是无神论者，也不信佛教，我来只是拍拍风景，来审视一下这些充满信仰的佛徒。

上岛的人熙熙攘攘，信佛的人十之八九。每座寺里，跪着叩头的，四方朝拜的，高举檀香的，朗读经文的，不一而足。他们似乎有一个共同的心愿，为亲人祈福、为意念祷告，向菩萨发出一种崇拜和请愿。

信男信女，不分性别，不分年龄，不分贵贱，不分贫富，都有一种强烈的意愿寄托。他们把意识形态中的意念，通过这种求神拜佛、烧香叩头的形式寄托给想像中的、虚无缥缈精神主。

　　大大小小的寺庙，络绎不绝的信徒，源源不断的香客，普陀山上被一种似乎神圣的东西笼罩着。连那些客栈、饭店都被蒙上佛的影子，什么佛斋店、信之舍，商户招牌都给佛扯上一丝一缕的联系。

在通往法雨寺的山路上有一块巨石，上面写着“海天佛国”，由明代抗倭名将候继高所书。由于这四个字概括了普陀胜景的特色，故成了普陀山的代称。石上又立一小石，时有云雾缭绕，又称“云扶石”，普通的石头被佛神话出许多故事。

那些碧瓦黄墙的寺庙，幽居于丛林之中，给人几分神密。百年樟树簇拥，粗壮的树杆上长满了青苔野藤，阳光从密林中射出，那光分明也带有几分佛意。

有一个叫紫竹林院的地方，我喜紫色，信步去了。由于不信佛，我没涉足任何寺庙，只是看看风景，拍拍人文。

今天天气尚好，十点来钟，一改阴霾天气，蓝天白云，很是惬意。几个来朝拜的西藏喇嘛，坐在海边石头上，拿的拿IP，拿的拿手机，他们在诵一篇共同的经文，非常认真。看到这种情景，我都好笑了，智能工具也成了道士们学习诵经的工具。后面海浪涛涛，扑打在礁石上发出哗哗的声响，他们全然不顾，也无心去欣赏这异地风光，全神贯注地朗诵着他们的经文，此时，我也有点相信佛的力量了。

　　普陀山，像一个棱子躺在海里，长不过七千米，最宽处也只有四千，就在这小小的岛上却散发着佛的力量。

最具凝聚力的当首南海观音了。相传南海一带瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生且民风愚劣，观音菩萨决心到南海弘扬佛法，发下“常居南海愿”。海龙王第五子狻猊主动化为鳌龙驮乘观音赴南海救苦救难，并随行护法，为一方百姓讲经说法、大化天下，使这里的百姓安居乐业，过上了太平、幸福的生活。

南海观音矗立在双峰山南端的观音跳山岗上，是普陀山的标志性建筑之一。大佛的总高度为33米，其中台基高13米，铜像高18米，莲花座为2米，整个铜像重约70多吨。大佛由‌河南洛阳铜加工厂承建，采用‌仿金铜精密铸造，佛面部分融入了6500克黄金。

现在成了佛学界和佛头中举足轻重的存在，每年到这朝拜的人无计其数，许愿还愿的人也不乏其人。它严然成了人们心中的神，令人坚信不疑顶礼膜拜。人们把自己的希望寄托于观音菩萨，希望自己的许愿能够美梦成真。那些跪着的人，烧香的人，诵经的人，无不心怀美好，寄希望于菩萨“我佛慈悲”。

不少人不远千里，跋山涉水到此，就是寻求一种精神寄托和意识形态的臆想。无论如何，人有信仰总比没信仰好，至少他心心念念中有一种期待，并为此而克制自己，乐意行善。

　　佛教是得到人们认可的，佛教也宣扬一些行善积德的正能量，从那些寺联和牌楹中能让你感到佛教的慈悲与友善。比如牌坊上的“同登彼岸”，宣传的是共同到达，引伸出来，便是一路同行，携手共达。从政治层面而言，就是相互照顾，共同进步。从经济层面而言，就是同甘共苦，共同富裕。从生活层面而言，就是相互支持，荣辱与共。总之，它散发的是“善”的力量。

再比如那楹联：一日两度潮可听其自来自去，千山万重石莫笑他无知无觉。极高的佛教意境，涨退潮自然界的自然现象，你可听其自来自去，闻涛不惊，随其自然，开导人们要有一种尊崇自然，宠辱不惊的心态。山中石层层叠叠，无知无觉，这不就是要人们深稳、敬畏自然吗？由此看来，佛教也以其特有的文化，日积月累，潜移默化，造化人们的心灵。

普陀山，一块人间难得的净地，承载着千万信徒的寄托。但愿心诚则灵，每个人都心生希望，心想事成，让佛的力量塑造更多的善良与美好，让人们的生活平静而顺意。我不信佛，但愿佛不辜负信它的人，让每一颗善良的心得以慰藉，每一个祈祷和许愿都能梦想成真！