（三）山西大同 （2024.10.9---10.21）

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　　乘坐k7924从额济纳15小时到达呼和浩特，在呼和浩特转K4518近4小时到大同。

　　来到山西大同才知道大同文旅实在太贴心了，60岁以上各景点门票全免🤗。

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　　大同是中国九大古都之一，曾是代国南都、北魏首都，辽、金、元初陪都。

　　为方便出行，我们选择在大同古城烟雨遥客栈住宿，这里干净且安静。

　　到大同我们最先看到的就是大同城墙。原城墙建于明代，2008年开始在原城墙断壁残垣的基础上，修复成现在的样子。

　　城墙高约14米，最宽的地方达16米多。

　　城墙上的城楼

　　大同古城里的钟楼

　　大同古城的地标建筑四牌楼，原四牌楼建于明洪武五年（1372年），处于大同古城中心，分别面向东西南北四个方向，每个牌坊都有四根通天柱，均为朱红色，顶上覆黄色琉璃。

正门的坊额上有清代大同书法家王德馨书写的街名，“和阳街”、“清远街”、“武定街”、“永泰街”。

战火中都安然无恙的四牌楼，可惜50年代因妨碍交通被拆掉了，600多年历史的四牌楼瞬间化为尘埃。现为2012年复建的。

　　都说地上文物看山西，那就随我一起在大同转转吧。

大同华严寺就在古城内，始建于辽清宁八年（1062年），后毁于兵火，金天眷三年（1140年），华严寺重修。

华严寺是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。

华严寺建筑依东西轴线布局，总占地面积6.6万平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，下寺以薄伽教藏殿为中心。

　　华严宝塔高43.5米，采用纯木榫卯结构，底部由100吨纯铜打造，内供高僧舍利及千尊佛像，被称为千佛地宫。‌为2010年新建。

　　钟楼

　　普光明殿

　　普光明殿里供奉的毗卢遮那佛

　　环殿壁画为善财童子在文殊菩萨的教诲下，参访五十三位老师，求得善知终成真觉的故事。

　　建于1140年的华严寺大雄宝殿，距今近900年，是我国现存辽金时期最大的佛殿。整座殿堂坐西朝东，反映了契丹民族对太阳的崇拜。

　　大殿正脊两侧一对琉璃鸱吻高达4.5米，是我国早期建筑中最大的鸱吻。此为原物，历经风雨，至今光泽灿然。另一侧为明代宣德年补装。

　　大雄宝殿内主供五方佛，为明代艺术之精品。

　　大殿左右两边共有32位尊者雕像，他们都是微微前倾，仿佛从天界窥探人间疾苦。

　　塑像背后壁画为清代光绪16年（1890年）大同本地画工董安等人绘制。虽历时一百多年，壁画色彩依然鲜艳夺目。现存壁画画面高达6.4米，面积有970多平米。

　　大殿内壁上仅存的金代壁画，只依稀可见她翩翩起舞的优美身姿，孤独地沉寂在黑暗的墙壁之上，或许经年累月之后她那曼妙的舞动也将消失殆尽。

　　华严寺大雄宝殿，辽代的基础，金代的殿堂，明代的塑像，清代的壁画。壮哉！美哉！精哉！奇哉！

　　华严寺薄伽教藏，建于辽重熙七年（1038年），殿内佛坛之上供奉31尊辽代泥质彩塑，每一尊都生动传神，堪称辽代雕塑之精品。

　　屋顶藻井也精美异常

　　薄伽教藏内这尊合掌露齿胁侍菩萨尤其引人注目，她被文学家、考古学家郑振铎赞誉为“东方维纳斯”。

这尊胁侍菩萨，身体微微右倾，双手合十，一抹绸带从她双臂滑出绕过婀娜腰肢，轻柔地落在足旁。她仿佛正静心聆听佛法，似乎领悟到佛法真谛，顿生欢喜心，情不自禁地露齿微笑。这也许是我国唯一一尊露齿微笑的菩萨，这一笑便近千年时光。

　　环殿依墙而建的小木作重楼式壁藏38间及后壁当心间“天宫楼阁”五间，雕刻精美，巧夺天工，被梁思成先生叹称“海内孤品”。因光线太黑暗无法拍照，遗憾不能与大家一起共赏了。

　　大同九龙壁也位于古城内。始建于明洪武25年（1392年），原为明太祖朱元璋第十三子朱桂就藩于大同而兴建代王府，为增强王府的威严华贵气氛，特在代王府前建造了这座巨大的琉璃照壁，距今有600多年历史。是我国现存规模最大，建筑年代最早的一座琉璃九龙壁。

明崇祯末年代王府毁于兵火，唯九龙壁幸免于难，得以保存至今。

整座九龙壁长45.5米，高8米，厚2米，由壁座、壁身和壁顶三部分组成。壁身用426块特制的五彩琉璃构件拼砌而成。龙与龙之间，由水草山石图案相连，相互映照烘托。九条巨龙飞舞奔腾于波涛和云气之间，活灵活现。

壁前有长34.8米，宽4.4米，深0.8米的倒影池，由石勾栏围砌，中部有石拱桥跨越。当池中碧水经微风轻轻吹过，水面荡起层层涟漪，只见九条巨龙倒映水中，或奋爪畅游，或翻腾于碧海蓝天之间，显得气势磅礴，雄伟壮观。

　　距九龙壁约2.5公里就去到善化寺。善化寺创建于唐代，原名开元寺，五代后晋初又改名为大普恩寺。辽末保大二年（1122年）其建筑大半毁于兵火。金天会六年（1128年）至金皇统三年（1143年）寺僧圆满大师主持重修，历时15年告竣。明正统十年（1445年）才改称善化寺。

善化寺坐北朝南，占地面积约2万平方米，主要建筑依中轴线为天王殿、三圣殿、大雄宝殿，层层叠高。其建筑布局仍保留唐代风格。

善化寺除天王殿（山门）、三圣殿、大雄宝殿和普贤阁为辽金建筑外，其余两侧配殿和钟鼓楼为明清时期建筑。

　　此为善化寺山门（天王殿），门上匾额“善化古寺”由当代艺术家韩美林书写。门侧楹联：九百年风云变幻宠辱不惊静观世变，七王朝岁月沧桑沉浮无意闲看人忙。道出了沧桑变化中善化寺。

山门也即天王殿，是乞今为止全国金代建筑中最大的山门。

　　山门（天王殿）背面门匾为：威德护世。从此门进入天王殿，殿里供奉的是四大天王，喻为祈求护国安民风调雨顺。

　　从左至右是：北方多闻天王，东方持国天王。

　　从左至右是：南方增长天王，西方广目天王。

　　这西方广目天王的造像尤为生动，简直是妙趣横生。这应该也是辽佛教造像和汉佛教造像截然不同的地方吧。

　　三圣殿是善化寺中殿，其建筑气宇轩昂。

　　檐下其中2个斗拱如莲花盛开，甚为别致。

　　殿中供奉着华严三圣，中为毗卢遮那佛，他的左边为文殊菩萨，右边为普贤菩萨。

　　中间的毗卢遮那佛，近千年岁月依然光彩夺目。

　　殿内壁画为明代的

　　善化寺这两块碑尤为珍贵，都是金代原物。特别是第一块碑更是被称为“三绝碑”。文章绝唱、书法绝妙、刻工绝世。

这块碑文为朱弁（朱熹的叔祖父）所作，由孔子第47代传人孔固书写，为颜体正楷，苍劲有力，圆润饱满。由刻龛世家谢遵一镌刻。

　　这块碑是初唐四杰王勃所写的释伽如来成道碑。

　　大雄宝殿为辽代遗构，单檐庑殿顶。整个建筑气势恢宏。

　　殿内有金代塑像33尊。佛台上巨大的莲花座上供奉着五方佛。从右往左依次排列：东方阿閦（chu，读四声）佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛、北方微妙闻佛。

　　中央的毗卢遮那佛

　　莲花座下的菩萨弟子。慈眉善目，多层袈裟如丝帛垂坠。

　　殿内两侧有24诸天塑像，神态各异，栩栩如生。

　　其中这尊大吉祥功德天据说被称为最美塑像。她眉心上凹陷处原有宝石一颗，在那个特殊年代遗失了。

　　而我更喜欢这尊鬼子母塑像。她曾是个吃小孩的恶魔，皈依佛法后成了护法神。她安祥的脸庞饱满圆润，那服饰的褶皱飘逸下垂，仿佛能随风飘起。服饰上的装饰结亦如绸缎上坠结而成。每个细节都如此精美，令人赞叹。

　　殿内西、南两壁之上，存有清朝康熙二十五年（1686年）至四十七年（1708年）所绘壁画，内容均为佛教故事。

　　屋顶藻井虽褪掉了大部分颜色，但依然可见其暗淡的色彩和精美的造型，藻井中心的双龙戏珠依然清晰可见。

　　近千年岁月的洗礼，平棋藻井上还残存有淡淡的色彩。

　　普贤阁为辽代建筑，重檐九脊顶楼阁，总高18米。

　　普贤阁内的普贤菩萨骑象坐像。

　　周壁根据普贤故事绘制的《普贤经变》壁画。

　　善化寺门外有建于明万历二十三年（1595年）的五龙壁，壁长19.9米，宽1.48米，高7米。正面通体为五彩琉璃镶砌成五条巨龙和山石云海。该五龙壁原为城南兴国寺山门前照壁，因壁体歪闪倾斜严重，于2009年移建于此。

　　坐大同公交3路就可到云冈石窟门口。

　　云冈石窟原名灵岩寺、石佛寺，是中国三大石窟之一。云冈石窟开凿于北魏皇始三年（398年），历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。

云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，最具西来样式，即胡风胡韵最为浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，反映出与世界各大文明之间的渊源关系，这在中华艺术宝库中是独一无二的。

　　穿过长长的礼佛大道

　　就来到灵岩寺。

灵岩寺是按照北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中的描述而仿建的，有浓厚的辽代建筑风格。

　　景区门口有一尊北魏高僧昙曜的塑像。他应帝之请，于武周山山谷北面石壁开凿窟龛五所，并建立了灵岩寺。此为大同云冈石窟之开端。

　　第1窟是塔庙窟。塔顶处蛟龙盘绕，须弥山逶迤，北壁主像为交脚弥勒菩。

　　第3窟规模尤其宏大，宽40米，深15米，高近20米，是云冈最大的洞窟，也是中国最大的佛教洞窟。

原设计为大型塔庙窟，但终北魏一代未能完成。窟外依崖原建有木构大阁，今仅存十二个梁孔。

　　窟内主尊10米，倚坐，面部圆润丰满，神态超然。两侧菩萨头戴宝冠，精美庄严。

由于北魏在公元494年迁都洛阳，这里财力物力的不济，使得这个洞窟没有凿完。

佛像身上的眼孔，为辽金时期保护佛像打孔插木楔上泥所致，而岁月的磨砺泥和木楔都风化了，便重回佛像原来的状态，我们就看到了佛像身上的眼孔。

　　走进第5窟大佛洞，我就被17米高的坐佛深深地震憾了，这尊佛像巍峨壮观，庄严肃穆，跏趺坐于佛台之上，是云冈石窟中最大的佛像，为公元471年一494年塑像，后世包泥彩绘呈唐代风格。

　　窟内东西两侧各立一佛，都鼻直眉弯，嘴角上扬，略显笑意，雍容秀典。

　　四周壁上众佛像千姿百态，细看还有飞天造型的。

　　窟顶呈马蹄型

　　第7窟内造像胡风汉韵交相杂糅，东西文化在这里发生了最绚烂的撞击与交融。

　　这里的飞天都特别丰满

　　龛内6供养天端静秀美，风姿绰约，获云冈六美人之誉，是西域造像融入东方元素的上乘之作。

　　放大了看看这6尊中的2尊塑像。

　　窟顶用莲花和飞天装饰平棊藻井

　　第11窟正面立佛两侧协侍菩萨，小佛龛为民间供养。

　　第12窟被称为音乐窟，这是天上的一个盛会。天宫乐伎演凑着不同的乐器，顶上舞伎随音乐翩翩起舞。整个石窟色彩艳丽明快，令人感觉热闹非凡精彩迷人，站在窟内自己也仿佛置身于一场盛大的音乐舞会，顿时心旌荡漾。

　　第16至20窟被称为昙曜5窟，由北魏高僧昙曜主持开凿，为北魏道武、明元、太武、景穆、文成五位帝王雕刻的五座大像窟。

　　第16窟因维修不能参观

第17窟主像是交脚弥勒，高15.6米，头戴宝冠胸佩蛇饰及短璎珞，臂着钏，斜披络腋，束腰收腹，下穿羊肠长裙，狮子座，有浓郁的异域情调。

　　第18窟主像为高15.5米立像，面颊丰圆，鼻梁高挺，浑厚质朴，身披千佛袈裟。

　　19窟主像结跏趺坐，高16.8米，是云冈第二大佛，佛像耳轮齐肩，下颌崩毁，右手施无畏印，肘下有一小柱支撑。衣纹简洁明快，轻薄贴体。

　　第20窟主佛高13.7米，高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，有八字髭（zi，读平声），手结禅定印，质地厚重的袒右袈裟，衣纹凸起，具有犍陀罗造像遗风。大佛挺拔健硕的身躯，气势雄浑的神情，突出表现了鲜卑游牧民族的强大。是云冈石窟雕刻艺术的代表与象征。

　　欣赏了大同千年上下的古文化，再品尝一下大同的美食，尽兴！

　　谢谢您的分享！若有兴趣且看最后一集《大同及周边景点》。