时光足迹，（三十）人文始祖——伏羲

W.S.l

伏羲

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏。神话中人类的始祖。相传为风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，相传其母华胥在雷泽（今山东省菏泽市）踩了巨大的脚印而有孕，生伏羲于成纪（今甘肃省天水市）。《易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”又教民结绳，以作网罟，捕鱼猎兽，嫁娶以俪皮为礼，又创制琴瑟（《世本作篇》）。《帝王世纪》称：“伏义尝百药而制九针”，我国医界千余年来尊奉为医药学、针灸学之始祖。

伏羲是三皇五帝之首，为百王之先。是中华先民由母系氏族社会进入父系氏族社会的第一位载入文献的男性始祖。他在劳动技能低下的渔猎时代，发明了捕渔、捕兽、捕鸟的网罟，解决了先民的饥饿劫难，开创了畜牧养殖业。在先民蒙昧之时，始做八卦，使愚昧为智慧；在人以群分之时，始定姓氏，使先民有了家族符号。由于伏羲是使中华先民从蒙昧步入早期文明的伟大祖先，故被称为全世界华裔的人文始祖，中华民族自谓为“龙的传人”，“龙的子孙”，也皆由伏羲起。

据传伏羲生日为农历三月十八日。中原地区有在农历三月十八日祭祀伏羲的风俗。相传上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽（今山东省菏泽市）的地方去游玩，偶然看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。

《尚书·禹贡》里说:“雷夏既泽,澭沮会同。”《史记·五帝本纪》正义引《山海经》载:“雷泽有雷神,龙首人颊,鼓其腹则雷。”《太平御览》卷七八引《诗含神雾》曰:“大迹出雷泽,华胥履之,生伏羲。”“雷泽其陂东西二十余里,南北十五里,即舜所渔也。”传说雷泽湖中有龙,华胥踩了雷泽湖岸边龙的大脚印,生了伏羲、女娲。

伏羲有神圣之德，团结统一了华夏，定都陈地，封禅泰山（今山东省泰安市）。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。

伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。

伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。

伏羲庙

伏羲庙，原名太昊宫，俗称人宗庙，位于甘肃省天水市秦州区伏羲路110号，是中国西北地区著名古建筑群之一，始建于明成化十九年至二十年间（1483～1484年），为中国规模最大的伏羲祭祀建筑群。

伏羲庙占地面积13000平方米，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式， 整个建筑群坐北朝南，临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群包括牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。伏羲庙对于研究中国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等有着重要的实物资料价值。

漫步横跨500多年历史的伏羲庙，从古树、古建、古碑，到匾额、楹联、木雕，这里的一砖一瓦、一草一木都在诉说着伏羲的历史渊源，彰显着华夏文明的独特魅力。

伏羲庙是伏羲文化的实体化、具象化，是文化和建筑艺术的结合。它以空间作为媒介，让游客感知特定的故事情节和伏羲文化的内涵，这是对民族记忆的凝固与保存。

伏羲庙大门明间檐柱上，悬挂着一对楹联：“立极同天，德合乾坤，百王仪则；开物成务，道传今古，万世文祖。”据介绍，此联是集明代书法家胡缵宗《伏羲赞》诗句而成，讲述了伏羲的功绩。

沿中轴线一路行进，主体建筑先天殿呈现在眼前。这是伏羲庙最古老的建筑，有540多年历史。殿内正中，高达3米的伏羲彩绘圣像身披树叶，手托八卦，殿顶绘制着河图洛书、先天八卦和六十四卦。

古柏参天，柏影掩映。走进伏羲庙，人们总会被参天古树吸引驻足。根深叶茂的古树名木是这方宁静古朴之地必不可少的点缀。相传，伏羲庙创建之时，曾在庙内种植了64株古柏，象征伏羲64卦之数。现存的37株古柏被称为伏羲卦柏。先天殿前，一株千年侧柏傲然挺立。树干从根部分为两支，一支向东已枯死多年，另一支倾斜于先天殿屋面上方，每逢春夏，仍枝繁叶茂，在殿前洒下片片光影。树干上深深浅浅的印记，犹如时间的刻度，记录着历史变迁的密码。