<p class="ql-block">醉翁亭位于滁州琅琊山，琅琊山系大别山余脉，树木遮天蔽日，素有“蓬莱之后无别山”、“皖东明珠”之美誉。主峰为小峰山，海拔321米。整个琅琊山参天古木随处可见。山路曲折婉转，拾阶徐行，时而鸟鸣相伴。琅琊寺、碧霞宫深藏其间，四季风景皆美不胜收。。。。</p> <p class="ql-block">北宋庆历六年（1046年），滁州琅琊山琅琊寺僧智仙新建一亭，邀欧阳修为其命名并撰《醉翁亭记》一文。该亭从此闻名天下。。。。</p><p class="ql-block">每每想起“。。。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山美山水之乐，得之心而寓之酒也。”这千古名句，总让人羡慕不已。总想体验一把古人寄情山水的洒脱，体验一把文人借酒抒怀的浪漫。。。</p><p class="ql-block">好在今天终于梦想成真，步入琅琊山，向着心里久久向往的醉翁亭出发。。。</p> <p class="ql-block">醉翁亭在建成之初仅一座孤亭，后人仰慕欧公，宋元明清陆续增建的二贤堂、宝宋斋、冯公祠、意在亭、影香亭、古梅亭、解醒阁等，构成了琅琊山核心景观一一八亭九院的园林建筑群。园内是水中有亭，亭畔环水，园中有园，园中有景。</p> <p class="ql-block">巢许，指巢文和许由。上古隐士，古人把品行高洁、隐居不争的高尚情操，称为巢许精神。</p><p class="ql-block">清顺治九年提督江南学政李嵩阳在欧梅台壁上题篆“花中巢许”四字。</p><p class="ql-block">一方面是因为欧梅花期不与群芳争艳，另一方面也是以花喻人，歌颂欧阳修的品行像巢父许由及梅花一般高洁。</p> <p class="ql-block">《醉翁亭记》宋.欧阳修</p><p class="ql-block">环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。</p><p class="ql-block">山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，</p><p class="ql-block">晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，</p><p class="ql-block">伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。</p><p class="ql-block">醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。</p> <p class="ql-block">“。。。禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。。。”</p><p class="ql-block">把自己融于山水，融于自然，浅饮酒微薰则飘然于世外，自乐而乐，何等潇洒，超然脱俗，这是文人的浪漫，也是吾之向往。。。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">摄影/文：慢步行者</p><p class="ql-block">地点：安徽滁州琅琊山醉翁亭</p><p class="ql-block">时间：2024.10.26</p>