大运河·紫竹院历史文化展

沧耳

福荫紫竹院，位于紫竹院公园西北侧，从去年5月开始进行了保护性修缮。

　　一年半之后，今年10月重新开放。

　　报恩楼

　　二进院中的后罩楼，这里正在举办“大运河·紫竹院历史文化展”。

　　世界文化遗产中国大运河地跨北京、天津、河北、山东、江苏、浙江、河南和安徽8个省、直辖市，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。中国大运河的开凿始于公元前5世纪，历经两千余年的持续发展与演变，由于其广阔的时空跨度、巨大的成就，对中国乃至世界历史都产生了巨大和深远的影响，直到今天仍发挥着重要的交通与水利功能。

紫竹院的水系，距今4000年前至2000年前为永定河流经之处，东汉以后成为高梁河的重要水源。曹魏时期修建车箱渠流经紫竹院；金代打通海淀台地修金水河引玉泉山水过紫竹院，汇入白莲潭；元代，郭守敬1264年引玉泉山水通漕运，1279年修坝河，1292年修通惠河引白浮泉水，都经过紫竹院汇入京杭大运河北端码头积水潭；这条流经紫竹院的长河是元明清时期北京城市和大运河的重要水源河道，也是皇家水上御道。紫竹院湖是永定河冲积扇地下水溢出带上的湖泊，成为京杭大运河通惠河段水源之一。

紫竹院在元代曾是皇帝藏龙舟的别港；明代是万寿寺下院；清乾隆年间修建行宫和码头；光绪年间重修，更名为福荫紫竹院道院，并添建门罩码头；民国时期成为私产；中华人民共和国成立后1953年辟为紫竹院公园。

举办"大运河·紫竹院历史文化展"旨在更好地弘扬和传承大运河文化，突出体现长河段独特的历史文化价值，尤其是作为皇家水上御道，其独具特色的皇家文化，从源头抓起，精心保护，使之永远成为文化的记忆。通过展览进一步深入挖掘大运河紫竹院段的文化内涵，从文化研究、遗址保护、文化展示等方面再现大运河源头的文化活力。

旷世文化遗产——大运河

大运河运行千年，是人与自然共同作用、持续演进的结果。她见证了古代中国在政治、经济、社会等诸多方面的发展历程，促进了沿线城市聚落的形成与繁荣，在历史时空上刻下了深深的文明印记。

疏浚南北 兴漕安邦

中国大运河始于公元前486年吴王夫差开邗沟，距今已有2500多年的历史，由隋唐大运河、京杭大运河、浙东大运河三部分、十段河道组成，全长2700公里，是世界上开凿时间最早、流程最长、使用时间最久的运河。

　　中国大运河在隋代完成南北全线贯通，形成隋唐时期以洛阳为中心沟通中国南方北方的大运河。元代由于全国政治中心的迁移，将大运河裁弯取直，直接沟通大都与经济发达的江南地区。

　　依据历史上的分段和申遗报告，中国大运河共十大河段包括：通济渠段、卫河（永济渠）段、淮扬运河段、江南运河段、浙东运河段、通惠河段、北运河段、南运河段、会通河段、中河段。

开闸引水 恩济北京

大运河北京段，横跨昌平、海淀、西城、东城、朝阳、通州、顺义七个区。金代打通海淀台地引玉泉山水过紫竹院，进白莲潭，为金漕河供水。元代运输南方漕粮的船只可以通过通惠河直达元大都，明清时期通惠河以东便门为起点，长河依然为大运河水源河道，对北京的城市发展起到至关重要的作用。

引水白浮泉

元代水利专家郭守敬为解决大运河和大都城的水源问题，增加大运河的航运能力，引昌平白浮泉及沿途西山泉水至瓮山泊，经长河，注入积水潭，出大都南水关，东至通州李二寺入白河（北运河），建闸二十四座，载运漕粮的船只可直达积水潭码头。

开凿通惠河

通惠河包括白浮瓮山河、瓮山泊、长河、积水潭及下游通航河道。元代在长河（高梁河）修建广源上闸和广源下闸，紫竹院湖成为广源闸别港。元至顺三年（1332)，文宗以帝师泛舟高梁河，调卫士300挽舟。

运河盛景

《出警入跸图》是明代宫廷画家所绘万历皇帝在侍卫的护卫下，到昌平皇陵祭拜先祖（出警图），然后游西湖（今昆明湖前身），乘船沿长河返回西直门进京（入跸图）的场景。《出警入跸图》现藏台北故宫博物院，分为《出警图》和《入跸图》两幅长卷，长度分别为26米和30米。

　　《入跸图》呈现了万历皇帝从功德寺登舟至高梁桥上岸回京城的场景，图中皇帝出行前后呼应，声势浩大，栩栩如生。

奔流长河

清代的长河水源于玉泉山，水出静明园，入昆明湖。湖水出绣漪桥，南流经西顶庙、立马关帝庙、长春桥、麦庄桥、万寿寺、延庆寺，过广源闸、紫竹院、双林寺、白石桥、正觉寺（五塔寺）、极乐寺、乐善园等，至高梁桥（闸）,从德胜门水关进什刹海。由绣漪桥至高梁桥这段河道称长河。

　　长河沿线泉水丰富，风景秀美。自元代起长河两岸开始兴建私家园林、寺庙，至清代大规模修建皇家园林，形成以万寿山、玉泉山、香山和圆明园、清漪园（颐和园）、畅春园、静明园、静宜园为代表的"三山五园"。长河和紫竹院成为"三山五园"的组成部分。

傍河皇家奇苑——紫竹院

金代打通海淀台地后，紫竹院连接起玉泉山水系和高梁河水系。元代，紫竹院成为广源闸上别港，英宗、文宗二帝曾游幸至此，藏舟换船；忽必烈时曾在附近修建了大护国仁王寺和昭应宫。明代，修建了紫竹禅院和双林寺，宗教活动繁盛，自然风光秀美，紫竹院成了理想的郊游之地。清代，紫竹院修建行宫，帝后频繁乘船游幸长河，在紫竹院行宫码头上岸小憩，过广源闸后在万寿寺码头登舟，至清漪园（颐和园）。

历史上紫竹院有着"远山近水、塔影桥行、荷塘鸟语、夹岸高柳"的盛景，具有"千年风景，百年竹韵，皇家禅院，人间福地"的美誉，虽经历沧桑，仍难掩其华。

　踏青紫竹院

每逢清明节，京城的百姓有到西直门外踏青的习俗，当时的紫竹院“荇尾靡波,鱼头接流,夹岸高柳,丝丝到水;绿树绀宇,酒旗亭台。广亩小池,荫爽交匝,岁清明,桃柳当候,岸草遍矣。”“至则棚席暮青,毡地藉草,骄妓勤优,和剧争巧”(《帝京景物略》)。都人踏青游艺者数以万计。有坐车来的,有骑马来的,也有徒步三三两两而来的。沿岸搭有席棚,还有杂技、烟火、咧喇（弹拨说唱）、筒子（变戏法）、马弹解数（马戏）、水嬉等等“簇地三四里”真是热闹非凡,盛况可观。

兴建禅院 园囿初现

明代长河一带寺庙道观众多，紫竹院是其中之一。经过这一时期的营造，紫竹院形态初现。

祭典龙王爷

　　明代北京祭典龙王爷最热闹的地方，就数广源闸的龙王庙了。不但皇家要派官员参加，连日本国的天皇，高丽国的帝王也要派使臣出席。明正德六年(1511)四月十五日在广源闸边立《重修龙王庙记》石碑，铭文曰：“西山玉泉注为西湖湖水中流至广源闸之北岸立庙以祀龙王之神，盖欲资其威灵默佑也。”

　　在重修龙王庙的同时，还重修了广源闸，所需费用，统统由朝廷报销，说明古时皇家对广源闸的重视。

宋辽高梁河之战
　　公元979年(宋太宗太平兴国四年)7月,宋军与辽军大战于高梁河(今北京西直门外),宋军大败。高梁河之战是宋辽双方至关重要的一场战役,也是宋辽关系的一个重要转折点。这一仗打得十分激烈,宋军大败,被耶律休哥追杀三十余里,俘获宋兵，缴获器甲、符印、粮馈、货币不计其数。高梁河之战后,辽朝频频出兵南下,实施报复,河北各州县备受荼毒,人民的生活和生产遭到严重的破坏。更为严重的是,此战从心理上挫伤了宋军将士的锐气,产生了惧敌情绪,动摇了收复幽燕的信心。从此北宋对辽便完全转为防守态势,形成了长期南北对峙的政治格局。

“高亮赶水”的传说
相传朱棣称帝迁都北京，大修城池。修建了“三头六臂哪吒城”，用来震慑幽州的龙公龙母。龙公龙母决计反抗，变化成进城送菜的农人，用推车装了北京所有的甜水，要运到西天瑶池。刚出城，就被刘伯温发现了，一个名叫高亮的工匠主动请缨，去追赶龙公龙母。刘伯温告诉他，把水车刺破后就跑，千万不能回头。于是高亮手持银枪，追到玉泉山跟前，才发现那辆水车。高亮一枪把水车刺破了一个洞，涨潮一样的大水就追了下来。高亮转头就跑，龙公则在后面追赶。快到西直门的时候，高亮看见城墙上的刘泊温，心里一高兴，回头看了一眼，就被无情的大水给卷走了。龙公龙母走到了玉泉山，再也走不动了，就把车里剩下的甜水全都倒在了玉泉山。”
　　所以，现在北京城绝大多数的水井里，都是苦水，只有西直门外有少量的甜水井，而玉泉山都是甜水泉。明清两朝的皇帝饮用水，都从玉泉山拉进西直门入宫，因此西直门也称为“水门”。人们在高亮死的地方修了一座桥，叫“高亮桥”，也称“高梁桥”。几百年以来，高梁河是京城地表水唯一的来源通道，不管是运河，还是城内的河流、湖泊都要靠高梁河来给水。体现了高梁河的重要性及这个传说所蕴含的价值，至今口耳相传。

万寿寺

明万历五年（1577)，万历帝母亲慈圣宣文皇太后出巨资，在广源闸西兴建万寿寺，并将广源闸东紫竹禅院纳入万寿寺，紫竹院成为万寿寺下院。

　　明万历五年（1577)，遣太监冯保修建万寿寺，紫竹院划归万寿寺作为下院，同时冯保在紫竹院附近为自己修建家庙，并以自己的号命名"双林寺"。后冯保因此获罪被贬，双林寺归皇室所有，万历皇帝赐寺名"西域双林寺"。

　　"梵僧足克戬古尔传教至此，见地势灵秀，松木茂盛，遂憩息松下，其后一月不食，默诵密咒。" ——明工部侍郎王槐撰碑

　　清代词人纳兰性德曾将亡妻暂厝于双林寺，并到寺内宿夜守灵。他呆坐在亡妇身旁，孤寂悲凉，心如死灰，在昏暗的夜色里，用诗词吟咏自己的心声。

望江南·宿双林禅院有感

清·纳兰性德

挑灯坐，坐久忆年时。

薄雾笼花娇欲泣，

夜深微月下杨枝。

催道太眠迟。

憔悴去，此恨有谁知。

天上人间俱怅望，

经声佛火两凄迷。

未梦已先疑。

忆江南·宿双林禅院有感

清·纳兰性德

心灰尽，有发未全僧。

风雨消磨生死别，

似曾相识只估繁，

情在不能醒。

摇落后，清吹那堪听。

淅沥暗飘金井叶，

乍闻风定又钟声。

薄福荐倾城。

　　双林寺赏荷紫竹院公园荷花湖位于双林寺北侧，早在明代就是一片荷塘。游人到双林寺礼佛后，便可至寺外欣赏池塘中荷花景观。那时候，观荷采莲之风盛行。相传农历六月二十四日是荷花的生日，满荡的荷花盛开，成群结队的红男绿女们驾船湖上赏荷，并边饮酒边吟诗，有的还“画船萧鼓”为荷花拜寿。荷花本是佛界所奉洁物，而身在佛界幽所，赏荷之洁之美，别有一番情趣，明清文人对此多有诗赞叹。

白料带饰（二十块）

明（1368-1644年）

均宽3厘米，1988年北京市海淀区紫竹院公园出土

料质洁白，光素无纹，正面均匀螺钿涂层（部分脱落），边框边缘经打磨锋棱光滑，棱角分明。带饰由二块带板按顺序排列而成，长方形八块、长条形四块、圭形两块、桃形六块，符合明代标准带板制式。

修造行宫游幸长河

清代，在紫竹院修建行宫，紫竹院成为帝后沿水路从紫禁城往返清漪园（颐和园）的中转枢纽，一直沿用至清末。

乾隆时期
　　清乾隆帝为其母崇庆皇太后庆祝六十大寿，于乾隆十五年（1750）修建了清漪园，将瓮山改为万寿山，西湖扩建为昆明湖。皇帝和太后游幸清漪园常沿长河乘船往返，并在长河两岸大兴土木，修建行宫。

　　长河两岸行宫修建、物料工价、派遣官员、行宫维护等奏案从乾隆朝至光绪朝多达20余次。

轿辇

皇太后沿水路到倚虹堂上岸，换乘轿辇回紫禁城。皇太后的轿辈称为万寿金辇，按典制，金辇为"圆盖，方轸……冠金圆顶一尺，镂金垂云承之。盖上共金凤九，一凤上承圆顶垂云，下复镂金垂云。曲梁四垂，梁中镂金凤各一，亦承以云端，为金云叶，上立金凤各一，凤口衔明黄丝绦，结万文寿文"。但图中金辇看上去比制度所定形式要简洁一些，最大的差别是图中盖上只有5凤，并未见曲梁上所立4凤。

和硕荘親王巨允禄等谨奏為奏

開事乾隆十六年五月

旨長春桥至小白石桥等處開挖湖泡建造殿宇房間經臣等擬定做法派員開挖建造在案今据該監修員外郎北斗保等呈稱小白石橋开挖湖泡一處 新建抱厦正殿一座計四開房 三座計七間方亭一座六角亭一座 遊廊六間 平橋一座 馬頭一座 龍王廟南岸開挖湖泡一處 新建正殿一座計三間房 二座計四間 六角亭一座 遊廊十二間 船坞一座計十八間 平橋一座 北岸開挖潮泡一處 新建正殿一座計三間抱厦正殿一座計四間 方亭一座 六角亭一座 木橋一座 平搞一座 橋亭一座 遊廊十九間 馬頭一座 長魚橋開挖潮泡一處 新建房二間 方亭一座 六角亭一座 遊廊十九間 木桥一座 花墙凑長三十八丈八尺五寸 散水凑長一百四十七丈九尺七寸 開挖河一道 进水河口二道並

高梁桥放舟由长河至昆明湖

清·爱新觉罗·弘历

长河雨后波增长，

趁爽平明好进船。

柳岸忽闻嫩簧响，

始知复育化成蝉。

自高梁桥泛舟至西海即景杂咏

清·爱新觉罗·弘历

凤城北转石桥边，

秋水澄泓可放船。

夹岸黍禾含宿雨，

飐波芦荻拂晴烟。

溪风无恙布帆凉，

摇曳轻舟过麦庄。

白露渐多霜尚早，

晚红犹勒水花香。

过广源闸换舟遂入昆明湖沿缘即景杂味

清·爱新觉罗·弘历

广源设闸界长堤，

河水遂分高与低。

过闸陆行才数武，

换舟因复溯洄西。

万寿寺无二里遥，

墙头高见绣幡飘。

维新梵宇非崇佛，

都为今冬庆典昭。

水痕涨落尺犹余，

蒲苇根还泥带淤。

北运河消堤岸固，

关心庆未害淄畲。

光绪时期

慈禧太后六十大寿，到万寿寺拈香礼佛，途经紫竹院行宫。为迎接慈禧太后，改造福荫紫竹院行宫，添建西侧码头。现在保存有样式雷绘制的施工图。

　　《申报》记载：光绪二十四年（1898)戊戌变法失败，慈禧太后复垂帘训政，光绪帝被禁瀛台。此后，国事衰微，失于管理，紫竹院湖及部分河道逐渐失去了换船过闸的作用，日渐淤塞。紫竹院行宫东侧九花山荒芜，农民刨挖土山耕田。光绪三十四年（1908）光绪皇帝驾崩，慈禧太后去世后，隆裕太后下懿旨：永不游幸颐和园。皇家御用水道从此断航。

　　潘祖荫（1830-1890),字东镛，号伯寅。清代书法家、藏书家，工部尚书兼任顺天府尹。

奴才海三德謹奏為奏

聞銷筭用過銀两数目事乾隆十六年二月內奴才等遵旨長河两岸點景添盖亭座房间派員敬謹修理在案 今据该监修员外郎六格原任熱河總管图呈稱白高亮橋至長春橋長河両岸建造點景楼台亭座大小房间共三百四十九間及油饰彩畫並修砌花墙四百二十六丈七尺二寸 改修正理馬頭十座 粘補迎面廟宇民房折運官房办買沿河鋪面牌幌各樣傢伙堆培土山栽种花草樹林修建大門一座影壁看墙両岸兵住房间後面添砌門zong院牆三十三座並展寬修理高亮橋至廣源閘北面泊岸凑長二百九十八丈三尺五寸等项工程通用销筭用銀五萬二千六十七两三钱六分六厘內除舊木植石料砖瓦抵銀一萬一千五百八十七两四錢一分一厘並官項木植抵銀二千三百三十七两七钱四分四厘外寬應领物

乾隆十九年三月初八日交與奏事御前等侍卫安泰轉

奏 奉

旨 知道了钦此

乾隆四十三年總管内务府大臣多罗质郡王永瑢

　　光绪九年（1883)，紫竹院重建，七月开工，光绪十一年（1885）竣工。重建后更名为"福荫紫竹道院"，并脱离万寿寺成为独立的行宫。工部尚书潘祖荫撰写了《福荫紫竹院碑》。

《光绪帝起居注》关于皇帝到紫竹院少坐的记载（复制）

　　样式雷"紫竹院添修门罩码头图样"展示的紫竹院建筑格局，与《重修紫竹院碑记》以及逐清皇室出租紫竹院行宫执照所描述的房屋格局情况相符，较为完整地展示了福荫紫竹院在光绪年重建以后的建筑格局。

紫竹院

清·王熙

紫竹禅关迥，虚亭老树前。

槛低花影净，林密鸟声传。

钟梵闲清昼，池塘遍野泉。

夕阳楼影下，归骑破春烟。

长河晓望

清·张宜泉

清晓长河望，悠悠兴趣多。

残星翻近浪，初日动遥波。

树密金堤暗，亭孤玉岸和。

仙槎如肯渡，直犯斗牛过。

紫竹衰微 化为私产

辛亥革命（1911）以后，清朝灭亡。政局动荡，紫竹院园林衰微。据《清室优待条件》,"紫竹院行宫"仍属逊清皇室的财产。

　　1920年，逊清皇室将紫竹院行宫内部分房屋和土地出租给王敬玺，每年租金银元300元。

　　1924年，逊清皇室登报声明，把紫竹院送给京畿卫戌总司令王怀庆。

　　总管内务府颁发的"执照"写明："西直门外有皇室所属紫竹院行宫，计房一百三十四间","赏给王怀庆为私产"。

自东山渡湖至吴宴

民国·徐世昌

白云淡写数峰晴，

忽忽风蒲镜裹行。

落木无多逢雁圣，

沧波不极逐鸥轻。

残钟晚呗双林寺

断剑秋华一字城。

扫却苍凉怀古意，

浮家少伯共平生。

风入松

再游紫竹院观白荷花

民国·张伯驹

妆成夏意与秋痕。

玉立镇丰神。

接天映日无穷碧，

罨漾漾 湖水湖云。

来去偶然翠羽，

浮游自在金鳞。

愿将慧业问前因。

入火入泥身。

相忘尔我虚空里，

噪蝉声、聒耳无闻。

刹那人间净土，

清凉世外红尘。

　　2006年7月1日，紫竹院公区按北京市政府要求，正式免票开放。

　　2013年10月20日，紫竹院公园内紫竹禅院举行开山门仪式。

紫竹院新生

解放后的紫竹院焕发新的生机，经过六十五年的发展已经成为多种功能的市级綜合性公园，并作为北京大运河文化带上的明珠，熠熠生辉。

　　紫竹院公园1953年正式建园，是一座在长河、紫竹院湖及福荫紫竹院行宫基本框架下建设起来的自然式山水园林。经过65年的发展建设，公园不断深入挖掘自身文化，以竹文化、长河文化为主体，配以自然山水和植物景观。今天的紫竹院公园是集历史保护、文化展示、休闲游憩、科普教育等多种功能于一体的市级综合性公园。

2000年友贤山馆

码头复原模型（此处为效果图）

大运河文化带是以大运河水系为依托，以大运河文化为纽带，融合相关自然生态要素和社会经济要素，传承历史、创造未来的综合体。紫竹院就像镶嵌在大运河文化带上的一颗耀眼的明珠，传承了百年历史文化。

结语

大运河是中国古代创造的伟大工程，是中华民族活着的、流动的精神家园，是在世界范围内具有广泛影响力的中国文化符号。大运河北京段纵贯千年，横跨七区，在首都发展中扮演了重要角色，见证了城市的沧桑巨变，留下了丰富的历史遗存，承载了宝贵的文化记忆。今天我们应以高度历史使命感推进大运河文化带建设，认真做好"保护好、传承好、利用好"这三篇文章，让古运河焕发出新生机。未来的工作中，我们将以党的十九大提出的生态文化建设为发展理念，以长河沿线、各类文物、文化设施、重要历史场所为带动点，以山水构建为纽带，使紫竹院公园成为有景观可欣赏、有故事可讲述、有精品可传承、有文化可传播、有科技可助力的历史文化名园。