漫步镇江 之二 || 金山湖&北固山

天高云淡

10月11日，培训第二天。

昨天中午入住酒店时就发现，从酒店房间窗户望出去，两栋高楼中间的小山就是北固山了。

目测距离仅有一公里左右。

昨天晚餐时就与刘总约好，明早的散步就选北固山，早晨5:00大厅汇合。

目标：北固山。

关于镇江三山，写“江中芙蓉”金山的诗词大多浪漫唯美，关于“水上浮玉”焦山的诗词大多赞叹它的幽静与传奇，但若论豪迈大气、脍炙人口的千古名篇，那还得数“天下第一江山”——北固山的最多。

在微微晨曦中，我们沿着金山湖一路向东。

首先看到的是镇江潮位站。

镇江潮位站是全国首批百年水文站，始建于清光绪年间，1880年由镇江海关测候所在北固山设站开始水文观测（1880年观测雨量，1881年观测潮水位），为来往镇江的船只提供信息服务，改写了镇江无水文、气象记录的历史。

1922年、1935年、1936年分别建成的镇江YRCBM308水准点、中峰气象台雨量观测设施、北固山水位测亭至今仍在使用，并且保持原貌最为完整，为全国唯一。

镇江潮位站也是全国设立较早的第二处水文测站（第一处为1865年设立的汉口水文站），其收集整理的降水量及潮位资料系列均为江苏省最长，在全国亦排前列。

这张照片是返回时拍的，去时光线还太暗了。

北固山脚下，晨曦中的金山湖透着矇眬的神秘，静谧而美丽。

北固山东面是北固湾。长江流经镇江段时分叉道在北固山下形成一片西连金山，东接焦山的内湖，这就是金山湖。

湖东边的北固湾广场建于2010年，面积大约13万平方米。广场就在北固山的脚下，北面是碧波荡漾的金山湖，东边是滨水路，西边是长江路，依山傍水，树木环抱，环境非常优美。

在湖面上还有一座长500多米的木头栈桥，从北固湾广场向西蜿蜒。站在栈道上仰望北固山，能非常直面地感受到北固山的雄险，所以这座栈桥又被叫做“仰山栈道”。

在栈道上远远望去，一眼就能看到一座气势恢宏的高大牌坊。

高13米、宽22米的花岗岩牌坊矗立于北固湾广场前，气势恢宠，牌坊正面刻着言恭达题写“东吴胜境”四个篆书大字。

背面刻着许宝驯题写的“长江锁钥”四个行楷大字。

在广场的不远处，矗立着一座非常高大的“京口宝鼎”，象征着城市的安定、繁荣和鼎盛。

据说此宝鼎重达18吨，是华东地区当代最大的青铜鼎。它三足鼎立，两耳高耸，尤其是三足造型，寓意三国鼎立，体现了东吴文化产生的时代背景，通身都铸有精致的纹饰，造型古朴雄伟，气质庄重典雅，一派王者风范。

牌坊的西面，是长85米的东吴文化长廊。这里展示着赞誉北固胜景的古人诗画，依山而建，曲径通幽。

从京口宝鼎这个角度看过去，北固楼雄踞北固山顶，遥瞰滚滚长江。

从东吴文化长廊出来，沿着滨水路向南，至东吴路转向西走不远，就到了北固山山门牌坊。

山门牌坊左后侧水池是凤凰池，相传明太祖朱元璋曾在此召见本地儒生，并告诫要“守法、守诚”。卢陵人王臣有诗云：“山云欲到龙初起，池水空清凤未还。”

山门牌坊右后侧有个小池，池中散落着几块大石，其中一块中分为二，背面写着“试剑石”。

相传三国时，孙权、刘备二人游山时，各怀心思，暗中祷告，以佩剑劈石问天，果然剑落石开，各遂其愿，终成霸业。现石块旁，两位手持佩剑的雕像，分别是孙、刘二人。

顺路向北不远，到了北固山风景区出入口，由于时间尚早，上山的大门还未开放，看来这次是无缘攀登北固山，也无缘游览山上的甘露寺了。且留给自己一个再来镇江的理由吧。

一提到北固山，人们脑海中浮现的并非冰冷的历史文献，而是三国中金戈铁马、挥洒自如的画面。

自六朝以来，这里一直是全国的政治、文化中心。不难想象，曾经有过无数的帝王将相，无数的文人墨客，在此留下了自己的脚印，留下了自己的传说。

身虽不能上山，但心却可以依景区的导览图“按图索骥” ，来个“纸上神游”北固山。

以下北固山上风景图片均来源于网络，非原创。

北固山由前峰、中峰、后峰三部分组成。前峰即鼓楼岗，相传是三国孙权的宫殿和周瑜帅府所在。中峰山下有东吴大将太史慈墓。后峰是北固山的主峰，背临长江，三面悬崖，峭壁如削，地势险峻，是风景最佳的地方。中外闻名的甘露寺即建于峰顶，形成“寺冠山”的特色。

北固山曾经是三国时东吴的政权中心所在地，所以上山的道路号称“东吴古道”。

以下北固山上风景照均来源于网络，非原创。

古道的尽头是清晖亭。清晖亭外立着著名的镇江铁塔。

铁塔原为石塔，是唐敬宗宝历元年（825年），当时的浙西观察使兼润州刺史李德裕为唐穆宗祈求冥福而建。石塔下埋有从长干寺和禅众寺迁来的佛舍利。李德裕在唐武宗时被封卫国公，因而石塔又被人称为“卫公塔”。

卫公塔在唐僖宗乾符年间倾圯。北宋元丰元年（1078），里人焦巽捐资铸造一座九级的铁塔，并重新埋入石塔地宫中原有宝物，仍称此铁塔为卫公塔。

此后历经风雨雷电水火刀兵和多次重修，现仅残存四层，其中塔座及一、二层是宋代原物，三、四层则为明代补铸。

清晖亭沿长廊向上，尽头廊壁上嵌有一块条石，上书“天下第一江山”，上款题“延陵吴琚书”，下款为“康熙乙已镇江通判武乡程康庄勒石”。

据说相传在三国时，刘备来东吴招亲，孙权宴罢陪刘备观赏江景，刘备见北固山雄峙江滨，大江东去，一望无际，气势雄伟，不禁赞道："北固山真乃天下第一江山！"

传说“天下第一江山”原为南朝梁武帝萧衍登北固山时所题，其字早已湮没。后南宋吴琚游历镇江时重新书写。

吴琚是宋高宗内侄，师从米芾，深得米氏神韵，其作品经常被误认为米芾所书，甚至“天下第一江山，疑米老书者，及得谷中录示，始知又为琚之书也。”

铁塔向西，有《望月望乡》诗碑，碑上诗文系日本使臣阿倍仲麻吕（汉名晁衡）所作。

晁衡生于698年，卒 于770年，自幼聪明好学，于717年被选为遣唐留学生，次年在日本第九次遣唐使多治比县守的率领下从大阪出发来华。

晁衡在中国长安进唐太学读书，后考中进士，与唐代著名诗人王维、李白等交谊甚深。唐玄宗对他的才华非常器重，先后任命他为唐王朝秘书监卫财卿、镇南都护等职。

753年晁衡受命为唐使，与鉴真大师及日本使臣东渡，途中船泊扬子江畔，夜晚月光皎洁，晁衡思绪万千，想到36年未回故乡，欣然命笔，写下了著名五言诗《望月望乡》。诗中写道："翘首望东天，神驰奈良边。三笠山顶上，想又皎月圆。"此诗已收入《全唐诗》，在日本家喻户晓，广为传唱。

此碑是1990年底建成的。诗碑上的日文碑文由日本书道院院长田中冻云执笔，中文碑文由中国书法家协会代主席沈鹏所书，著名书法家赵朴初为诗碑题写了碑额。

诗碑正面刻着他著名的《和歌·唐土见月咏》：

の原、ふりさけ見れば、春日なる、三笠の山に出でし月かも

背面则刻着邓友民先生的中文译诗《望月望乡》：

翘首望东天，神驰奈良边。

三笠山顶上，想又皎月圆。

从碑园向下看，北固山边的那一湾江面，据说就是当年阿倍仲麻吕和鉴真大师东渡时船队夜泊之所，也是阿倍望月写下和歌之地。

后来鉴真东渡成功，阿倍的坐船却遇风暴漂流至安南，全船180余人绝大部分遇难，只有阿倍等少数人生还，从陆路返回长安，终生未能归乡。

“天下第一江山”石刻正对面就是甘露寺。

甘露寺后便是北固楼。

甘露寺西面的多景楼，是北固山风景的最佳处。此楼二层，面对大江，楼名取自唐李德裕诗句“多景悬窗牖”。

多景楼古名"北固楼"，又称"春秋楼"、"相婿楼"、"梳妆楼"。是古代"万里长江三大名楼"之一，与洞庭湖畔的"岳阳楼"、武汉市的"黄鹤楼"齐名。

把它叫作"相婿楼"和"梳妆楼"，与刘备东吴招亲这个传说有关。

据说刘备借得东吴的荆州后，没有归还之意，周瑜便定下了美人计，企图乘刘备过江之机，把刘备扣留北固山风景起来作为人质，以夺取荆州。

这阴谋被诸葛亮识破，就将计就计，派大将赵云陪刘备过江到镇江北固山甘露寺招亲，并授以锦囊妙计，策动乔国老来促使权母吴国大到甘露寺多景楼相婿。

吴国太一见刘备"方面大耳，猿臂过膝"，"一副天子相"，甚合心意，大为喜悦，当即答应将女儿孙尚香嫁给刘备。

当日郡主孙尚香在楼上布置洞房，梳妆打扮，楼下列刀排枪保卫刘备。刘备一见胆战心惊，孙尚香见此情景，只好下令撤了刀枪，刘备才敢上楼进入洞房。

从那以后，人们就把多景楼叫做"相婚楼"，或叫"梳妆楼"。

这样，孙刘联姻便弄假成真，这便是民间流传很广的"周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵"的故事。

宋元以来，历代文人名士，达官显贵，在此诗酒唱和，欧阳修、苏轼、米芾、辛弃疾和陆游等，都曾留下许多著名的诗作。

南宋爱国词人陈亮面对外族入侵，山河破碎，朝廷偏安，激愤地写下了《念奴娇·登多景楼》：

危楼还望，叹此意、今古几人曾会。鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计。因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。

甘露寺向东，有一座石柱方亭，就是祭江亭，古称北固亭，还有凌云亭、摩云亭、临江亭、江山第一亭、天下第一亭等名称。

凌云亭和摩云亭是因为该亭位于北固山的最高点，上接蓝天而得名。由于此亭建造在北固山的面江石壁之巅，故又名"临江亭"。

相传三国时孙刘联姻后，夫人孙尚香随刘备去荆州，又被孙权骗归强行留住江东。孙刘联盟破裂，彝陵大战，刘备兵败，孙尚香听到讹传刘备病死在白帝城，悲痛欲绝，便登上此亭，设奠望西遥祭后投江自尽，故此亭又名"祭江亭"。

而"江山第一亭"相传是康有为在星夜登亭看到北固山的胜境后题写的。

此亭始建于明末崇祯年间，石柱上刻有槛联两副："客心洗流水，荡胸生层云"；"此身不觉出飞鸟，垂手还堪钓巨鳌"。

南宋爱国词人辛弃疾登北固亭，见万里长江滚滚东去，即兴抒怀，借古讽今，谴责南宋统治者的昏庸苟安，不图收复中原失地，写下了对国家前途寄予殷切希望的《南乡子·登京口北固亭有怀》及《永遇乐·京口北固亭怀古》等流传千古的佳作。

北固山南麓山脚下，还有东吴孙权的名臣鲁肃墓、名将太史慈墓等。

神游之后，我们继续沿北固山西麓向北漫步。

北固山西崖下，耸立着一块“文天祥京口脱险遗址纪事碑”，记录了700多年前的一个夜晚，南宋末年抗元名臣文天祥从北固山下的甘露渡成功脱险的史实。

文天祥（1236—1282）字履善，又字宋瑞，自号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人，宋理宗宝祐四年（1256）状元。官至右丞相兼枢密使，是南宋末的政治家、文学家、爱国诗人，著有《文山诗集》《指南录》《指南后录》《正气歌》等，其中名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是千古流芳。

宋咸淳十年（1274年）六月，元世祖忽必烈发布平宋诏书，派遣右丞相伯颜统率二十万军马，大举进攻南宋。元军一路南下，势如破竹，一步步逼近京城临安（今杭州）。

德佑二年（1276年）正月十九日，在宋军处于败势的情况下，文天祥受命代替贪生怕死而连夜逃回老家的丞相陈宜中，翌日代表宋廷与元军谈判。元军统帅伯颜依仗强势，背信弃义，谈判不成，便强扣南宋谈判代表，将文天祥一行押解去大都（今北京）。他们沿大运河北上，途径平江、无锡、常州，于二月十八日到达镇江。

文天祥被扣押后曾在临安城外的谢村和平江两次出逃，却都没有成功，镇江是最后的一次机会。由于镇江位于江南大运河的北端，濒临长江，再往北行，就进入了元朝控制的地界，脱逃成功的希望就更加渺茫了。

在镇江停留期间，文天祥与同行的杜浒、余元庆等十二人进行谋划，准备坐船出江，逃往真州（江苏仪征）。

他先是设法脱离了镇江府，住到镇江府外的沈颐家中，接着又依靠杜浒，找到了一个熟悉道路的“老校马”，买通了主管镇江夜禁的元军军官刘百户，取得了官灯作为夜间通行凭证。后几经周折，终于通过一位为元军管船的熟人，找到了出逃的船只。

出逃当晚，文天祥“买酒辞别乡土”，设计灌醉了屋主沈颐和负责监视的王千户后，提着官灯，在镇江当地百姓的帮助下，一行人匆匆赶到出江口甘露渡。

刚出江不久，便遇到元军的巡逻船，船夫赶紧谎称是出来捕鱼的。当时正值江中退潮，巡逻船怕搁浅，不敢靠近小船，又恰逢风向忽转，小船顺风顺水地向真州方向快速前进，他们最终虎口脱险，回到宋军的守土。

镇江脱险，可谓是步步惊心。

文天祥在《脱京口》的总题下，写了“定计难”“谋人难”“踏路难”“得船难”“绐北难”“定变难”“出门难”“出巷难”“出隘难”“候船难”“上江难”“得风难”“望城难”“上岸难”等15篇组诗，详细描述了整个脱险过程的艰辛和心情的忧虑。

之后他还写了首《京口脱险感怀》的诗，表达对京口百姓的感激：“公卿此去共低眉，世事兴亡付不知。不是谋归全赵壁，东南哪个是男儿。”并写下豪壮诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”表达自己忠贞不渝的爱国精神。

在以后的几年里，文天祥颠沛流离，历经艰辛，经过扬州、高邮、泰州、海安、如皋，又从南通乘船到了浙江。后又辗转东南，在赣州、福州、漳州、南岭，千里苦战，试图扶大厦于将倾。但终因江山飘摇，阻不住历史车轮滚滚向前，屡败屡战的文天祥，于祥兴元年（1278年）十二月二十日，在广东海丰五坡岭被俘，后被押往大都。

元世祖忽必烈敬重文天祥的气节和为人，表示求贤若渴，许以高官厚禄为其所用，但文天祥断然拒绝，宁死不降。

在囚禁、折磨四年之后，忽必烈以“中书省”之任相托最后一劝，文天祥仍是舍身报国。

至元十九年（1282年）十二月初九，文天祥在燕京的柴市，向南方拜了几拜后慷慨就义，年仅47岁。

次年，文天祥遗骸归葬家乡庐陵（今江西吉安市青原区）富田的鹜湖之原。一代英雄魂归故里，长眠于生他养他的土地。

700多年来，文天祥作为国魂所系的民族英雄，一直活在中华儿女的心中。

1987年，镇江市立碑于北固山下，并邀请马少波先生撰写“文天祥镇江脱险渡口遗址”纪事碑文，供后人追思、缅怀……

《京口三山志·北固山志》记载：“甘露渡在甘露寺西，旧称京口渡、北固浦。江南运河在镇江历史上有大京口、小京口、甘露口、丹徒口、谏壁口五个入江口，甘露口即为甘露渡。”

甘露渡曾经是来往江上的重要通道，是连接运河与长江的天然良港，江浙各地运粮入江都会必经此渡口，港内有避风的港池，也是泊船货物装卸的地方。

早在南宋时，镇江郡守史弥坚主持重修京口澳闸，将归水澳和东北方向的甘露渡相连，又在甘露渡上修建上下闸，形成复式船闸。当京口闸集船出现过多时，可让部分船只通过甘露渡过闸，经过关河后进入运河，减少京口闸的压力。同时，还将甘露渡下闸之处建成避风港，以供外江来船等过闸时避风休憩。

甘露渡前面的地雕，展现了古代渡口的繁华。

1276年正月，文天祥以丞相身份出使杭州外元军营议和时被扣留，被押送到京口（今镇江）等待船只，北上元大都。在京口百姓的帮助下，文天祥在北固山下的甘露渡上了船，逆流而上，脱险到达真州。

古时候，经甘露渡乘船过江的游人也非常多，不少名人就在这里留下诗句。

明代著名诗人王世贞经过镇江，在甘露渡乘船去扬州，恰巧遇上天气发生变化，江面上风大浪急，渡船停止摆渡，心中十分焦急，写了一首《过甘露渡》：“金陵望中山抹烟，铁瓮城头浪拍天。居人尽说风波恶，江口何时不放船。”

风平浪静、平平安安是过客心头的期盼。甘露渡码头上，镇水神物“蚣蝮”被用来祈求神灵保佑和测量河水深浅。

甘露渡码头上，镇水神物“蚣蝮”被用来祈求神灵保佑和测量河水深浅。

中国传统文化中有“龙生九子”的说法，蚣蝮便是九子之一，是龙和灵龟之子，是古人虚幻出来的专职镇水避水的神兽。

传说，蚣蝮的大嘴巴和大肚子能够容纳大量的水，当水位涨时，它可以将洪水全部吸入自己的腹中，镇江作为长江和大运河交汇的城市，自然也希望蚣蝮能镇守在这里，永保一方水土平安。

而甘露渡这两尊蚣蝮雕刻无比精美，面目狰狞，鼻阔嘴方，头上带角，身披鳞甲，蹲踞在石栏上，威风凛凛地盯着水面，仿佛在守护着整个镇江城。

离开甘露寺，我们一路向西朝着酒店走去。

此图来源于网络，非原创

回头再望一眼北固山，这山是那么的美。

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