<p class="ql-block">玉泉寺门</p> <p class="ql-block"> 当阳是一座文化灿烂、山川秀美的历史文化名城。“当阳八景”相传出现在宋代,曾引无数文人墨客唱和。</p><p class="ql-block"> 当阳特殊的地理位置,造就了它的奇山异水。这里不仅有喀斯特地貌、丹霞地貌,还有冈岭勾连的丘陵地貌,从而形成了这里丰富的山水形态。</p><p class="ql-block"> 当阳这块历史文化热土,素来为文人雅士所称道。古人为当阳拟下了八大景,这就是:堆蓝晚翠、长坂雄风、<span style="font-size:18px;">紫盖晨钟、</span>锦屏牧笛、龙泉夜月、玉桥秋雨、金岭朝烟、鹄岸渔歌。</p> <p class="ql-block">1、堆蓝晚翠</p><p class="ql-block"> “三楚名山”玉泉山,位于当阳城西南,山势挺拔,植被丰茂,云雾蒸腾。山中有“天下四绝”玉泉寺。每当夕阳西下,寺院香烟缥缈,林莽紫气蒸腾,如堆蓝叠翠,蔚为奇观。清方璲有诗赞曰:松风石鼎妙闻香,频岁南华原渺茫。曾记覆舟山下宿,半天空翠落禅堂。</p><p class="ql-block"> “堆蓝晚翠”位于当阳市玉泉寺,距离当阳城区12公里,“山高九百丈”,山势独尊,色如堆蓝。玉泉寺位于中原入川古驿路的必经之地,屡遭兵祸,屡毁屡复。自隋至清朝末年,历代帝王曾对玉泉寺进行了十三次重修或大规模补修,现保留有隋、唐、宋、元、明、清各代文物,是我国历史文化的宝贵遗产。</p><p class="ql-block"> 玉泉铁塔,始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),由玉泉寺僧务本禅师领工铸建,它是我国目前最高(七丈十三层)、最重(十万六千六百斤)和保存最完整的铁塔。铁塔每层每边铸有“八仙过海”、“二龙戏珠”和海山、海藻、水波等文饰,线条清晰、流畅,台座八面,各铸托塔力士一尊,全身甲胄,脚踏棱金铁塔仙山,头顶塔座,体态刚健,状极威猛;塔角飞檐,凌空龙头,悬挂风铎;逐层迭装,不加焊接,稳健玲珑;日照塔身,紫气金棱,交相辉映,故曰“棱金铁塔”。塔身还铸有2373尊小佛像,形态逼真,栩栩如生。寺内古树参天,枝繁叶茂,</p> <p class="ql-block">珍珠泉</p> <p class="ql-block">玉泉寺千年银杏树</p> <p class="ql-block">2、长坂雄风</p><p class="ql-block"> 三国古战场长坂坡,位于当阳城内,为蜀汉名将赵子龙单骑救主、七进七出,以寡敌众、气贯长虹之地。因此,长坂坡成为了古往今来文人武将,发古之幽思,畅英雄之气概的膜拜处。清方璲有诗赞曰:突出重围绝代雄,锦屏草木识英踪。至今长坂坡前路,胆落常山赵子龙。</p><p class="ql-block"> 古人是这样咏颂长坂雄风的:</p><p class="ql-block"> 突出重围绝代雄,</p><p class="ql-block"> 锦屏草木识英踪。</p><p class="ql-block"> 至今长坂坡前路,</p><p class="ql-block"> 胆落常山赵子龙。</p><p class="ql-block"> 在古代,这里叫做栎林长坂。当年张飞曾在这里用计,将树枝挂于马后,造成黄尘蔽天以壮声势的迷阵。赵子龙在此怀惴幼主、孤军奋战、七进七出,杀退曹军数十员猛将的围攻,血染征袍,留下了古代战争史上以寡敌众、气贯长虹的雄风浩气。千百年来为中国古代小说、戏剧、评书久演不衰的题材,成为妇孺皆知的三国故事。本来这是一次遭遇之战,并非战略性的战役,而且也不是以蜀军的胜利为结局。但是由于赵子龙的超常胆略和勇气,过人的征战实力,使这场战斗留下了勇者胜的盖世英名。</p><p class="ql-block"> 一历史的硝烟已经散尽,暗淡了刀光剑影,远去了鼓角鸣,长坂坡上只屹立着一块“长坂雄风”石碑,仿佛还在回望着千年前的金戈铁马、猎猎战旗。今天这里已辟为长坂坡公园,修建了子龙阁,树立了赵子龙塑像,建起了长坂坡碑廊,成了人们休闲凭吊的胜地,与现代化的城市融为一体。</p> <p class="ql-block">长坂坡公园</p> <p class="ql-block">赵子龙大战长坂坡</p> <p class="ql-block">3、紫盖晨钟</p><p class="ql-block"> 紫盖山,位于半月镇境内,晋时葛玄炼丹处,为道教“三十三洞天”。唐时,佛教亦在此开山建寺。每日清晨,佛道钟声齐鸣,响彻云霄。清方璲有诗赞曰:垂盖重重护紫峰,洞天旧有葛仙踪。晓风乍起晨鸦醒,时送一声云外钟。</p><p class="ql-block"> 出半月镇向西北遥望,逶迤而来的荆山余脉如同宽阔的胸怀,将江汉平原揽入怀中,山势龙脉在这里结下了一处风水宝穴,其山势饱满浑圆,古木参天,远远望去,紫气升腾,如同皇家宝盖,簇拥着山中古寺,紫盖寺也因之而得名。</p><p class="ql-block"> 上世纪末,国家在这里设立了紫盖寺林场,使林木得到保护,之后又在山寺周围修建了四座水库使这里有了山水相映的妙处。</p><p class="ql-block"> 追溯紫盖寺的历史,这里应是道教的道场,按道教典籍记载,这里是三十三洞天之仙境。传说晋时葛仙翁曾于此炼丹,至今的山寺旁还有一口古井,传为葛仙翁所凿,称为炼丹井。传说井中“有彩水、甘馨异常”。寺内道人众多,香火旺盛,每当朝露末晞之时,悠扬的钟声划破晨空的寂静,响彻云霄,传遍沮漳大地。紫盖寺的钟为明代万历年间所铸,观存于市博物馆。寺庙大殿的山墙上还保留了四幅彩绘的壁画,使人可以想像到当年的恢宏气象。</p><p class="ql-block"> 当然,今天的紫盖寺已不是宗教活动场所,远去了香烟缭绕,暗淡了钟鼓之鸣,只是人们在心中仍然保持着对它的热爱和欣赏之情,古人笔下的诗句让它的仙风灵气依然地鲜活动人,诗云:</p><p class="ql-block">垂盖重重护紫峰,</p><p class="ql-block">洞天犹有葛仙踪。</p><p class="ql-block">晓风乍起晨鸦醒,</p><p class="ql-block">时送一声云外钟。</p> <p class="ql-block">紫盖寺</p> <p class="ql-block">4、锦屏牧笛</p><p class="ql-block"> 锦屏山位于坝陵境内,背靠荆山,层峦叠嶂,南临沮水,如锦屏耸峙。山下一敞平阳,水丰草茂,是天然牧场。阳春三月或秋高气爽,成群的牧童放牛吹笛于此,风光无限。清方璲有诗赞曰:弥望寒山挂落晖,无腔短笛放牛归。牧童哪识兴亡事,闲逐飞鸦下翠微。</p><p class="ql-block"> 锦屏牧笛与长坂坡隔河相望,三国时期这里称景山,曹操领兵追赶刘备至当阳,曾屯兵于此,与赵子龙交战长坂坡,曹营擂鼓台和曹操观战台均设在景山。锦屏山绿茵无限,上山下坡,直抵河滩,纵横十里,草地延绵,是当阳最大的天然牧场,也是绝美的露天音乐乐园。凡牧童都备有短笛一支,打坐犊背,信口放歌,悠然自乐。有诗云:自昔观兵地,相传此锦屏。夕阳归牧竖,短笛放出亭。村渡鸦迹黑,峰横犊背青。无腔吹信口,明月照前汀。</p><p class="ql-block">锦屏牧笛无腔已成诗家共识。清代方遂诗曰:弥望寒山挂落晖,无腔短笛放牛归。牧童哪识兴亡事,闻逐飞鸦下翠微。</p><p class="ql-block"> 短笛有腔无腔,这是一种领悟,一种心态,一种思想和情感的寄托。观景消愁。可以说,这一片绿荫是室外草圃。短笛本无腔,余心得妙理。</p> <p class="ql-block">锦屏山</p> <p class="ql-block">5、龙泉夜月</p><p class="ql-block"> 龙泉山有名泉,称金龙泉,位于庙前镇境内。晋时高僧慧远于此开山创建龙泉寺,宋代大儒胡安国于泉旁设立龙泉书院。名寺名院,月映古泉,声名远播,后渐荒废。清方璲有诗叹曰:月到上方分外妍,尼珠朗朗映寒泉。当年文定读书地,惟剩清光照墓田。</p><p class="ql-block">龙泉夜月</p><p class="ql-block">龙泉今月夜,皎皎翠微间。</p><p class="ql-block">印水潭千尺,衔峰树一弯。</p><p class="ql-block">归僧放叩寺,栖鸟不惊山。</p><p class="ql-block">文公荒祠在,长此照松关。</p><p class="ql-block"> 龙泉山, 位于鄂西当阳西北15里干溪乡境内。早在唐代就受到大诗人孟浩然的彩笔描绘;他在《过龙泉精舍呈易叶二公》一诗中写道:</p><p class="ql-block">“停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,谷转松翠密。旁见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流血水,金子耀霜桔。竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍岩采蜂蜜。日暮辞远公,虎溪相送出。”</p><p class="ql-block"> 诗人以其轻快、隽永的笔调,描绘了龙泉山一带如画的风光,龙泉寺僧侣生活的情趣,游人的怀旧情思,给人以清新、俊逸、宁静而又洒脱之感。据历代《当阳县志》记载;这里“重冈叠献,翼抱若城,中峰高耸。其下为龙泉寺,左有龙泉,相传即远公卓锡涌泉处;后有远公洞;右为胡定公墓……”</p><p class="ql-block"> 这里确实是群山逶迤、峰峦叠翠!乍一看,龙泉山脉恰似一条飞舞的苍龙,就在“龙首”向“龙尾”回顾的当儿,形成了一片几千平方米的开阔地,过去的龙泉寺,就建在这条“龙”的怀抱里。村民向我们介绍;过去的龙泉寺极其宏伟壮观;有几重大门,靠南面的一重一直延伸到今天的柏油马路附近的“清水铺”。现在这里还有一块叫作“天井田”的地方,就是过去龙泉寺头道门的天井。从头道门到寺的大殿约五华里,那时每天关大门都是骑着马去的。当地还有一种说法叫“先龙泉,后玉泉,玉泉还迟五百年”;即当今“全国重点保护文物”玉泉寺还迟龙泉寺五百年!当年龙泉寺的规模,由此可见一斑!</p> <p class="ql-block">6、玉桥秋雨</p><p class="ql-block"> 玉桥位于坝陵境内,是长坂之战张飞拒水断桥处。古桥早已不在,故址建有碑亭,上书“张翼德横矛处”。玉桥乃襄阳古道中枢,昔秋雨迷蒙,山高水长,伫立其间,神似茫茫。清方璲有诗叹曰:纷纷落叶满山椒,一带寒态已半凋。无限客心凄绝处,秋风秋雨玉阳桥。</p><p class="ql-block"> 在当阳城北张翼德横矛处。当阳自古有“三玉”:玉阳、玉泉、玉桥。如今当阳市三个城区办事处即按“三玉”所辖区域划分。玉桥有四个名字:当阳桥、长板桥、玉阳桥、坝陵桥。三国时,张翼德横枪立马,独退曹兵即在此。玉桥风貌如画:石濑水淙淙,凉声落玉杠。桥上玉兰白洁,桥下碧流清澈,桥头丰碑屹立,桥后大山九重。“回首横矛处,千林激大风。”古桥巍然,气势恢宏,触景生情,九肠回荡。清朝方遂有诗云:纷纷落叶满山椒,一带寒林已半凋。无限客心奇绝处,秋风秋雨玉阳桥。几经沧桑,玉阳桥已不复存在,新当阳一桥、二桥、三桥、四桥飞架曲沮之上,正在玉桥古地崛起。</p> <p class="ql-block">张翼德横矛处</p> <p class="ql-block">7、金岭朝烟</p><p class="ql-block"> 金岭即金牛岭,位于百宝寨景区,是一座形如壮牛、气势雄伟的山岭。山上草木丰盛,山间烟树成家,每当旭日东升,霞光万道,紫气缥缈,炊烟袅袅,便如诗如画。清方璲有诗叹曰:数声唤起搅人眠,凤林春光觉早妍。一片迷离三月暮,垂杨垂柳带寒烟。</p><p class="ql-block"> 位于焦堤村西北金牛岭。金牛岭如头奔牛,坐西朝东。其山腰有一龙凤洞,每日清晨从洞口冒出一股股白烟,特别是变天逢雨之际,山顶、山腰、山脚,漫山遍野雾蒙蒙的,故有“金岭朝烟”之说。</p> <p class="ql-block">8、鹄岸渔歌</p><p class="ql-block"> 黄鹄滩位于当阳城西。浩浩沮水从荆山奔流而出,在这里形成了一片广阔的石滩洄游区,成了鹄鸟翔泳和渔民捕猎的渔场。碧水回漩,鹄翔其间,渔舟唱晚,自成一景。清方璲有诗赞曰:鹄滩仿佛旧烟波,客是当年张志和。为爱渔舟争唱晚,西屏山下夕阳多。</p><p class="ql-block"> 鹄岸,即黄鹄滩,在当阳市玉泉办事处曙光村。临沮河,有浅滩。古时,有成群的鹄鸟觅食浅滩,鸟羽为黄色,故名黄鹄滩。渔家常在这里张网垂钓,抒怀唱晚。清朝方遂诗曰:鹄滩仿佛旧烟波,客是当年张志和。为爱渔舟争唱晚,西屏山下夕阳多。</p><p class="ql-block"> 张志和生活的年代跨越整个中唐时期,亲历玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗六朝。他的名字是肃宗所赐(原名张龟龄,兄长张松龄)。他亲眼目睹唐王朝逐步由盛而衰,官场的黑暗,朝廷的腐败,促使他从仕途归隐。“居江湖,自称烟波钓徒”。他“每垂钓不设饵,之不在鱼也”。</p>