中国西南地区保留较完整的中西合璧建筑群一一一成都平安桥天主堂

刘廉荣

一个偶然的一个机会，闲逛成都的老街道，走到西华门街就到了平安桥天主教堂，人不多又安静的一条马路，来往的车辆也不是很多，教堂跟这里的环境很相称，来成都三十多年都不知道这里竟然有座教堂，走到这里，无论是否信奉天主教，进去转转，去听听，看看，去感受。

成都平安桥天主堂。文保碑。

平安桥天主教堂平面建筑图。上为修道院大门，亦称主教座堂，堂名“圣母无染原罪堂”。左为大礼拜堂大门。主教公署“耶稣圣心堂”，汉字“悚”字行布局。

平安桥天主堂是中国西南地区保留较完整的中西合璧建筑群，其建筑体现了西方天主教宗教文化与成都本土文化的结合，具有独特的艺术价值、历史文化价值和天主教建筑价值。

主教公署正门上有一对联，上联是：“无始无终真主宰”，下联为：“宣仁宣义大权衡”，门楣横书：“万有真原”。

整个平面布局为西方教堂建筑与中国传统建筑平面布局的结合。

整个建筑中西合璧，是西南地区尚存不多的较为完整的中国天主教传统建筑群。

平安桥天主教堂，居成都教区各堂之首，又称平安桥总堂。始建于1896年，1904年建成。

无楼塔，全以单层展开，外观与中国传统建筑风貌相似。

主教公署采用川西院落式平面布局。

教堂木构选材，取自天全、邛崃县产优质楠木。

堂内设楠木主柱108根，径为35厘米，高约5至6米。整个建筑周边由外廊相连接，高大宽敞。

院内花园过道则透露出民国时期的感觉。两种建筑美学完美融合，

走在安静的过道上，耳边响起悠扬的钢琴声？

主教公署。主教公署采用川西院落式平面布局。

主教公署带有拜占庭风格。“耶稣圣心堂”，堂前塑有耶稣像，

天主教信奉的主要对象是天主，具体包括圣父、圣子和圣灵三位一体的天主。‌ 天主教认为天主是独一无二、无所不能的创造者和主宰，圣父是宇宙万物的创造者和主宰，圣子是耶稣基督，圣灵则启迪人的智慧和信仰。

天主教也信奉耶稣，认为他是天主的儿子，耶稣在天主教中被视为救世主，他的死和复活象征着对人类罪恶的救赎和对未来的希望。

教堂建筑总平面由主教座堂和主教公署组成，并呈现汉字“悚”字行布局。

主教公署为“束”字，“束”字顶部“十”字处小经堂为“丰”字形。

中式四合园建筑，均系楠木结构。

108根支撑，抬梁、支柱、门窗全用楠木做成。

平安桥天主教堂在建造材料上采用石、青砖、瓦、木等材料。教堂支柱、门窗等为楠木，有较好通风、防潮的功能。整体建筑屋顶为斜坡顶，小青瓦铺面，教堂建筑均设有宽大檐廊，适合四川的气候条件。

主座教堂和小经堂采用丁“十”字，符合西方教堂建筑平面布局，体现了以心为束的宗教精神。

天主教还信奉圣母玛利亚，即童贞女玛利亚，她是耶稣基督的母亲，被尊为“童贞圣母。

天主教认为人类有原罪，这源于亚当和夏娃在伊甸园中违背天主命令吃了禁果。

主教座堂。圣母教堂。

大教堂，亦称主教座堂，堂名“圣母无染原罪堂”，呈拉丁“十”字平面布局，采用拜占庭式建筑造型。

大教堂是天主教的主要建筑，也是天主教教徒的重要的活动场所。

堂内由18根巨型圆柱支撑，高达9米的穹形成马蹄型拱起，堂内红柱白壁，地嵌瓷砖。在中堂与十字耳堂交汇处是圣坛，圣坛设有主教宝座、三个祭台。

堂内宽敞，跪凳整齐排列，可容纳1000人以上。该堂专供天主教徒过宗教生活之用。整个教堂色彩明快，红、白二色相间。

平安桥天主教堂，由法国神父设计施工，包括大小经堂、圣母无染原罪堂、主教公署等建筑。

2013年，平安桥天主教堂被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。