成都行 ( 3 ) 游历武侯祠

经纬

文字与编辑/经纬 图片/经纬与网络

诸葛亮的名字享誉华夏，传遍四方。从古至今，他的忠诚无私，他的博大智慧，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”伟大胸怀，令后人无比的崇敬。

一代良臣，万古流芳。

拜谒武侯祠是我多年的愿望。

2024年10月中旬，我终于有机会游历武侯祠，参观、祈拜、礼敬一代先贤。

武侯祠位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号。

武侯祠始建于蜀汉章武元年(公元221年)，原是纪念诸葛亮的专祠，亦称:孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。

武侯祠占地面积15万平方米，由汉昭烈帝、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成。

武侯祠属于成都市武侯祠博物馆的文化遗产保护区，1961年3 月，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2008年，被评为国家一级博物馆。现为国家AAAA级旅游景区，享有“三国圣地”的美誉，是我们国家乃至世界影响最大的“三国”遗迹博物馆之一。

武侯祠有三个主要景点:

汉昭烈殿

即刘备殿。

刘备(161-223年)，三国时期，蜀汉开国皇帝(221年5月-223年6月)，政治家，史学界多称先主、先帝。223年，病逝于白帝城，终年六十三岁。谥号:昭烈皇帝，葬于惠陵。

昭烈殿供奉了刘备的生平事迹。大殿为单檐歇山式建筑，面积787平方米。殿前置一“双龙抱口九龙铁鼎”，为明朝遗物，铸工精细。殿中匾额“业绍高光”。为清人完颜崇撰书。意为蜀汉皇帝刘备继承了汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀的帝业。大殿正中，明间和两次间为刘备殿，供奉了刘备坐像。东次间，有刘备之孙刘谌的塑像。东偏殿为关羽及其子关平、关兴塑像。西偏殿则是张飞及其子张苞、孙张遵的塑像。

诸葛亮殿

诸葛亮是蜀汉丞相(公元181-234年10月）。字孔明，号卧龙。汉族，南阳人(今湖北襄阳)。早年任汉中郎将，后，辅佐刘备、刘禅。屡出奇计。先主逝后，主持“蜀汉大业”。一生为蜀国呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。是中国历史上一位杰出的政治家、军事家、战略家、发明家、文学家和诗人。

诸葛亮殿有“三绝”(即对联、碑刻和壁画）:

一绝 隆中对(对联):

刘备三顾茅庐 诸葛亮“隆中对” 奠定三国鼎立的基础

二绝(碑刻):

定军山与七擒七纵，“六出祁山”，北伐曹魏。

三绝(壁画):

木牛流马，诸葛连弩，八阵图，孔明灯等。

诸葛亮殿是传统的庙宇建筑。由过厅，东西厢房，钟楼，鼓楼和孔明殿6组建筑围合而成，总建筑面积1588平方米。面阔5间，进深2架，平面呈长方形。

殿内有诸葛亮塑像(塑于清康熙十一年，1672年)。诸葛亮手持羽扇，头戴纶巾，身披鹤氅，神态儒雅，颇具一代名相之风。

三义庙

是武侯祠的一部分。由拜殿、大殿和两廊组成。内塑刘备、关羽、张飞的泥塑像。三义庙的核心是歌颂刘关张三兄弟的深情厚谊，歌颂他们英雄的气概，歌颂他们为蜀汉、为朝廷、社稷，不断进取的精神。

三义庙原在成都市提督街。清时，于乾隆五十二年(1787年）重建，道光二十二年(1842年)全面修葺。现存的建筑和匾联主要是道光年间的遗存。

1998年，三义庙迁建到武侯祠内。现为一进四合院。

拜殿面阔五间，进深五米。大门内东侧挂一高约二米的大钟，为我国寺庙惯例置备的礼器。内铸“三义庙忠义千秋钟”，拜殿内有两组2.2✘2.3米黑色大理石画像石刻，分别为《桃园三结义》、《三英战吕布》。

正殿五开间。深8.5米，抬梁式屋架，内置塑像 : 刘备居中，高2.8米，左右为关羽和张飞。塑像栩栩如生，生气勃勃。正殿正中，刘备塑像前，悬挂着一方“神圣同臻”的大匾，为道光年间撰书。

武侯祠最经典的三个故事

1 . “三顾茅庐”

讲述了刘备三次亲自到隆中拜访诸葛亮，最终说服诸葛亮出山辅佐自己的故事。这一故事，不仅展示了刘备求贤若渴的心态，也体现了诸葛亮卓越的才能和智慧。

2 . “出师表”

是诸葛亮在出征前向刘禅呈上的奏章。表达了他对蜀汉的忠诚和北伐的决心。这篇表文，不仅展示了诸葛亮的文才，也体现了他为国尽忠的精诚之心。

3 . “空城计”

则是诸葛亮在西城，面对司马懿大军压境时的应对策略。他命令士兵们藏起来，自己在城楼上“悠闲”的弹琴，营造出一种从容不迫的氛围。最终，成功迷惑了司马懿军队，使其惧怕而退。这一计策，展示了诸葛亮的非凡胆略和智慧。

诸葛亮的伟大丰功伟绩

诸葛亮的生卒年代距今已有1800余年，为什么历代朝廷、地方官隶、文人志士、华夏的老百姓都赞叹不已、歌功颂德呢？原因在于，他用自己的行动，创造了不朽的丰功伟绩。

1 .未出茅庐，而有三分天下理论，筑就了其理论家、战略家的思维胸怀。

2 . 火烧新野、火烧博望坡，阻止曹操连胜势头，赤壁鏖兵，联吴破曹，开展统一战线，开创了三国鼎立的局面，展示了其军事家的风彩。

3 . 以退为进，巧借荆州，谋取西川，创建了西蜀根据地。

4 . 劝主进皇位，适时建国；治国安邦，发展农耕，凸显了政治家的才华。

5 .忠诚不二，辅弼幼主，六出祁山，北伐中原，彰显了继续革命，不断发展基业的雄心壮志。

6 .鞠躬尽瘁，死而后已。孝忠国家，一心为民，不置田产，不谋私利，成为一代忠贞不渝的名相。

我的一个故事

1965年，我正在上小学五年级。语文课本有一篇《草船借箭》课文，约有2000-3000字，要求学生会背诵。

当时，我的语文老师兼班主任是孙志英老师(女），胖胖的身材，四十余岁，老职员出身，慈善和气。我是她的“亲学生”，她经常把我的作文在班上诵读推介，多次受到她的表扬，很愿意上她的课。

提前，孙老师和我打了招呼 : 好好背背这篇文章，到时候背诵一下。

那时，我阅读过《三国演义》。只能“连颠带跑”、顺着看，明白大致。就算有点儿基础吧。

老师打招呼后，我认真的背好了。

到了那堂课时，孙老师让举手背诵，我胸有成竹的很自信的举起手来。老师让我背诵。我站立起来，非常流利的准确的背诵完毕。

孙老师很高兴，大加赞许。

通过那堂课，那篇课文，我对诸葛亮留下了不可磨灭的印象，他成为我的偶像和追求。

现在，我也深深的感到 : 教育的功力是根深蒂固的。

值此，我也怀念孙志英老师！

武侯祠的重大意义

如果说去鹤鸣茶社品茶，是反映地方风俗与习惯，宽窄巷子是古今结合，古遗迹为地方经济发展服务，二者具有很大的商贾气，那么，武侯祠则是正经的全面的朴实无华的中华民族传统文化的展示与教育。

我认为 : 国家和地方政府要加强武侯祠的保护和利用，为当前的国民经济发展服务，为治国理政服务，为社稷的长治久安服务。

我认为具有如下意义:

1 . 她是民族传统文化，必须弘扬光大。一个国家要有自己的传统文化，以此教化于民。一个没有信仰的民族是悲哀的没有发展前途的民族。金钱至上，只能误国误民。文化教育讲究百花齐放，但是，我们要始终保持科学的健康的积极的民族传统文化，教育人民，武装人民的头脑。不能忘了祖宗，不能一味崇尚西化或“多元化”。

2 . 武侯祠是历史文化遗产，他是历史的现实的爱国主义教育基地，必须发展她，利用她，提高她。武侯祠不仅是纪念诸葛亮，也是推崇刘备及众多的蜀汉英雄，其中，具有深厚的文化底蕴和历史价值，反映了人民对贤臣良将的崇敬和爱戴，体现了中华民族传统文化中对忠诚和智慧的崇尚。要通过教育，增强人们对传统文化的认同感和自豪感。

3 .把握精髓，历史为现实服务。要教育国民特别是理政者，爱国家、爱社稷，爱子民。要奉行忠孝、为公、智慧和奉献精神，鞠躬尽瘁，死而后已。