《道德经》第七十九章

言路

【原文摘录】和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司徹。天道无亲，常与善人。

注释：

和：调和、排解。 安：怎能、怎么。

左契：契约，类似于今天的借据存根。

责：向人索取、讨还欠债。 司：掌管。【概念转述】和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容，没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。

【个人体验】“和大怨，必有余怨，安可以为善”，这一章讲到“爱埋怨”的心理是天生的，事实也是如此，跟爱埋怨的人很多道理说不通，我们自己往往也会掉到里面，这一章告诉了我们解决方法。

“是以圣人执左契，而不责于人”，左契就是借据，借据带有很多主管和随性的因素，正如团队到年底未完成目标和借钱不还的问题思考，我们要做认知范围内和能力范围内的事儿，重视过程，而不是谁为结果负责，如果谁要去负责，那只能是自己。有原则，同时足够包容，不断激发善意，这是我们当做的。

孟子说“有求全之毁，不虞之誉”，纳兰容若说“等闲变却故人心，却道故人心易变”，古人云“君子报仇，十年不晚”……站在静止的能量守恒角度来看，能量总值是1，那我拿的多了，你的就少了，都是怨，所以，最好的方法是我拿我的，你拿你的，然而人性让我们拿的更多，这是第一级境界。

如果我们拥有利他精神，我让你多拿，心甘情愿让你多拿，那你能感知到我的善意，你有可能不多拿，或者在别的地方“投我以桃，报之以李”，“天道无亲，常与善人”，这是第二个境界的利他精神。

而最三个境界就是让能量动起来，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，能量怎么能无限多，唯有爱可以做到，发自内心的让对方好，能量就会源源不断。

【行动指引】自己的思想境界还是远远不够，还是要继续学习和修炼，每天在自己脚下垫上一张纸，每天感恩。