2024年第五十届醉白池菊展

春风化雨（GYT）

　　金秋十月，桂菊飘香!“金秋菊艺•雅韵醉白”第五十届醉白池菊展于2024年10月20日开幕。100多个菊花品种惊艳亮相，万余盆彩菊遍布园中，满园菊香四溢，引得游客纷至沓来，纷纷点赞。

　　本届花展以“品.秋华”为主题，花展融入仙鹤、仙鹿、日、月、山川等要素，结合现代公共艺术装置与古典园林设计手法，赋予花展以全新视觉感。本次菊展集中展示雅致清奇的品种菊、层叠多样的球状菊、绚丽多姿的悬崖菊以及文化内涵深厚的菊艺主题小品，做到步步皆设景，处处能闻香。

　　菊艺主题小品

在西门照壁、水杉林等处重点打造“彩云追月、碧山花涧、鹿鸣声声、醉美山川、澜境菊语、鹤语山境”等主题景点，以不同的菊花造型和色彩搭配展示金秋菊花盛放的美好景象。

　　品种菊展示

百余种中国传统菊齐聚一堂，其中不乏“银装素裹”“红玉锦彩”“盘龙春晓”等名品，姹紫嫣红，争奇斗艳，为醉白池增添一抹靓丽的秋景。

　　松江醉白池位于上海松江区人民南路，占地5公顷，与上海豫园、嘉定古漪园、秋霞圃、青浦曲水园并称为上海五大古典园林，也是五大园林中最古老的园林。

醉白池历经300余年，仍保存有堂，轩，亭，舫，榭等古建筑，并保持着明清江南园林风貌，其曲栏横槛、回廊曲径，古色古香。园景以一泓池水为中心，四周古木葱茏，移步异景，满园似画，素有"春访牡丹夏观荷，秋来赏菊冬瞻梅"之趣。

　　古代有许多赏菊诗句现和大家一起分享：

周敦颐的名篇《爱莲说》，我们都熟悉，里面提到“晋陶渊明独爱菊”、“予谓菊，花之隐逸者也”。可能从陶渊明喜爱菊花后，这种花就被赋予了超凡脱俗隐逸者的象征。所以，文学史上最好的吟咏菊花的诗词，多是借物咏怀、托物言志之作，是借菊花来表达高尚的品格和高洁的情操。下面十首脍炙人口、流传千古的咏菊诗词，可以说代表了古代咏菊诗词的最高成就，值得每个诗词爱好者阅读收藏。

　　1、《饮酒·其五》

魏晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这首诗就是陶渊明“以物观物”所创造的“无我之境”的代表作。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”此四句叙写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返朴归真的哲理。飞鸟朝去夕回，山林乃其归宿；自己屡次离家出仕，最后还得回归田园，田园也为己之归宿。

2、《菊花》

唐·元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

菊花，不像牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意的道出了他爱菊的原因。

这首诗从咏菊这一平常题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。在写作上，用语淡雅朴素，饶有趣味。笔法也很巧妙，前两句写赏菊的实景，为渲染爱菊的气氛做铺垫；第三句是过渡，笔锋一转，跌宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。

　　3、《行军九日思长安故园》

唐·岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

4、《题菊花》

唐·黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”（《歌风台》）古往今来，却有不少能解诗的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱离了同类作品的窠臼，表现出不同的思想境界和艺术风格。

5、《不第后赋菊》

唐·黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

这首诗是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民起义领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。

6、《九日齐山登高》

唐·杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独霑衣。

有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”。从诗中的确可以看出情怀的郁积，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快乐来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚的让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。

7、《赠刘景文》

宋·苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上世人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。

8、《咏菊》

明·朱元璋

百花发时我不发，我若发时都吓杀。

要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。

朱元璋的这首《咏菊》借鉴了黄巢的《咏菊》：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲，相传朱元璋视黄巢为知己和英雄，崇拜有加；而这首诗大约作于朱元璋担任红巾军将领，与元军进行激烈战斗的年代。

此诗无论从用语、用韵，还是寓意寄托，都酷似黄巢的作品。但朱元璋的咏菊之作，口气更强硬，风格更凌厉，更有一种英雄气概和威慑力量。如果说黄巢的“满城尽戴黄金甲”，还仅是一厢情愿的“梦想”的话，那“遍身穿就黄金甲”，已经就是黄袍加身了。如此霸气外露，也只有朱元璋了。

9、《菊花》

明·唐寅

故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

这是一首托物寄兴的诗，没有什么艰涩的意象，很清新淡雅，并且浅近直白。诗人借菊花以自比，在诗词中属于香草美人笔法。

　　10、《采桑子·重阳》

近代·毛泽东

人生易老天难老，岁岁重阳。

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光。

胜似春光，寥廓江天万里霜。

古有重阳登高望远、赏菊吟秋的风习。在历代诗文中，重阳节与菊花结下了不解之缘。而身逢乱世的诗人，往往借写菊花表达厌战、反战之情，即菊花是作为战争的对立面出现的。但毛泽东笔下的“黄花”却是和人民革命战争的胜利联系在一起的。这“黄花”既非供隐士高人“吟逸韵”的东篱秋丛，亦非令悲客病夫“感衰怀”的庭院盆景，而是经过硝烟炮火的洗礼，依然在秋风寒霜中绽黄吐芳的满山遍野的野菊花，平凡质朴却生机蓬勃，具有现实与象征的双重性，带有赋和比的特点。

词作者是怀着欣悦之情来品味重阳佳景的。黄花装点了战地的重阳，重阳的战地因此更显得美丽。“分外香”三字写出赏菊人此时此地的感受。人逢喜事精神爽，胜利可喜，黄花也显得异常美丽；黄花异常美丽，连她的芳香也远胜于往常。这一句有情有景，有色有香，熔诗情、画意、野趣、哲理于一炉，形成生机盎然的诗境，既歌颂了土地革命战争，又显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。尽管“人生易老”，但革命者的青春是和战斗、战场、解放全人类的崇高事业联系在一起的，他们并不叹老怀悲，蹉跎岁月，虚掷光阴，而是以“只争朝夕”的精神为革命而战，一息尚存，奋斗不止。

　　图片/春风化雨；

文字/综合网络资料；

拍摄地点/松江醉白池公园。

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