国学经典,道德经的智慧,(58)

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<p class="ql-block">迈巴赫☆14590704</p><p class="ql-block">图/来自网络 </p><p class="ql-block">文/迈巴赫</p><p class="ql-block">音乐/电视剧《老子》插曲《道在何方》</p><p class="ql-block">演唱/韩磊</p><p class="ql-block"> 《道德经》前言</p><p class="ql-block"> 《道德经》亦称《老子.五千言》,是道家学派最具权威的经典著作,它涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物,被后人尊奉为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。</p><p class="ql-block"> 老子姓李,名耳,字伯阳,谥号聃,春秋末期楚国苦县人,老子是我国古代著名的思想家、哲学家、道家学派的创始人。曾担任过周王室的藏书管理工作。老子见当时社会道德衰败,失望至极,便西出函谷关,留下哲学巨著《道德经》后隐居而不知其所终。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">  道德经第五十七章《以正治国》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 第一节:主题思想</span></p><p class="ql-block"> 本章老子阐述“以正治国”的问题。老子提倡统治者要先规正其身,达到清静无为、无欲无争、一心为民的思想状态。处处做民众的榜样,使民众都纷纷自愿地去效仿他,让民众的心灵自然地回归淳朴,使社会风气自然趋于国泰民安,把国家打造成为一个民众安居乐业的太平盛世。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">  道德经第五十七章《以正治国》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 第二节:原文与译文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一.原文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>以正治国,以奇用兵,以无事取天下。</p><p class="ql-block"> 吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。</p><p class="ql-block"> 故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。</p><p class="ql-block"> 二.注释</p><p class="ql-block"> 1.以正治国:以正道治理国家。</p><p class="ql-block"> 2.以奇用兵:以诡异奇谋指挥战争。</p><p class="ql-block"> 3.以无事取天下:以无事管理天下。</p><p class="ql-block"> 4.忌讳:禁忌,指戒律禁令。</p><p class="ql-block"> 5.利器:锐利的武器。</p><p class="ql-block"> 6.伎巧:技能智慧。</p><p class="ql-block"> 7.滋彰:繁多显明。 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 三.分段解释</span></p><p class="ql-block"> 1.原文:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。</p><p class="ql-block"> 解释: 以无为、清净的正道来治理国家,以奇诈、诡秘的方法来用兵,以不去扰民来取信天下。</p><p class="ql-block"> 2.原文:吾何以知其然哉?</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 解释:我怎么知道应该这样做的呢?</span></p><p class="ql-block"> 3.原文:以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋章,盗贼多有。</p><p class="ql-block"> 解释:于此根据,天下的禁忌越多,民众就越贫穷;民众的锐利武器越多,国家就越混乱;民众的心智和技巧越多,邪恶的怪事就越容易发生;法令越是森严,盗贼就越多。</p><p class="ql-block"> 4.原文:故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。</p><p class="ql-block"> 解释:所以圣人说:我无为,人民就自我化育;我好静,人民就会遵纪守法;我无事,人民自然富足;我无欲,人民就自然朴实。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 四.译文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>以无为正道治理国家,以诡异奇谋指挥战争,以无所事事管理天下。我为什么知道是这样呢?从这些事情可以看出:天下多禁忌,百姓就愈贫穷;人们多权谋,国家就愈混乱;人们多技巧,奇事就多发生;法令繁多显明,盗贼就多出现。</p><p class="ql-block"> 因此,圣人说:我无所作为,而百姓就自我教化;我喜欢清静,而百姓自然端正;我无所事事,而百姓自己富足;我没有私欲,而百姓自然质朴。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">  道德经第五十七章《以正治国》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 第三节 智慧解析</span>     </p><p class="ql-block"> 本章老子论述了“以正治国”之道。老子提出统治者四个原则:1.要顺其自然;2.要心态平和;3.要按规律办事;4.要遵循天道的公理。人民生活的四条标准:1.能自由发展;2.能安分守己;3.能生活富足;4.能风气淳朴。</p><p class="ql-block"> 统治者的最高境界是下放权力。这样做能与下属建立良好的关系,能把自己的理想传答给下属,使人们深信理想可以实现,再带领人们为实现理想而奋斗。</p><p class="ql-block"> 以正治国是老子的一贯主张,提倡统治者以“清正无为”的方略治理国家。老子认为统治者要崇尚“浩然正气”把“正大光明”作为自己的座右铭,做为统治民众的道德准则。</p><p class="ql-block"> 以奇用兵的智慧:讲的是用兵之道,老子认为兵家应该采用奇法、奇谋、奇计来出奇制胜。老子是反对战争的,他讲的“以奇用兵”是针对“以正治国”而言的,用兵要奇,从政要正,统治者要以“一奇一正”来治理天下。</p><p class="ql-block"> 老子讲:“天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋章,盗贼多有。”说的是这些社会现象反映的禁忌太多,民众生活贫困就容易生是非,发生逆乱;人民拥有锐利武器越多,国家就越容易发生混乱;民众的技巧心智越多,邪风怪事就越盛行;法令条文越森严,盗贼就越猖獗。</p><p class="ql-block"> 老子最后说:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”这是老子圣人的话来重申自己的观点,圣明的统治者以“无为、好静、无事、无欲”来治理天下,就能够达到民众生活富足,自然遵纪守法,自然民风纯朴。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">  道德经第五十七章《以正治国》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 第四节历史故事《刘邦</span>的治国之道》</p><p class="ql-block"> 秦末时期,楚汉之争双方比较:汉王刘邦一介布衣出身卑贱,个人能力、武力远不如楚霸王项羽。刘、项两个集团差距之大。那么刘邦是如何胜出的呢?全靠刘邦采取“以奇用兵和以正治国”的策略。</p><p class="ql-block"> 刘邦放手任凭张良、韩信、萧何三杰各尽其才,凝聚成巨大的战斗力。他采纳张良的建议,用无为而治的策略,严令三军不扰民,赢得军心和民心,得到民众的拥护。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">项羽自封西楚霸王,分封诸侯,封刘邦为汉王驻守巴蜀。</span>刘邦采用张良“明修栈道,暗度陈仓”的策略,命令部下火烧通往巴蜀的栈道,用以向项羽表示他没有扩张的意图,同时也防备项羽入川追杀。然后,刘邦积蓄力量,抓住时机迅速挥师东进,夺取川蜀要地陈仓。</p><p class="ql-block"> 刘邦又依按韩信之计,派大将樊哙带一万兵去维修号称五百里的栈道,浩大工程须用三年时间才能修完,用来迷惑陈仓守将。选用精锐部队摸着无人知晓的小路,以奇袭的方式夺取了军事要地陈仓,站稳了脚跟,拉开了开创大汉王朝的序幕。</p><p class="ql-block"> 刘邦还采用张良的“下邑之谋”瓦解了项羽集团,刘邦派舌辩名臣隋何,前往九江策反了九江王英布,又与楚将彭越组成联军,命韩信率联军迂回围抄楚军,使刘邦由战略防御转为战略进攻。刘邦以70万兵力与项羽的10万楚军决战垓下,项羽战败,自刎乌江。刘邦立刻驰入韩信军中,重封韩信为齐王,收回韩信的兵权以防不测。</p><p class="ql-block"> 刘邦采取张良“以正治国”的策略,实行“与民休息”的政策,豁免繁重的徭役,减轻人民负担。减轻田租,释放奴婢,同时废除秦朝严酷的法律,建立了有利于人民生活安定的新法律。刘邦以“清静无为”的政策,稳固了大汉江山,成就了中国历史上第一个辉煌的时代。</p><p class="ql-block"> 刘邦的治国之道诠释了老子《道德经》第五十七章“以正治国”的全部内容。</p> <p class="ql-block">  结束语:本美篇文章是根据自学笔记整理发布的,纯属个人观点。如有不妥之处,敬请批评指正。</p>