藏地行＿观览甘丹寺

金色城市

在西藏，寺庙林立，佛音声声；朝圣的路上身影相随，信仰的力量前赴后继。

“只为见那朵莲花

我踏上了朝圣的路

只为听颂美丽的经文

我来到了佛的天堂”

我们前来观览：寺院优美的风光环境、独特的藏族建筑、精美的唐卡绘画、厚重的宗教文化。

甘丹寺位于西藏拉萨市东57公里的旺波尔山上，海拔3800米。建筑群依山而建，层层叠叠，气势磅礴，具有浓厚的藏传佛教风格。

甘丹寺始建于1406年，由宗喀巴大师亲自选址并主持修建。是格鲁派的发源地，被称为格鲁派的祖寺。

甘丹寺与哲蚌寺、色拉寺并称为“拉萨三大寺”，位于黄教六大寺院之首。

甘丹寺的创建标志着格鲁派的正式成立，为后来的藏传佛教发展奠定了坚实的基础。寺庙不仅是宗教活动的中心，也是文化交流的重要平台，吸引了大量信徒和游客前来参观和朝拜‌。

甘丹寺，又名“噶丹寺”，全称甘丹朗杰林，直译为喜足尊胜洲。寺院建筑群风格独特且富有藏族特色，融合了宗教文化和艺术元素‌。

1961年3月4日，噶丹寺(甘丹寺)被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

甘丹寺在藏传佛教中具有重要地位，其建筑群规模宏大，总面积约15万平方米，主要建筑包括措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔殿、强孜扎仓和夏孜扎仓(经学院)等建筑。扎仓下面为康村，有的康村下面再设密村。甘丹寺的修建，标志着格鲁教派有了根本道场。

甘丹寺还保存着丰富的历史文物，包括清代乾隆皇帝赐予的镶满金银珠宝的盔甲、纯金书写的整套《甘珠尔》经和十六尊者锦缎等‌。

甘丹寺的建立和发展对藏传佛教文化产生了深远的影响，推动了佛教的普及和改革，促进了藏族文化的传承和发展‌。

措勤大殿、羊八井殿(护法殿)、宗喀巴灵塔殿、強巴佛殿、白塔、夏孜和强孜扎仓等主要建筑均集中于甘丹寺建筑群中心位置。

💎甘丹寺全景图

措钦大殿是甘丹寺最大的经堂，建筑面积1600多平方米，宽43.8米，深44.7米，有108根大柱，可容纳3300名僧人同时诵经。殿内主供的是未来佛强巴佛，后增供宗喀巴等鎏金铜佛。殿中设有五只金色狮子承抬的法座，名为“甘丹拾赤”，也就是由宗喀巴创建黄教后的法座。殿后左侧有一小殿，门额上有一组“兜率天”的影塑，塑造技艺极其精细逼真。小殿内有宗喀巴静坐的禅床及纯金汁书写的全套《甘珠尔》和《丹珠尔》藏文大藏经。

甘丹寺措勤大殿內景

措勤大殿中有一根奇怪的大柱，它离开地面有一掌厚的距离。凡到甘丹寺的人都要摸一摸此大柱底，以祈祷吉祥。

相传在修建噶丹寺时，为了使大殿更加牢固，宗喀巴大师决定在大殿中央立一根大柱撑住殿顶，可是找遍拉萨地区也找不到那么高大的树木。后来，在西藏东部的原始森林里找到了大树。在运输返程途中住宿时，大树却不见了，回头找时，发现它又立在原处。他们再次把树砍倒并日夜不停地催运，终于运到了甘丹寺。打磨好后竖在大殿中央，但是大柱不肯支撑而离地一掌。

甘丹寺措勤大殿

在观览甘丹寺中了解到，宗喀巴为了推行其宗教改革运动，建立了自己的佛教基地---甘丹寺，作为培养弟子，弘扬教义的场所。该寺的修建，则标志着格鲁教派有了根本道场，黄教已经在“宗教改革”的基础上建立起来，

甘丹寺建筑群中央的红色建筑是宗喀巴大殿，其中有宗喀巴寝殿、宗喀巴灵塔殿和羊八井殿(护法神殿)。

羊八井殿是甘丹寺的护法神殿，该殿高4层，面积800平方米，于1409年兴工建造。殿内的壁画，相传是宗喀巴的大弟子克珠杰亲手所绘（克珠节为宗喀巴的得意门生，为八大弟子的首位，出道后在日喀则兴建了著名的扎什伦布寺，后被追认为一世班禅，传说他是位著名的壁画大师），画风简约流畅，色彩朴实淡雅，是明朝时期西藏壁画的典范。

羊八井殿内后墙是一块巨石，喇嘛们称为飞来石。传说是从印度的羊八井地方飞来，由此而得名。

宗喀巴灵塔殿藏语称之为“司东康”。该殿是羊八井殿的最高层，高三层，面积360平方米。1419年10月25日宗喀巴在赤妥康圆寂，1420年他的弟子达玛仁钦等修建了这座祀殿，并用900两白银在殿内建银塔1座，保存宗喀巴的肉身遗骸。灵塔初为银皮包裹，后于第十任甘丹赤巴根敦平措（亦名“益西白桑”）时，据说得洛桑丹增（固始汗之孙）以青海地区所属的一年税收变为黄金全部包裹于塔身，并饰以名贵珠宝，成为一座极其富丽的金塔。1921年，第十三世达赖（土登嘉措）对塔殿加以修葺，其外表更为华丽。灵塔左右还供有江央藏嘏等祖师塔7座。宗喀巴的灵塔外罩有蒙古包状的檀香木帐幕，账内有帘幔，塔顶覆以伞盖，十分华美。此后，每任甘丹赤巴圆寂后都在这个殿内修建灵塔，到解放前夕，这时已修建了灵塔95座。

宗喀巴殿外，大殿的鎏金飞檐。

藏历每年的10月25日宗喀巴大师的圆寂日，白天在寺内要展挂长26米、宽10米的大佛像，晚上全寺燃灯示敬，仪式极为隆重，为该寺最重要的传统节日，称“甘丹昂却”，意为燃灯日，其盛大程度甚至超过了雪顿节。

宗喀巴大殿

宗喀巴大殿內景

宗喀巴大师

💎宗喀巴大师灵塔

宗喀巴大师圆寂后，肉身面向东北方，以示大师念念不忘汉地和蒙古，那无量的众生。

宗喀巴寝殿藏语称“赤妥康”，是宗喀巴和历任甘丹赤巴起居、修习密法之所，始建于明永乐七年（1409年）。殿内主供文殊菩萨和尊胜母、大白伞佛母等。并有宗喀巴生前用过的袈裟、坐垫、印章等。由于殿内保存有宗喀巴及历任甘丹赤巴用过的衣物，因此又名“存衣殿”。

甘丹寺的最高主持人称为甘丹赤巴，意为甘丹寺法台。因为甘丹寺是格鲁派的祖寺，所以甘丹赤巴也是整个格鲁派的主持，地位仅次于达赖和班禅。

宗喀巴修行洞位于寺院建筑群东侧半山腰处。

宗喀巴系青海宗喀地方人（巴，是藏语人的意思，宗喀巴即宗喀地方人之意，其真名罗桑扎巴），他十六岁进藏，先后在卫藏许多寺院从名师学习显密教法，二十五岁获得格西学位（格西是一种学衔，授予具有一定学识的喇嘛），二十九岁开始讲经授徒。由于当时西藏佛教积弊甚多，清规戒律废驰，他便以源于阿底峡（阿护罗人，今为孟加拉。于十一世纪上半叶来到西藏，创立噶当派）的噶当派教义为宗旨，进行改革，所以有人称这派为新噶当派。由此创立了占统治地位的格鲁派，也叫黄帽派，简称黄教。

💎宗喀巴修行洞

强孜扎仓（意为“北顶僧院”）是第二任甘丹赤巴克主杰的寝殿，也是他日常起居静修之所。系宗喀巴亲传弟子霍尔顿·朗嘎白哇兴建。经堂有84根大柱，面积达930平方米，可容1500名僧人诵经。扎仓内主供释迦牟尼给弟子们说法像和吉祥天女护法神像，还有克主杰亲手塑的密集金刚坛城及主要本尊大威德怖畏金刚单身像。

💎强孜扎仓外廊

扎仓，相当于综合大学的一个学院。

寺院学僧在扎仓经过10年左右的学习，掌握了因明、般若等经典，并通过辩经后，可以获得“仁江巴”等称号。仁江巴为广通经义者之意，只是初级称号，还不算格西。 学僧们苦读15年以上，读完五部大论，称为“噶然巴”。噶然巴也不是正式的格西学位，而是给予待考学僧的荣誉称号。“噶”字指佛经。噶然巴之称表示此人通晓多种佛教经典，能够讲辩其要义。噶然巴仍然要继续研习5至6年乃至10余年，之后由导师推荐，并经本扎仓堪布审查、认可后，方能考格西。

💎强孜扎仓內景

夏孜扎仓（意为“东顶僧院”）是宗喀巴亲传弟子夏尔巴·仁钦坚赞所建。经堂有88根大柱，面积近1000平方米，可容纳1500个喇嘛同时诵经。

两个扎仓的教、学经论为宗喀巴三师徒的论著。两扎仓的堪布称“曲吉”，负责甘丹寺的行政和教务，强孜曲吉由下密院的堪布升任，夏孜曲吉由密院的堪布升任。而后由強孜和夏孜两扎仓的堪布轮流承继格鲁派的法主。据史书记载：从宗喀巴创立格鲁派为始祖以来，共传法台97任。

💎夏孜扎仓外廊

弥勒佛殿是藏传佛教信众朝拜的重要场所，每天都有许多信众和游客前来参拜。殿内供奉的弥勒佛，是佛教中的未来佛，象征着智慧和慈悲。在这里，信众们不仅可以感受到佛教文化的深厚底蕴，也可以寻求心灵的宁静和慰藉。

甘丹寺建筑群还有众多的僧房和康村，僧房围绕扎仓布置。扎仓下面为康村，甘丹寺法定僧人为3300人，实际人数一度达5000余人。喇嘛们按地区分别组织在各个康村和密村中。有的康村下面再设密村，密村是寺庙最基层的管理机构，寺内有23个康村和20个密村。

甘丹寺的康村一般由小经堂、僧居、厨房、仓库等组成。

甘丹寺僧人厨房也比较现代。

甘丹寺的壁画艺术是其另一大特色。措钦大殿内的壁画生动描绘了佛教故事和人物，每一笔都充满了艺术家的心血与智慧。宗喀巴大师的灵塔殿四周墙上绘有历代甘丹赤巴的壁画，这些壁画不仅记录了寺庙的历史，也展示了高超的艺术水平‌。此外，寺庙内还有许多栩栩如生的雕像，尤其是宗喀巴大师的雕像，展现了大师的风采和对佛教的深厚情感与智慧‌

甘丹寺藏有二十四幅丝织绣画，绣有十六罗汉、四大天王等佛像，是明永乐帝赠送的，十分珍贵。每年藏历元月展出三周，供僧人、藏民观瞻，同时举行盛大法会。

甘丹寺噶设有九个辩经场，以适应春、夏、秋、冬四季法会和平时辩经的需要。

甘丹寺辩经，每天下午一点举行的辩经活动，参加僧侣众多，场面壮观，辩论热烈，我们虽然听不懂辩论內容，但也能从中看到僧人的学习热情。

辩经，藏语称“村尼作巴”，意为“法相”，是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。多在寺院内空旷之地、树阴下进行。最早源于赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论。

辩经是按照因明学体系的逻辑推理方式对佛教理论展开的辩论，参与者通过拍手、击掌等动作表达对真理的追求，旨在通过辩论澄清真理、提升知识。

辩经是僧人们学习佛法的辅助手段，通过辩论消除疑点，提高对佛法的领悟程度。辩经中，通过语言和肢体活动来表达观点，其中拍手动作寓意着众缘和合、无常和慈悲智慧。

值日僧人们提前清扫辩经场地，保持学习环境干净。

参加辩经的僧人需提前进入辩经场。如同学校上课提前进教室。

位于半山腰的转经道，狭窄陡峭，尽管如此，众多信徒依然坚持转山朝拜，展现了他们的虔诚与坚定。游客可以沿转经道观览，俯瞰山下壮美风景，体验宗教信仰的力量。

走在甘丹寺转经道北侧和东侧的行道上，可以俯瞰拉萨河谷壮美的风光。

从东侧的转经道上俯瞰上山公路的弯道和前方跌宕起伏的山脉，更是风光无限。

每一位前来观览的游客，也会沉静在这肃穆的寺院之中。

观览甘丹寺，不仅了解其历史背景和宗教意义，其建筑风格和文化活动也展示了藏传佛教文化的独特魅力。甘丹寺不但汇萃了大量建筑与艺术珍品，在历史上它还占有较为重要的政治及宗教地位。

注：部分说明文字引自百度