妖魔鬼怪外道现相

一真空一佛一性

末法时的妖魔鬼怪外道现相

大般涅盘经卷第四

善男子。如人噉蒜；臭秽可恶。余人见之；闻臭舍去。设远见者；犹不欲视。况当近之。诸食肉者；亦复如是。一切众生；闻其肉气。悉皆恐怖；生畏死想。水陆空行；有命之类；悉舍之走。咸言此人；是我等怨。是故菩萨；不习食肉。为度众生；示现食肉。虽现食之；其实不食。善男子。如是菩萨；清净之食。犹尚不食。况当食肉。善男子。我涅盘后。无量百岁。四道圣人；悉复涅盘；正法灭后。于像法中；当有比丘。似像持律；少读诵经。贪嗜饮食；长养其身。身所被服；麁陋丑恶。形容憔悴；无有威德。放畜牛羊；担负薪草。头须发爪；悉皆长利。虽服袈裟；犹如猎师。细视徐行；如猫伺鼠。常唱是言。我得罗汉。多诸病苦；眠卧粪秽。外现贤善；内怀贪嫉。如受痖法；婆罗门等。实非沙门；现沙门像。邪见炽盛；诽谤正法。如是等人；破坏如来；所制戒律；正行威仪。说解脱果；离不净法。及坏甚深；秘密之教。各自随意；反说经律。而作是言。如来皆听；我等食肉。自生此论。言是佛说；互共诤讼。各自称是；沙门释子。善男子。尔时复有；诸沙门等。贮聚生谷；受取鱼肉。手自作食。执持油瓶；宝盖革屣。亲近国王；大臣长者。占相星宿；勤修医道；畜养奴婢。金银琉璃；车磲马瑙；颇梨真珠；珊瑚虎珀；璧玉珂贝。种种果蓏；学诸伎艺。画师泥作；造书教学。种植根栽；蛊道呪幻。和合诸药；作倡伎乐。香花治身；樗蒱围碁；学诸工巧。若有比丘；能离如是；诸恶事者。当说是人；真我弟子。尔时迦叶；复白佛言。世尊。诸比丘比丘尼；优婆塞优婆夷。因他而活。若乞食时；得杂肉食。云何得食；应清净法。佛言。迦叶。当以水洗；令与肉别；然后乃食。若其食器；为肉所污。但使无味；听用无罪。若见食中；多有肉者；则不应受。一切现肉；悉不应食；食者得罪。我今唱是；断肉之制。若广说者；即不可尽。涅盘时到。是故略说。是则名为；能随问答。

二、魔、佛所说经律对比

大般涅盘经卷第七

　　北凉天竺三藏昙无谶译

　　如来性品第四之四

尔时迦叶白佛言。世尊。如上所说；四种人等；应当依耶。

佛言。如是如是。善男子。如我所说；应当依止。何以故。有四魔故。何等为四。如魔所说；诸余经律；能受持者。迦叶菩萨白佛言。世尊。如佛所说；有四种魔。若魔所说；及佛所说。我当云何；而得分别。有诸众生；随逐魔行。复有随顺；佛所教者。如是等辈；复云何知。

佛告迦叶。我般涅盘；七百岁后。是魔波旬；渐当沮坏；我之正法。譬如猎师；身服法衣。魔王波旬；亦复如是。作比丘像；比丘尼像；优婆塞像；优婆夷像。亦复化作；须陀洹身。乃至化作；阿罗汉身；及佛色身。魔王以此；有漏之形；作无漏身；坏我正法。

1】魔经律说：是魔波旬；坏正法时。当作是言。菩萨昔于兜率；天上没来。在此迦毘罗城；白净王宫。依因父母；爱欲和合；生育是身。若言有人；生于人中；为诸世间；天人大众；所恭敬者。无有是处。又复说言。往昔苦行；种种布施；头目髓脑；国城妻子。是故今者；得成佛道。以是因缘；为诸人天；干闼婆阿修罗；迦楼罗紧那罗摩睺罗伽；之所恭敬。若有经律；作是说者。当知悉是；魔之所说.

佛经律说：善男子。若有经律；作如是言。如来正觉；久已成佛。今方示现；成佛道者。为欲度脱；诸众生故。示有父母；依因爱欲；和合而生。随顺世间；作是示现。如是经律；当知真是；如来所说。若有随顺；魔所说者；是魔眷属。若能随顺；佛说经律；即是菩萨

2】魔经律说：若有说言；如来生时；于十方面；各行七步；不可信者；是魔所说

佛经律说：若复有说；如来出世；于十方面；各行七步。此是如来；方便示现。是名如来；所说经律。若有随顺；魔所说者；是魔眷属。若能随顺；佛所说者。即是菩萨。

3】魔经律说：若有说言；菩萨生已；父王使人；将诣天祠。诸天见已；悉下礼敬。是故名佛。复有难言；天者先出。佛在于后。云何诸天；礼敬于佛。作是难者。当知即是；波旬所说。

佛经律说：若有经言；佛到天祠。是诸天等；摩酰首罗；大梵天王；释提桓因。皆悉合掌；敬礼其足。如是经律；是佛所说。若有随顺；魔所说者。是魔眷属。若能随顺；佛所说者；即是菩萨

4】魔经律说：若有经律说言。菩萨为太子时。以贪心故；四方娉妻。处在深宫；五欲自娱；欢悦受乐。如是经律；波旬所说

佛经律说：若有说言；菩萨久已；舍离贪心；妻息之属。乃至不受；三十三天；上妙五欲；如弃涕唾。何况人欲。剃除须发；出家修道。如是经律；是佛所说。若有随顺；魔经律者；是魔眷属。若有随顺；佛经律者；即是菩萨

5】魔经律说：若有说言；佛在舍卫；祇陀精舍。听诸比丘；受畜奴婢；仆使牛羊；象马驴骡；鸡猪猫狗。金银琉璃；真珠颇梨；车[(王*巨)/木]马瑙珊瑚虎珀。珂具璧玉；铜铁釜鍑；大小铜。盘所须之物。耕田种植；贩卖市易；储积谷米。如是众事。佛大慈故；怜愍众生；皆听畜之。如是经律；悉是魔说

佛经律说：若有说言；佛在舍卫；祇陀精舍；那梨楼鬼；所住之处。尔时如来；因婆罗门；字羖羝德。及波斯匿王说言。比丘不应；受畜金银；琉璃颇梨；真珠车[(王*巨)/木]玛瑙珊瑚虎珀；珂具璧玉。奴婢仆使；童男童女。牛羊象马；驴骡鸡猪；猫狗等兽。铜铁釜鍑。大小铜盘。种种杂色；床敷卧具。资生所须。所谓屋宅；耕田种殖；贩卖市易。自手作食；自磨自舂。治身呪术；调鹰方法。仰观星宿；推步盈虚。占相男女；解梦吉凶。是男是女；非男非女。六十四能；复有十八。惑人呪术；种种工巧。或说世间；无量俗事。散香末香；涂香熏香。种种花鬘；治发方术。奸伪谄曲；贪利无厌。爱乐愦闹；戏笑谈说。贪嗜鱼肉；和合毒药；治押香油。捉持宝盖；及以革屣。造扇箱箧；种种画像。积聚谷米；大小麦豆；及诸果蓏。亲近国王；王子大臣；及诸女人。高声大笑；或复默然。于诸法中；多生疑惑。多语妄说；长短好丑；或善不善。好着好衣。如是种种；不净之物。于施主前；躬自赞叹。出入游行；不净之处。所谓沽酒；淫女博弈。如是之人；我今不听；在比丘中。应当休道；还俗役使。譬如稗[禾*秀]；悉灭无余。当知是等；经律所制。悉是如来；之所说也。若有随顺；魔所说者；是魔眷属。若有随顺；佛所说者；即是菩萨

6】魔经律说：若有说言；菩萨为欲；供养天神；故入天祠。所谓梵天；大自在天。违陀天迦旃延天。所以入者。为欲调伏；诸天人故。若言不尔。无有是处。若言菩萨；不能入于；外道邪论。知其威仪；文章伎艺。仆使闘诤；不能和合。不为男女；国王大臣；之所恭敬。又亦不知；和合诸药。以不知故；乃名如来。如其知者；是邪见辈。又复如来；于怨亲中；其心平等。如以刀割；及香涂身。于此二人；不生增益；损减之心。唯能处中；故名如来。如是经律；当知是魔；之所说也

佛经律说：若有说言；菩萨如是；示入天祠。外学法中；出家修道。示现知其；威仪礼节。能解一切；文章伎艺。示入书堂；伎巧之处。能善和合；仆使闘诤。于诸大众；童男童女；后宫妃后；人民长者；婆罗门等；王及大臣；贫穷等中；最尊最上。复为是等；之所恭敬。亦能示现；如是等事。虽处诸见；不生爱心。犹如莲花；不受尘垢。为度一切；诸众生故。善行如是；种种方便；随顺世法。如是经律；当知即是；如来所说。若有随顺；魔所说者；是魔眷属。若能随顺；佛所说者；是大菩萨。

7】魔经律说：若有说言；如来为我；解说经律。若恶法中；轻重之罪；及偷兰遮；其性皆重。我等律中；终不为之。我久忍受；如是之法。汝等不信；我当云何；自舍己律；就汝律耶。汝所有律；是魔所说。我等经律；是佛所制。如来先说；九部法印。如是九印；印我经律。初不闻有；方等经典。一句一字；如来所说。无量经律；何处有说；方等经耶。如是等中；未曾闻有；十部经名。如其有者。当知必定；调达所作。调达恶人；以灭善法；造方等经；我等不信。如是等经；是魔所说。何以故。破坏佛法；相是非故。如是之言。汝经中有；我经中无。我经律中；如来说言。我涅盘后；恶世当有；不正经律。所谓大乘；方等经典。未来之世；当有如是；诸恶比丘。我又说言。过九部经；有方等典。若有人能；了知其义。当知是人；正了经律。远离一切；不净之物。微妙清净；犹如满月。若有说言；如来虽为；一一经律；说如恒河沙等义味。我律中无；将知为无。如其有者。如来何故；于我律中；而不解说。是故我今；不能信受。当知是人；则为得罪。是人复言。如是经律；我当受持。何以故。当为我作；知足少欲；断除烦恼；智慧涅盘；善法因故。如是说者；非我弟子

佛经律说：若有说言；如来为欲；度众生故；说方等经。当知是人；真我弟子。若有不受；方等经者。当知是人；非我弟子。不为佛法；而出家也。即是邪见；外道弟子。如是经律；是佛所说。若不如是；是魔所说。若有随顺；魔所说者；是魔眷属。若有随顺；佛所说者；即是菩萨

8】魔经律说：复次善男子。若有说言；如来不为；无量功德；之所成就。无常变异；以得空法。宣说无我；不顺世间。如是经律；名魔所说

佛经律说：若有人言；如来正觉；不可思议。亦为无量；阿僧祇等；功德所成。是故常住；无有变异。如是经律；是佛所说。若有随顺；魔所说者；是魔眷属。若有随顺；佛所说者；即是菩萨

9】魔经律说：复有人言。或有比丘；实不毁犯；波罗夷罪。众人皆谓；犯波罗夷。如断多罗树。而是比丘；实无所犯。何以故。我常说言。四波罗夷。若犯一者。犹如析石；不可还合。若有自说；得过人法。是则名为；犯波罗夷。何以故。实无所得；诈现得相故。如是之人；退失人法。是名波罗夷。所谓若有；比丘少欲知足。持戒清净；住空闲处。若王大臣；见是比丘。生心念言；谓得罗汉。即前赞叹；恭敬礼拜。复作是言。如是大师。舍是身已；当得阿耨多罗三藐三菩提。比丘闻已；即答王言。我实未得；沙门道果。王莫称我；已得道果。唯愿大王。勿为我说；不知足法。不知足者；乃至谓得阿耨多罗三藐三菩提；皆默然受。我今若当；默然受者。当为诸佛；之所呵责。知足之行；诸佛所赞。是故我欲；终身欢乐；奉修知足。又知足者。我定自知；未得道果。王称我得。我今不受。故名知足。时王答言。大师实得；阿罗汉果；如佛无异。尔时其王；普皆宣告；内外人民；中宫妃后。悉令皆知；得沙门果。是故咸令；一切闻者。心生敬信；供养尊重。如是比丘；真是梵行；清净之人。以是因缘；普令诸人；得大福德。而是比丘；实不毁犯；波罗夷罪。何以故。前人自生；欢喜之心；赞叹供养故。如是比丘；当有何罪。若有说言；是人得罪。当知是经；是魔所说

佛经律说：复有比丘；说佛秘藏；甚深经典。一切众生；皆有佛性。以是性故；断无量亿；诸烦恼结。即得成于；阿耨多罗三藐三菩提。除一阐提。若王大臣；作如是言。比丘汝当；作佛不作佛耶。有佛性不。比丘答言。我今身中；定有佛性。成以不成；未能审之。王言。大德。如其不作；一阐提者；必成无疑。比丘言尔实如王言。是人虽言；定有佛性。亦复不犯；波罗夷也。复有比丘。即出家时；作是思惟。我今必定；成阿耨多罗三藐三菩提。如是之人；虽未得成；无上道果。已为得福；无量无边；不可称计。假使有人；当言是人；犯波罗夷。一切比丘；无不犯者。何以故。我于往昔；八十亿劫。常离一切；不净之物。少欲知足；威仪成就。善修如来；无上法藏。亦自定知；身有佛性。是故我今；得成阿耨多罗三藐三菩提。得名为佛；有大慈悲。如是经律；是佛所说。若有不能；随顺是者；是魔眷属。若能随顺；是大菩萨

10】魔经律说：复有说言；无四波罗夷；十三僧残；二不定法；三十舍堕；九十一堕；四忏悔法；众多学法；七灭诤等。无偷兰遮；五逆等罪；及一阐提。若有比丘；犯如是等；堕地狱者。外道之人；悉应生天。何以故。诸外道等；无戒可犯。是故如来；示现怖人；故说斯戒。若言佛说；我诸比丘；若欲行淫。应舍法服；着俗衣裳；然后行淫。复应生念；淫欲因缘；非我过咎。如来在世；亦有比丘；习行淫欲；得正解脱。或命终后；生于天上。古今有之；非独我作。或犯四重。或犯五戒。或行一切；不净律仪。犹故而得；真正解脱。如来虽说；犯突吉罗；如忉利天；日月岁数；八百万岁；堕在地狱。亦是如来；示现怖人。言波罗夷；至突吉罗；轻重无差。是诸律师；妄作此言；言是佛制。毕定当知；非佛所说。如是言说；是魔经律。

佛经律说：若复说言。于诸戒中；若犯小戒。乃至微细；当受苦报；无有齐限。如是知已；防护自身；如龟藏六。若有律师；复作是言。凡所犯戒；都无罪报。如是之人；不应亲近。如佛所说；若过一法是名妄语 不见后世 无恶不造

是故不应；亲近是人。我佛法中；清净如是。况复有犯；偷兰遮罪；或犯僧残；及波罗夷；而非罪耶。是故应当；深自防护；如是等法。若不守护；更以何法；名为禁戒。我于经中亦说。有犯四波罗夷；乃至微细；突吉罗等。应当苦治；众生若不护持禁戒。云何当得；见于佛性。一切众生；虽有佛性。要因持戒；然后乃见。因见佛性；得成阿耨多罗三藐三菩提。九部经中；无方等经。是故不说；有佛性也。经虽不说；当知实有。若作是说。当知是人；真我弟子

迦叶菩萨白佛言。世尊。如上所说；一切众生；有佛性者。九部经中；所未曾闻。如其说有。云何不犯；波罗夷耶

佛言。善男子。如汝所说。实不毁犯；波罗夷也。善男子。譬如有人；说言大海；唯有七宝；无八种者。是人无罪。若有说言；九部经中；无佛性者。亦复无罪。何以故。我于大乘；大智海中；说有佛性。二乘之人；所不知见。是故说无；不得罪也。如是境界；诸佛所知。非是声闻；缘觉所及。善男子。若人不闻；如来甚深；秘密藏者。云何当知；有佛性耶。何等名为；秘密之藏。所谓方等；大乘经典。善男子。有诸外道。或说我常。或说我断。如来不尔。亦说有我。亦说无我。是名中道。若有说言；佛说中道；一切众生；悉有佛性。烦恼覆故；不知不见。是故应当；勤修方便；断坏烦恼。若有能作；如是说者。当知是人；不犯四重。若不能作；如是说者。是则名为；犯波罗夷。若有说言；我已成就阿耨多罗三藐三菩提。何以故。以有佛性故。有佛性者；必定当成阿耨多罗三藐三菩提。以是因缘；我今已得；成就菩提。当知是人；则名为犯波罗夷罪。何以故。虽有佛性；以未修习；诸善方便。是故未见。以未见故；不能得成阿耨多罗三藐三菩提。善男子。以是义故；佛法甚深；不可思议。迦叶菩萨白佛言。世尊。有王问言。云何比丘；堕过人法

佛告迦叶。若有比丘。为利养故。为饮食故。作诸谀谄；奸伪欺诈。云何当令；诸世间人；定实知我；是乞士也。以是因缘；令我大得；利养名誉。如是比丘；多愚痴故。长夜常念；我实未得；四沙门果。云何当令；诸世间人；谓我已得。复当云何；令诸优婆塞；优婆夷等。咸共指我；作如是言。是人福德；真是圣人。如是思惟。正为求利；非为求法。行来出入；进止安详。执持衣钵；不失威仪。独坐空处；如阿罗汉。令世间人；咸作是言。如是比丘；善好第一。精勤苦行；修寂灭法。以是因缘；我当大得；门徒弟子。诸人亦当；大致供养；衣服饮食；卧具医药。令多女人；敬念爱重。若有比丘；及比丘尼。作如是事；堕过人法。复有比丘；为欲建立；无上正法；住空寂处。非阿罗汉；而欲令人；谓是罗汉。是好比丘。是善比丘。寂静比丘。令无量人；生于信心。以此因缘；我得无量；诸比丘等；以为眷属。因是得教；破戒比丘；及优婆塞；悉令持戒。以是因缘；建立正法。光扬如来；无上大事。开显方等；大乘法化。度脱一切；无量众生。善解如来；所说经律；轻重之义。复言我今；亦有佛性。有经名曰；如来秘藏。于是经中；我当必定；得成佛道。能尽无量亿烦恼结。广为无量；诸优婆塞。说言汝等；尽有佛性。我之与汝；俱当安住；如来地道。成阿耨多罗三藐三菩提。尽无量亿；诸烦恼结。作是说者。是人不名；堕过人法。名为菩萨。若言有犯；突吉罗者。忉利天上；日月岁数；八百万岁。堕地狱中；受诸罪报。何况故犯；偷兰遮罪。此大乘中；若有比丘；犯偷兰遮；不应亲近。何等名为；大乘经中；偷兰遮罪。若有长者；造立佛寺。以诸花鬘；用供养佛。有比丘见；花贯中缕；不问辄取；犯偷兰遮。若知不知；亦如是犯。若以贪心；破坏佛塔；犯偷兰遮。如是之人；不应亲近。若王大臣；见塔朽故。为欲修补；供养舍利。于是塔中；或得珍宝；即寄比丘。比丘得已；自在而用。如是比丘；名为不净；多起闘诤。善优婆塞；不应亲近；供养恭敬。如是比丘；名为无根。名为二根。名不定根。不定根者；欲贪女时；身即为女。欲贪男时；身即为男。如是比丘；名为恶根。不名为男。不名为女。不名出家。不名在家。如是比丘；不应亲近；供养恭敬。于佛法中；沙门法者。应生悲心；覆育众生。乃至蚁子；应施无畏。是沙门法。远离饮酒；乃至嗅香。是沙门法。不得妄语；乃至梦中；不念妄语。是沙门法。不生欲心；乃至梦中；亦复如是。是沙门法；迦叶菩萨白佛言。世尊。若有比丘；梦行淫欲；是犯戒不

佛言。不也。应于淫欲；生臭秽想。乃至不生；一念净想。远离女人；烦恼爱想。若梦行淫；寤应生悔。比丘乞食；受供养时。应如饥世；食子肉想。若生淫欲；应疾舍离。如是法门；当知是佛；所说经律。若有随顺；魔所说者；是魔眷属。若能随顺；佛所说者；是名菩萨。

11】魔经律说：若有说言；佛听比丘；常翘一脚；寂默不言。投渊赴火。自坠高岩。不避险难。服毒断食。卧灰土上。自缚手足。杀害众生。方道呪术。旃陀罗子；无根二根；及不定根；身根不具。如是等辈；如来悉听；出家为道。是名魔说。

佛先听食；五种牛味；及以油蜜。憍奢耶衣；革屣等物。除是之外。若有说言；听着摩诃楞伽。一切种子；悉听贮畜。草木之属；皆有寿命。佛说是已；便入涅盘。若有经律；作是说者。当知即是；魔之所说。

佛经律说：我亦不听；常翘一脚。若为法故；听行住坐卧。又亦不听；服毒断食；五热炙身。系缚手足；杀害众生；方道呪术。珂具象牙；以为革屣。储畜种子；草木有命。着摩诃楞伽。若言世尊；作如是说。当知是为；外道眷属。非我弟子。我唯听食；五种牛味；及油蜜等。听着革屣；憍奢耶衣。我说四大；无有寿命。若有经律；作是说者。是名佛说；若有随顺；佛所说者。当知是等；真我弟子。若有不随；佛所说者。是魔眷属。若有随顺；佛经律者。当知是人；是大菩萨。

善男子。魔说佛说；差别之相。今已为汝；广宣分别。迦叶白佛言。世尊。我今始知；魔说佛说；差别之相。因是得入；佛法深义。佛赞迦叶。善哉善哉。善男子。汝能如是；晓了分别。是名黠慧

三、魔子比丘改写大般涅盘经

大般涅盘经卷第九

复次善男子。如波罗奢树迦尼迦树阿叔迦树。值天亢旱；不生花实。及余水陆；所生之物。皆悉枯悴；无有润泽；不能增长。一切诸药；无复势力。善男子。是大乘典；大涅盘经；亦复如是。于我灭后；有诸众生；不能恭敬；无有威德。何以故。是诸众生；不知如来；微密藏故。所以者何。以是众生；薄福德故。复次善男子。如来正法；将欲灭尽。尔时多有；行恶比丘。不知如来；微密之藏。懒堕懈怠；不能读诵；宣扬分别；如来正法。譬如痴贼；弃舍真宝；担负草[麦*弋]。不解如来；微密藏故。于是经中；懈怠不勤。哀哉大险；当来之世；甚可怖畏。苦哉众生；不勤听受；是大乘典；大涅盘经。唯诸菩萨摩诃萨等；能于是经；取真实义。不着文字；随顺不逆；为众生说。复次善男子。如牧牛女；为欲卖乳。贪多利故；加二分水。转卖与余；牧牛女人。彼女得已；复加二分。转复卖与；近城女人。女人得已；复加二分。转复卖与；城中女人。彼女得已；复加二分；诣市卖之。时有一人；为子纳妇。当须好乳；以瞻宾客。至市欲买；是卖乳者；多索价数。是人答言；汝乳多水；不直尔许。正值我今；瞻待宾客；是故当取。取已还家；煮用作糜；都无乳味。虽复无味；于苦味中；千倍为胜。何以故。乳之为味；诸味中最。善男子。我涅盘后；正法未灭；余八十年。尔时是经；于阎浮提；当广流布。是时当有；诸恶比丘。抄略是经；分作多分；能灭正法；色香美味。是诸恶人；虽复诵读；如是经典。灭除如来；深密要义。安置世间；庄严文饰；无义之语。抄前着后；抄后着前。前后着中；中着前后。当知如是；诸恶比丘；是魔伴侣。受畜一切；不净之物。而言如来；悉听我畜。如牧牛女；多加水乳。诸恶比丘；亦复如是。杂以世语；错定是经。令多众生；不得正说；正写正取；尊重赞叹；供养恭敬。是恶比丘；为利养故。不能广宣；流布是经。所可分流；少不足言。如彼牧牛；贫穷女人；展转卖乳。乃至成糜；而无乳味。是大乘典；大涅盘经；亦复如是。展转薄淡；无有气味。虽无气味；犹胜余经；足一千倍。如彼乳味；于诸苦味；为千倍胜。何以故。是大乘典；大涅盘经；于声闻经；最为上首。喻如牛乳；味中最胜。以是义故；名大涅盘。

末法将有魔子于佛经律中安置伪经。空法；有法；佛化化；法身佛