<p class="ql-block">在丽江，早早就起来，在酒店用过早餐后到百姓医院处，等大巴车接。</p> <p class="ql-block">从丽江到泸沽湖，要翻过4座大山，二级公路在山间环绕，听导游讲，这条公路是2016年开通的，应了那句话“要想富，先修路”路过的村庄都很好，振兴乡村落到了实处。</p> <p class="ql-block">为照顾，也为旅客着想，路旁有摩梭人卖苹果与香樵</p> <p class="ql-block">金沙江，多么熟悉而又陌生名字，想起毛主席说的“金沙水拍云崖暧….”</p> <p class="ql-block">中午在路边中梁子村寨吃中饭。</p> <p class="ql-block">金沙江</p> <p class="ql-block">我是从云南丽江一侧进入泸沽湖，泸沽湖大约三分之一在小凉山云南一侧，泸沽湖三分之二在大凉山四川一侧。泸沽湖三分之二地下泉水，三分之一为天上雨水。</p> <p class="ql-block">绿水青山就是金山银山</p> <p class="ql-block">泸沽湖边的白毛草</p> <p class="ql-block">泸沽湖里的红嘴鸥</p> <p class="ql-block">清彻的泸沽湖，国家一类水质，可直接饮用</p> <p class="ql-block">猪槽式小船，纯人力划，为保证不污染水，摩梭人三个人划，为保护泸沽湖</p> <p class="ql-block">摩梭的划船女人</p> <p class="ql-block">沙滩的情人岛</p> <p class="ql-block">走婚是一辈子的恋爱</p> <p class="ql-block">我在泸沽湖畔等你</p> <p class="ql-block">情人树</p> <p class="ql-block">摩梭人在漫长的历史进程中，经历了部落社会，氏族社会，在婚姻和家庭领域仍然保持着母系大家庭和走婚形式。</p><p class="ql-block">摩梭人的阿夏婚姻，过去称 “阿注婚”意为朋友，而“阿夏〞，意为“最亲密的伴侣〞，这种对偶婚形式是建立在母系社会基础之上的。对偶婚的特点是建立婚姻关系的双方，属于两个不同母系家庭的两个不同的经济单位。所谓阿夏婚，即男不娶，女不嫁，双方都终生生活母亲家里。在大多数情况下，一般是男的到女方家里去住，第二天早晨便回到自己家里，同母家的成员在一起生活。在青年时期，阿夏婚的男女结合完全以感情作基础，不受外力千涉，离散也自由。阿夏关系一般不受经济和等级的约束，年轻美貌、能干是主要择偶标准。男方去女方走访开始处于秘密状态，过一段时间后，才公开与女方家人见面，并要送一定的礼物。</p> <p class="ql-block">摩梭人一个有信仰的人。</p> <p class="ql-block">这是我们走访的摩梭人家的大门口，并进入了摩梭人家的佛堂，阿妹告诉我进佛堂要先左脚进，后右脚。出佛堂时要先右脚后左脚出。摩梭人出生要在佛堂，死的时候也要在佛堂。</p> <p class="ql-block">摩梭人的村寨</p> <p class="ql-block">路过一家摩梭人家，在院子里杀猪，在大门口外烧了一大锅水。</p> <p class="ql-block">晚上住在宁蒗彝族自治县永宁乡小落水村，晚上的篝火节。</p> <p class="ql-block">彝族晚会</p> <p class="ql-block">泸沽湖彝族的意思是“沟后的湖”</p>