昆仑古易策划中心(2024一B)

红日东升

《金光神咒》一卷金光咒，物象空中有。唸动金光咒，万神皆拱手。天地玄宗，万炁本根。广修万劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持一遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。 读书的四个层次昆仑古易策划中心　邵武云　20241110　　1、先读第一段：壬砂发武贵，秀峰高大位；出入佳备有，大名振海内；再得丙水照，儿孙以文会。读书心得体会：壬砂丙水，这是后天阴阳相配，也可以说是后天砂水得位，反之则为阴阳颠倒，砂水失位，得位则吉，失位则凶，这是易理。　　2、再读第二段：子砂定发富，家有金钱库；形若兼破军，兴家是寡妇；远近午水照，丑名亦不顾。读书心得体会：子砂午水，这是后天阴阳相配，但是如果子砂是恶砂，破军就是形体不正嘛，凶砂得位也是凶砂，恶山恶水都一样。　　3、后读第三段：癸砂女当家，发在上元花；不问男和汉，惧内定数他；远近丁水秀，丁财足可夸；形若葫芦样，矮郎要怕她。读书心得体会：癸砂丁水，这是后天阴阳相配，由于癸为阴水所以旺女人，这里出现了“上元花”这个三元九运断语，其实流年干支断更准确。　　4、最后读第四段：坎卦砂兼有，形要梭子样；不问阴阳宅，曲抱在其中；立向宜留意，不要逼压宫；隔溪并隔水，见之不为凶；形如中然断，名为寒透风；丁损财亦耗，定主不丰隆；若无离水照，孤苦不贫穷。读书心得体会：坎卦如果是水形山环绕也作吉论，但是如果在中间突然断开，则变成了凹风煞，北方为阻寒之地所以名为寒透风。　　很多人一看就知上面口诀出自金锁玉关，说句老实话，读书如果像这样的读法也还算是有点收获了，但是读到这个程度却也只是第一层的功夫而已，远不到自满的时候。第二层功夫应该有什么样的见地。先从从刚才的读书体会中稍作总结，坎砂离水是先天阴阳规律，如果坐坎向离的房子正好与秀丽的山水相对应，则为后天阴阳相配。这个时候我们就相应地得出五个总的规律：　　第一，坐实朝空的房子最好，这是普遍共识；　　第二，坐实朝空的房子必须符合先天阴阳，且后天阴阳相配；　　第三，符合前面两个要求的立向只有四个，可以称之为正向，分别是：坎山离向、坤山艮向、震山兑向和巽山乾向，这四个坐向纳吉气；　　第四，与之相反的也有四个立向，姑且称之为反向，分别是：乾山巽向、兑山震向、艮山坤向和离山坎向，这四个坐向存在纳气不吉的问题；　　第五，这一个读书层次得出的结论是，我们在做房子的时候要尽量做四个正向的房子，避免做四个反向的房子，如果实在没办法了一定要做反向的房子，就应该在开门布局上采取补救措施。　　可以这么说，能够读出第二个层次的内容的人已经是高手了，但是要成为明师，还得再深入理解两个层次，那就是第三、第四个层次。第三个层次，要从理论上考虑立向和兼向的问题，按照金锁玉关壬子癸三山皆可立向，只不过是癸山丁向偏向于旺女而已。第四个层次，要从实际形局中进行理解，如果实际形局给出的条件是只有一个立向适宜，那么应该选择哪一个立向为妥？下次有缘我们再进一步分析。 合局的四大原理昆仑古易策划中心　邵武云　20241110　　一、先天四大局　　一六共宗，即是坎1与乾6，为先天水局；　　二七同道，即是坤2和兑7，为先天火局；　　三八为朋，即是震3和艮8，为先天木局；　　四九为友，即是巽4和离9，为先天金局。　　当然，说到这里的时候，你一定要记得每一卦都在三个山水与另一卦的三个山水进行配对，左中右配左中右，不能配错。　　二、先天对待　　天地定位，即是乾6与坤2为先天对待；　　山泽通气，即是艮8与兑7为先天对待；　　雷风相薄，即是震3与巽4为先天对待；　　水火不相射，即是坎1与离9为先天对待。　　三、先后天同宫通气　　坎1与兑7先后天通气，因为兑7坐先天坎宫；　　坎1与坤2先后天通气，因为坎1坐先天坤宫。　　其它各卦山水也是这样实现先后天通气相配。这就是“后天来龙先天向”，口诀如下：天三地八为朋友，兑七巽四一脉融。离九来龙定震穴，是因地八是乾宫。坎水朝时来到兑，巽龙入脉坤宫从。后天来龙先天向，生成推照相互同。　　四、合五合十五通气　　坎1与巽4合五先后天通气，　　坤2与震3合五先后天通气，　　乾6与离9合十五先后天通气，　　兑7与艮8合十五先后天通气。　　其实分析起来也仍然是前面的三条规律，比如坎1与巽4，因为坎1坐先天坤宫，而坤2即是先天巽宫，实际上就是先后天同宫通气。　　最后还是要提醒，必须要努力去熟悉形局形煞，方是根本的体用。 《心经》 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。