<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 自古以来，适中民众一聊起十月半活动，就很自然地说到新安牌楼的种种见闻。</span><span style="font-size:22px;">牌楼是新安行台的标志。牌楼建在与佛寮同一轴线，在佛寮前二三十米处拔地而起，高达十米左右，格外引人注目。佛寮、排楼、戏台三位一体，加上五彩缤纷的串旗和彩带的装饰，烘托出整个行台既隆重热烈又庄严肃穆的祈福气氛。无论是本地民众还是外地来的参观客，一进入牌楼一种敬畏神明的理念油然而生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 搭建牌楼的目的，民间比较一致的说法是，佛寮临时搭建在空旷的野外，为佛寮设置一个高大威武的牌楼作为屏障，使妖魔鬼怪望而生畏退避三舍，从而阻邪气进入佛寮，确保众香客的平安。当然也为活动场地增光添彩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圣驾和仪仗到达行台必须从牌楼中门进入，圣驾离开时也必须从牌楼中门走出。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古时的新安牌楼有多高？目前尚未能找到文字记载。传说1946年前各届活动的新安牌楼都由保丰村老肖的肖姓木匠师傅搭建木头支架，然后由另一班人马装扮。从1935年的老照片观察分析，当时的牌楼高度应该是8米多，着地部分宽6米左右，厚0.3米左右。整座牌楼共有六层塔形结构，逐层向上缩小。中间有个2米宽大门，两边各有1米宽的边门。古时没有钢管，搭建牌楼先要竖立起4根大柱子。这是4根成熟的老杉木，大小均匀笔直，枝叉节子少，直径在25公分左右，大木柱一头埋入地面半米。每层的木制构件全是杉木制作，都用榫卯连接固定，榫头穿出部分加穿横向竹钉加固，防止干燥后榫头收缩造成松动，很少用大骑钉和铁钉。搭建牌楼时，旁边没有另搭施工用的脚手架，而是凭硬工夫，木匠师傅在牌楼上一层一层组装上去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 民国廿四年（1935年）的新安行台</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1984年和1985年刚刚象征性恢复十月半活动时，不敢大张旗鼓地举行，只能用搭个高一点的彩门来替代牌楼。据谢锡昌老先生回忆，刚恢复活动前两年，在当时社会形势下，人民群众对行台的简陋布置都十分理解。1986年适中民众在十月半活动停办四十年，连续两年的小小规模恢复迎圣王祈福，精神上得到“基本满足”之后，都热情鼓励“当事人”尾年大胆一点搭建个牌楼，有什么事大家“担带”（方言承担的意思）。新安行台理事会一班人没有辜负众人的期望，1986年十月半搭了个有点模样的牌楼，大受民众欢迎。从此，新安牌楼在保持历史传统的基础上不断创新，不断融入新元素。从2005年的十月半开始，新安牌楼开始使用钢管搭架，通高达到9.5米，加上葫芦顶达到10米；着地面宽11.5米，方形柱子宽0.6米，有雨披的部分厚度达0.8米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2006年十月半时的新安牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2014年的新安行台牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2014年的新安行台牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2014年的新安行台牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2016年的新安行台牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2016年的新安行台牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2016年的新安行台牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 整座牌楼的任何部位都要用色采鲜艳的装饰物包裹起来，不能露白。大牌楼有三个门，但门联只贴两对，即四根大柱的内二柱贴一对，外两柱贴一对。牌楼的联对都是适中本地人士创作的，巧妙地把谢氏高户和七团四姓全包含在联中，又内含十月半活动相关内容，文化气息扑面而来。我随手择两幅：“阳春令节历宋元明清四朝四姓四民齐庆祝 高歌赛台聚陈林赖谢十年十月十日共欢颜”，“阳春庆升平合七团而隆报赛 高歌祝彩阁联四姓以重期年”。横批基本固定“国泰民安”、“风调雨顺”。塔形的中间书有“新安行台”四个大字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1946年前牌楼的装扮基本上都是用色纸，好的年景用普通单色棉纱布，辅以山藤“老公秋”、扁柏枝、松枝加上纸花、金银锡箔条、串旗、彩带、灯笼、联对等，材料虽然单薄，但装扮起来后也显得五彩缤纷，光彩夺目。随着时代的发展和物质的丰富，到了1994年，新安牌楼大量使用塑料薄膜和塑料花、彩条和各种塑料饰品等装扮。这年第一次把电引进牌楼，整座牌楼的轮廓装上不停闪烁的彩色小灯泡，内部装上白炽光的日光灯，透过彩色塑料薄膜放射出绚丽的光芒，夜幕降临新安牌楼大放异彩。这是1946年后第一次真正意义的牌楼，大受欢迎和赞扬。当年参加十月半理事的谢锡昌深情地回忆说：“那年的牌楼没有后来的美，但对老一辈人来说，四十多年后重见新安牌楼，感到无比欣慰。对年轻人来说，第一次见到感到新奇。特别是彩色塑料布和电灯的作用很大。不论白天或夜晚，牌楼四周天天围满观众，挤得水泄不通！”。从此以后，牌楼装饰大量使用塑料饰品和灯光配合，再后来有了喷绘画幅装扮，新安牌楼的装饰更上了一层楼；每当十月半活动的夜晚，雄伟壮观的新安牌楼彩灯闪烁，如仙山楼阁一般，成为适中十月半活动的一颗璀璨的明珠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 搭建中的牌楼框架</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 等待进一步装饰的今年新安行台牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 等待进一步装饰的今年新安行台牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 等待进一步装饰的今年新安行台牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今年的新安行台牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今年的新安行台牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今年的新安行台牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 从牌楼中门看佛寮</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今年的新安行台牌楼</span></p>