古镇漫聊

水中月

　　前段时间，我把83岁高龄的老妈从老家接来无锡和我同住，弟弟和弟媳趁着周末前来无锡探望妈妈，饭后，我带着他们去了惠山古镇。

惠山古镇我是去了有无数次了，古镇内最为鲜明的建筑是祠堂。因为这里背靠锡山惠山，山下有龙头河，依山傍水，为无锡不可多得的风水宝地。民国之前，无锡的名门望族都选择在惠山古镇建造祠堂，日积月累就形成了一定的规模。

后来，这些有头有脸的大户人家或南渡、或北归，尤其在破“四旧”的运动下，祠堂的命运可想而知，它们要么年久失修、破败不堪；要么丧失原有功能，被有关部门占用办公或被分给居民居住。九十年代，我去石门下路过时，放眼望去，这里到处是违章搭建，拥挤脏乱，犹如“贫民窟”。

再后来，一股弘扬传统文化和发展旅游的春风吹来，一夜间这无人问津的地方又成了香饽饽，家族、家风、家谱、家训和供奉祖先牌位等鲜明的儒家祠堂文化又被抬了出来，于是拆违、修复、腾房、搬迁，热热闹闹忙了几年，新建、修复了惠山古镇的大多数的祠堂，在建筑风格上大都修旧如旧、有模有样，内部陈设符合礼制、严谨规范，形成了独特的祠堂建筑群。

祠堂在旧社会是村民在重要节日里敬先祖、祭天地，袪灾纳福，传承习俗，商量族事，教育子孙之处，它本来就不是游玩的地方。我上学的时候，每每读到杜甫的诗《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”那高大阴森的松柏、碧草照映的台阶、树上黄鹂隔枝空唱场面都会在脑海里浮现，衬托出了祠堂的庄严肃穆、门前冷清安静。

待到古镇的祠堂投巨资建成修复之后，为了收回投资成本，一开始是卖门票收费的，但你想想，谁会没事往别人家的祠堂里转悠，阴气太重，也不吉利，所以一直游人寥寥，后来干脆免费开放，可以说，这古镇的建设花了大钱赚了个吆喝，绝对是赔本的买卖。最后营运单位实在支撑不住，据说只能打包整体出售了事。

最近几年古镇突然变得热闹起来，不是假日，游人也是络绎不绝，这主要得益于古镇的一些大手笔的改变。淡化祠堂文化：除保留一些重要的有影响的祠堂外，其他的全部改变用途，出租用于开餐饮、食品、文化类的商店。强化游乐功能：增设多处网红打卡地、新开夜游表演的节目、建造全新天青色为主题的游玩尊贤街。扮靓扮美古镇：整个街的屋面全部进行亮化，安装喷雾节点，营造梦幻意境。按照灯展标准布置了许多具有传统意义的文化符号，夜晚灯光璀璨，美轮美奂。

这一变，果然带来了不少人气和流量，透过这菜市场般的嘈杂和喧闹，我的心里不由产生一股淡淡的忧伤，为了追求利益的最大化，古镇已经完全背离了当初建造的初心，迎合世俗，打造了多个互不相容的主题，彻底沦为挂羊头卖狗肉的商业化的古镇，它多少亵渎了儒家文化，削弱了教化的功能，也打扰了先人们的清净，显得有点不伦不类，急功近利、俗不可耐。其实，这股熟悉的味道和配方，每一个城市都在重复上演。悲乎？

后记：好友长风看到我和弟弟的照片，说我和弟弟一点不像，肯定是一个像爹，一个像妈，也没有综合一下。而且面色看上去好像满脸满心的焦虑，没有我面相的坦然慈祥。我告之，弟弟还在一线担任高三班的数学老师。长风笑道：难怪啦，相由心生！他天天在抱怨和被抱怨里趟浑水，在劫难逃。