泰州一日游“三园”-2024.10.21

上海市 祥华

10月18-20日，在扬州观摩江苏省集邮展览，晚上乘火车到泰州。由于18日从上海到扬州的火车，途径泰州，故当时就考虑回上海时，到泰州一游，从来没有到过泰州。

据查：

泰州市，江苏省辖地级市，是长江三角洲中心城市之一， 三线城市。截至2023年末，泰州市常住人口450.70万人。泰州市有2100多年的建城史，秦称海阳，汉称海陵，州建南唐，文昌北宋。南唐时（937年）为州治，称为“泰州”，兼融吴楚越之韵，汇聚江淮海之风。1996年8月，设立地级泰州市。

21日早上，在下榻的旅馆对面乘公交车到老街，吃早茶。

泰州老街是位于江苏省泰州市海陵区的一个景区， 是国家AAA级旅游景区。泰州老街并非真正意义上的老街，包括与此毗邻的桃园的地块，原都是东郊鲍坝村的一片农田和村民住宅地。随着东城河风景区的规划和开发，泰州老街才于2007年正式动工，历经两年时间形成的规模。泰州老街，一条仿古商业街，融合历史文化与现代繁华，汇聚传统美食与手工艺品，展现泰州独特韵味与幸福生活的典范。

从小红书上查，说“海棠春”不错，一家老店。

早上约9点一刻样子，从老街头步行几百米到店。进门，在排队等位置，我告知一人，就没要我排队，安排了一个空位坐下。

记得还是在2007年，到扬州参加一个集邮活动，期间到“富春”喝过早茶，后来未曾有过。

一个人，看了菜单，考虑了一下，点了二样：非遗传承手工烫干丝（07年那会，没有所谓的“非遗”一说吧）和小笼蟹黄包，花费58（干丝28包30）。一个人，本想点一茶的，但要点是一壶（38），一个人实在不行，就吃了一份没有茶的早茶，说实话，这二样下去，还真有点撑，干丝还剩了点。

事后得知：

泰州早茶，传统归纳为“一茶三点一面”，一茶就是一杯茶和一份烫干丝，一份烫干丝叫一个茶头；三点就是说三种泰州的著名早点，即包子、蒸饺、烧卖；一面就是鱼汤面。

我就是差一份鱼汤面，但我一个人，肯定吃不下。

出海棠春，在老街往回走，逛到一个“泰州早茶博物馆”，只知“扬州早茶”，有些好奇，进去看看。 进博物馆，迎面是四位：朱自清（近代著名散文家、诗人1898-1948）、梅兰芳（中国京剧表演艺术家1894-1961）、唐鲁孙（近现代著名作家、“华人谈吃第一人”1908-1985）、赵朴初（社会活动家、宗教领袖、诗人、书法家1907-2000）谈早茶。

乾隆吃汤包甩半背、茶、干丝、糕点。

出博物馆，继续前行，看到一个：戏曲第二邨，迎面“桃园”，开始也并不理解，桃园？

以前，没有来过泰州，事先也没有做过功课，故不得而知。

进园，步行不远，有一个园子，带着好奇心和“既来之则看之”的想法，过去，一看是：孔尚任舊居。

看到”孔尚任“，想起了是《桃花扇》的作者。

《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本，于清康熙三十八年（1699年）六月完稿，康熙四十七年（1708年）刊成初版。
《桃花扇》所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。 同时也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。
《桃花扇》是一部接近历史真实的历史剧，重大事件均属真实，只在一些细节上做了艺术加工。以男女情事来写国家兴亡，是此剧的一大特色。

该剧作问世三百余年来长盛不衰，已经被改编成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种，频频上演。

迎面是孔尚任的像和简介：

孔尚任（1648年11月1日—1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》作东堂），别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲家。

孔尚任继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为戏曲创作打下了音乐知识基础。青年时代曾努力争取由科举进入仕途却未达到目的。后康熙帝谒孔庙，因讲经而受到康熙帝称赏，由秀才成为国子监博士。其间创作了传奇剧《桃花扇》、《小忽雷传奇》（与顾彩合作）和杂剧《大忽雷》等。 孔尚任与洪昇被并称为“南洪北孔”，被誉为康熙时期照耀文坛的双星。他们的作品《桃花扇》和《长生殿》代表了中国古代历史剧作的最高成就，也是世界文化宝库中的瑰宝奇葩。

康熙二十八年，期间孔尚任寓居泰州任河督，三十四年春由八品博士升为六品户部福建清吏司员外郎，三十九年三月，又晋升到五品户部广东清吏司员外郎。后因《桃花扇》被罢官回乡，康熙五十七年卒于曲阜，葬于孔林。

演：新世纪重排《桃花扇》--《1699·桃花扇》江苏是昆曲的发源地，《1699·桃花扇》由江苏省昆剧院演出，中、日、韩三国艺术家联袂打造，由著名导演田沁鑫执导，石小梅和胡锦芳领衔主演，轰动了南京和北京，重现了中国古典艺术之巅峰。

编：程越华，1969年生于江苏泰兴，现就职于泰州日报社，为中华诗词学会会员，泰州市诗词协会副主席等职。参与编著《中华中青年诗词选》等大型书籍。擅文学、戏曲创作和诗词。近年来，还创作了《桃花依旧笑春风》等大型戏曲作品。

金石之言 含脉之情
古人说不可一日近小人，真金石之言也。 清·李绿园·《歧路灯》·九八回

小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。 元·王实甫·《西厢记》·第四本第三折

脱裙衫 穷不妨 补荆人 名自香

《桃花扇》中，李香君的名句：脱下了华贵的衣裙，就是受穷也没有什么；穿着粗布衣衫的人，她的名声依然充满香气。

夹道朱楼一径斜 王孫初御富平車

清溪盡是辛夷樹 不及東風桃李花 清·侯方域

侯方域与李香君才得知原来那天是阮大铖通过杨龙友赠送给侯方域的钱财，意在使侯方域欠其人情。大铖多年在朝中为官，此人阴险诡诈，与宦官魏忠贤狼狈为奸。当魏忠贤被杀之后，阮大铖作为逆贼同僚被朝廷削籍免官，退居南京，在南京广交江湖人士，准备东山再起。阮大铖得知侯方域急需钱财后，设法让杨龙友把钱送给了侯方域，目的是想通过拉拢侯方域而缓和与陈贞慧等人的关系，使他们不与自己作对。

侯方域了解真相后十分气愤，他决定立刻把钱还给阮大铖，此时的李香君毫不犹豫地从头上拔下发簪，脱掉身上的罗衫，变卖了心爱的首饰，又从姐妹们那里借了些钱，总算凑够了数。 她劝慰侯方域：
脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。

但是因为是出来赶考，侯方域没有带太多的钱用来与李香君接亲，就在这个时候，他的朋友杨龙友给了他大力资助。当夜侯方域将一柄上等的镂花象牙骨白绢面宫扇送给了李香君做定情之物，扇子上系着侯家祖传的琥珀扇坠，并作诗曰：

清溪尽种辛荑树，不数东风桃李衣。
夹道朱楼一径斜，王孙争御富平车。

“夹道朱楼”句，出自李白的《金陵三首》之二“夹道起朱楼”，不仅描绘都会景色繁盛，又兼道出地点在金陵。“王孙初御富平车”，用汉富平侯典，以公子贵游自况。青溪自钟山流入秦淮河，王安石“采石偶耕垂百日，青溪并钓亦三年”，指的就是金陵的青溪，此处用作秦淮别称。辛夷花未开时，花苞形如毛笔尖，又称木笔，以借指士人。因为香君姓李，所以后一句用辛夷树来自比，讲冶游寻芳的公子士人，自叹不及正当韶年的秦淮女子。诗扇赠予李香君，以为定情之物，是串起全剧的线索，这一句诗用来自谦，读起来倒也颇觉诗意别致。剧中李香君后来血溅扇上，被马士英的姻亲、画家杨文骢点染成桃花瓣，便成了这柄题眼中的桃花扇。

桃园里，一石舫。 桃园-流香亭 桃园-清风阁

据史料记载，此楼为北宋初期泰州知州曾致尧所建，原名清风楼。宋王安石在扬州担任淮南判官时，曾多次携友人来泰，数次登临，并咏有《清风阁》诗。复建清风阁，为三重八角重檐建筑，阁高约二十米，与望海楼隔河相映。登临此楼，清风徐来，可领略一代名相遗风。

“来泰州 遇见尘世幸福” 出桃园 老街：实话实说，基本就是商业街，当然，唯一可以“欣慰”的是，有一个“桃园”在老街。

出老街，对面就是梅园，墙上的剧照，栩栩如生。

原先并不知道，梅园就是梅兰芳纪念馆。

梅园里，有水有亭。 第一进：雲之轩。 梅蘭芳：1894-1961. 1949年10月1日，新中国成立，梅兰芳登上了天安门。 1953年赴朝慰问团，梅兰芳参加慰问团，为前线志愿军将士演出，和战士们亲密互动。 毛主席、周总理、朱德、陈毅接见梅兰芳。 1952年，梅兰芳赴奥地利维也纳参加世界和平大会。 1956年，带着周恩来总理的嘱托，梅兰芳以中国访日京剧代表团团长的身份率欧阳予倩、马少波、孙平化、姜妙香等八十六人赴日演出。 梅兰芳建国后任多个院长职务。 梅兰芳出席第一次政协会议、全国人大会议等。 1951年11月，梅兰芳拍摄戏曲电影《游园惊梦》;1959年3月16日，党组织通过了梅兰芳入党申请，并在7月1日进行入党宣誓;梅兰芳为欢庆建国十周年选演新剧《穆桂英挂帅》、梅兰芳在返乡期间，演出了《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《宇宙锋》、《奇双会》等经典剧目;建国后，梅兰芳不忘桑梓之情，于1956年来家乡泰州祭祖认亲，并为家乡人民奉献了精彩的演出；梅兰芳与徒弟新凤霞、和徒弟李毓芳、和徒弟阎立品、和徒弟陈正薇、和徒弟杜近芳、和徒弟马金凤、和徒弟言慧珠、和徒弟顾正秋、和徒弟程砚秋、和徒弟张君秋、和徒弟毛世来、和徒弟魏莲芳；梅兰芳登台拜见印度艺术家乌黛香卡；梅兰芳在陕西演出后与印尼外宾及当地领导在舞台上合影；梅兰芳在北京会见苏联舞蹈家乌兰诺娃；梅兰芳接受国际舞蹈协会奖章。 泰州市文物保护单位

梅兰芳史料陈列馆--（明清建筑群）

泰州市人民政府 一九八八年九月二十六日公布

梅兰芳纪念馆

亮节辉千古 青衣第一家

一代凤彩

早驚歌舞动天下 晚有弟子传芬芳

迎面一屏风 梅兰芳这位伟大的艺术家，不仅仅是中国的，应该说，他是属于世界的---周恩来 梅兰芳饰杨太真 梅兰芳四岁丧父，家境贫寒，“言不出众，貌不惊人”的他，面临的困难和考验可想而知。但梅兰芳以其一生的刻苦努力，终于登上世界瞩目的一座艺术高峰，成为人类文明史上册上的一个伟大的名字。 梅宅 梅宅内 梅宅内 梅宅内 梅宅内 梅宅内 梅兰芳塑造的女性们

梅兰芳一生中在舞台上塑造了众多令人难忘的女性形象，以“梅出九”来说，有《霸王别姬》虞姬、《宇宙锋》赵艳容、《奇双会》李桂枝、《贵妃醉酒》杨玉环、《洛神》洛神、《凤还巢》雪娥、《生死恨》韩玉娘、《抗金兵》梁红玉、《穆桂英挂帅》穆桂英。

梅兰芳塑造的女性们

剧照

梅香四海

梅兰芳赴日本、美国、苏联演出，加上当时英管香港的演出，都获得了极为巨大的成功，从顶级的行家到普通民众，无不如醉如痴，这样就使得成熟而达于辉煌的中国戏曲轰动了西方，梅兰芳的名字传遍了世界，人们终于发现：在西方戏剧之外，还有中国戏曲。

在外演出，轰动一方。 三赴日本完成使命、再访邻邦义演赈灾、越洋赴美赢得盛誉、访苏献艺大获成功。 艺术，打开了日本人民的心扉

搭起了中日人民友好的新桥梁

梅兰芳此次在日本演出期间，日本、台湾敌对分子几次闹事，散转单说“抗日的梅兰芳为何来到日本？”甚至在花束里藏了炸弹。梅兰芳临危不惧，显示了大美大勇的崇高风度。日本报纸称赞说：撼山易，撼梅兰芳难！如潮如海的人民保护着梅兰芳，当帝国饭店的酒会灯光突然熄灭时，一些日本友人以身护卫。周总理高度评价说：此次访日演出，取得了巨大的成功，艺术打开了日本人民的心扉，搭起了中日人民友好的新桥梁。 梅宅外交传为佳话

上个世纪二十年代前后，梅兰芳在自己的家中接待的国外政界、实业界、文艺界、教育界名人，多大六、七千人。

梅兰芳纪念亭 约十二点二十五分，结束了梅园之行。 出口处，一个不显眼的店，进去看看，各种有关商品，在柜台里看到了一些有关梅兰芳的邮品，看到了有这个“梅兰芳京剧团成立纪念”的一个彩色标签封，使用期为2023.09.26-2024.09.25，我看封上还有一个梅园的风景日戳，虽过了使用期，并店里只有这一枚，故我还是直接购买带回了。

店家还有一个空白的梅兰芳邮资封，开价80元，由于价格和时间（发行了好几年了），就放弃。

店家见我购买了，就告诉我，今天在邮局搞纪念梅兰芳130周年的邮品销售，但价格比较高，要200多一个册子，我由于要游览，故就没有去凑热闹。

店家介绍，过了桥，不远就是一个泰州有名的“望海楼”，并告知，上面有的领导来泰州也会来此楼。 望海楼是江苏泰州的著名景点，是泰州的标志性建筑。位于泰州凤城河风景区（4A级）内，初建于南宋绍定二年，被誉为“江淮第一楼”。此楼屡毁屡起，大多毁于兵火而起于盛世。 泰州望海楼公园占地面积约100亩，园内主要建设望海楼、州城墙遗址。其中，作为主要景点的望海楼位于公园东南角，楼高32米 ，取宋代建筑风格，外观三层环廊，下面筑高大石台，平面呈十字折角形，三层重檐十字顶，中层出回廊和平座 。主体色彩取栗壳、青灰二色，古朴典雅。 望海楼临泰州的凤城河

明嘉靖二十八年(1549年)，楼毁于大火后，州守鲍龙重建，改称望海楼。清康熙年间重建，更名为靖海楼。清嘉庆初楼欲圮，拆而重建，又更名为鸣凤楼。1938年8月，在政府下令拆除城墙的同时，望海楼也被拆除。 2006年重修，名字沿用古代的望海楼。

望海楼眺望凤城河。 宋城古涵

是为了保护城墙而建的地下排水系统，目前是泰州发现的建筑年代最早、保存最好的地下古建筑。

重修望海楼之际，因造楼挖地基，意外发现宋朝泰州城地下排水设施，并出土大量铜钱、陶器等文物，被列为重大考古发现。

望海楼景区：中国历史文化名楼成立馆。 陈列馆里，迎面就是：

2013年元旦前夕，胡锦涛主席回到家乡泰州登上望海楼俯瞰泰州城、察看城河水。

楼：前言

说：泰州望海楼凝聚着人们对大海的感恩和怀念。江泽民、胡锦涛等党和国家领导人曾亲临参观，范敬宜、罗哲文、闫肃、铁凝、张抗抗、刘心武、张颐武等知名人士也都曾登临或留下佳作。

陈列馆中布置了全国各地的著名楼

上左：泰州望海楼，右：洞头望海楼：望海楼是国家AAAA级景区洞头的重要景点之一，位于洞头本岛海拔227米的烟墩山，是洞头旅游标志性建筑。始建于公元434年，距今已有1500多年的历史，原址位于青岙山（今大门岛），2007年经重建后正式对外开放。

左下：太白楼：是国家AAA级旅游景区，位于山东省济宁市任城区古运河北岸，太白楼路中段路北，因李白常在此饮酒赋诗而得名，经历代修葺，名传于世千余载，乃任城（今济宁）古八景之一。右下：光岳楼：光岳楼，亦称余木楼、东昌楼，位于山东省聊城市东昌府区古城中央，始建于明洪武七年（公元1374年）。 在《中国名楼》站台票纪念册中，光岳楼与鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼、太白楼、滕王阁、蓬莱阁、镇海楼、甲秀楼、大观楼共同组成中国十大名楼。光岳楼为中国既古老又雄伟的木构楼阁，是宋元建筑向明清建筑过渡的代表作，在中国古代建筑史上有着重要地位。1988年光岳楼被列为全国重点文物保护单位，享有“虽黄鹤、岳阳亦当望拜”之誉。

左起：岳阳楼、黄鹤楼、腾王阁、

下起：蓬莱阁、鹳雀楼、大观楼

岳阳楼：湖南省岳阳市，始建于东汉建安二十年（215年），历代屡加重修，现存建筑沿袭清光绪六年（1880年）重建时的形制与格局；因北宋滕宗谅重修岳阳楼，邀好友范仲淹作《岳阳楼记》使得岳阳楼著称于世。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”，是“中国十大历史文化名楼”、古代四大名楼之一，世称“天下第一楼”。

黄鹤楼：湖北省武汉市武昌区，为武汉市地标建筑；始建于三国吴黄武二年（223年），历代屡加重修，现存建筑以清代“同治楼”为原型设计，重建于1985年；因唐代诗人崔颢登楼所题《黄鹤楼》一诗而名扬四海。自古有“天下绝景”之美誉，与晴川阁、古琴台并称为“武汉三大名胜”，与湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”，是“武汉十大景”之首、“中国古代四大名楼”之一、“中国十大历史文化名楼”之一，世称"天下江山第一楼"。

滕王阁：江西省南昌市，为南昌市地标性建筑、豫章古文明之象征。始建于唐永徽四年（653年），为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修，现存建筑为1985年重建景观；因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世；与湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼并称为“江南三大名楼”，是中国古代四大名楼之一、“中国十大历史文化名楼”之一，世称“西江第一楼”。

蓬莱阁：山东省烟台市，始建于北宋嘉祐六年（1061年），历代屡加修葺，没有经过重建，至今仍保持北宋原貌；因“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观而闻名四海，“蓬莱十大景”中有八景位于蓬莱阁；自古有“人间仙境”之美誉，与湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼并称为“中国四大名楼”、是“中国十大历史文化名楼”之一，世称“江北第一阁”。

鹳雀楼，又名鹳鹊楼，位于山西省运城市永济市蒲州镇，鹳雀楼始建于北周时期，在金元光元年（1222年）遭大火焚毁，1997年12月，鹳雀楼重建，2002年10月1日，鹳雀楼正式对游客开放。

大观楼：云南省昆明市大观公园内，为三重檐琉璃戗角木结构建筑，占地400余平方米，因大观楼长联而闻名。 大观楼在清康熙二十九年（1690年）由巡抚王继文兴建。道光八年（1828年）修葺大观楼，增建为三层。咸丰七年（1857年）长联与楼毁于兵燹。同治五年（1866年）重建，复遭大水，光绪九年（1883年）再修。

阅江楼、天心阁、钟鼓楼、

天一阁、城隍阁、越王楼

阅江楼：江苏省南京市鼓楼区狮子山巅、扬子江畔；始建于明朝洪武七年（1374年），但明太祖朱元璋欲修未成，仅建有阅江楼地基后停工；1999年2月续建；2001年9月，阅江楼正式竣工；因明初文学家宋濂所撰《阅江楼记》而闻名，是中国十大历史文化名楼之一 ，有“江南第一楼”之称。

天心阁：始建于明末，清乾隆年间重修天心阁。抗战期间因文夕大火烧毁，1983年，重建天心阁。天心阁有楼阁三层。天心阁景区因天心阁而命名。自古享有“潇湘古阁、秦汉名城”的美誉，天心阁不但是古城长沙的象征，而且见证了长沙的历史发展与变迁。

西安鼓楼：古都西安市中心，明城墙内东西南北四条大街交汇处的西安钟楼西北方约200米处。建于明太祖朱元璋洪武十三年（1380年），是中国古代遗留下来众多鼓楼中形制最大、保存最完整鼓楼之一。 西安鼓楼建在方型基座之上，为砖木结构，顶部为重檐形式，总高36米，占地面积1998.8平方米 ，内有楼梯可盘旋而上。在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，是西安的标志性建筑。

天一阁：浙江省宁波市，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年—1566年），由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米 ，已有400多年的历史。
天一阁藏书楼坐北朝南，为两层砖木结构的硬山顶重楼式建筑，通高8.5米，斜坡屋顶，青瓦覆上。 一层面阔、进深各六间，二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。阁前凿“天一池”通月湖，园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成“九狮一象”等景点。天一阁及其周围园林具有江南庭院式园林特色。

城隍阁：杭州市吴山之巅，为七层仿古建筑，整体造型具有南宋和元代的建筑风格，建筑面积3789平方米，高41.6米，炫煌富丽，融合元、明殿宇建筑风格，大处着眼，细处勾勒，兼揽杭州江、山、湖、城之胜。

越王楼：四川省绵阳市，为仿古建筑，占地面积84.2亩。 越王楼于唐高宗显庆年间（656~661年）建成，高29.4米；2007年12月续建；现主楼高99米，内外15层，风格呈唐式昂斗飞檐歇山式，屋盖琉璃瓦，配套建筑有廊、亭、阁、榭、台、广场、商场、园林等 。越王楼面临涪江，集阁、楼、亭、殿、廊、塔于一体，一层至五层是阁，十层至十三层是楼，十五层是亭，顶端宝顶似塔，二层南北两方向是殿，各层有外廓，是今仿古单体建筑之最。

中国名楼协会，正式成立于2006年。截至2021年，共有岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、蓬莱阁、鹳雀楼、大观楼、阅江楼、天心阁、天一阁、钟鼓楼、城隍阁、望海楼、望海楼、光岳楼、太白楼、越王楼、镇海楼、朝阳楼、超然楼等19座，涵盖中国10个省、19个城市。

中国名楼协会的各大名楼都是一定的地域文化或中国文化的代表：黄鹤楼代表长江文化；岳阳楼、滕王阁分别因范仲淹的《岳阳楼记》和王勃的《滕王阁序》而成为古典与传统文化的代表；大观楼是长联文化的典型；蓬莱阁代表神仙文化；鹳雀楼代表黄河文化；而浙江天一阁则是藏书文化的代表，是中国现存最早的藏书阁之一；西安的钟鼓楼为钟鼓楼的代表，建筑文化极具地域特色。杭州城隍阁则代表吴越南宋文化。

望海楼公园，有一处“碑苑”。 在这条路上穿行，领略碑苑诗。 赵朴初的《踏莎行》、清·孔尚任《宗定九自广陵来访同黄仙裳、交三、秦孟岷即席分赋》、宋·吕夷简《西溪看牡丹》、宋·文天祥《泰州》、清·郑燮《渔家》、清·胡海平《泰州光孝寺》。 隐藏在竹林中的碑苑，别有风味。 南山律寺：出望海楼步行不远，到这里，也是在梅园的店老板建议的。

南山寺始建于唐僖宗乾符三年（公元876年），由铁心坚禅师所建，朝廷赐额“护国寺”。北宋治平元年（公元1064年）改为禅寺，更名为“资福禅院”。宋徽宗崇奉道教，将寺院改为道观，政和七年（公元1117年），资福禅院改为了道观，名“神霄玉清万寿宫”。南宋建炎元年（公元1127年）恢复佛寺，升院为寺，名“资福禅寺”。淳熙十年（公元1183年），寺毁。绍熙年间（公元1190年-公元1194年），由僧绍信、觉妙重建。嘉定年间（公元1208年-公元1224年），僧人图珍、惠文奏立戒台。元至正二十四年（公元1364年）僧主僖重修。洪武十五年（公元1382年），南山寺为“祝圣道场”，并于寺内设佛教管理机构僧正司，掌管泰州地区的佛教事务。永乐十八年（公元1420年）铸巨大铁钟一口，钟声洪亮，声闻数十里，惜已不存。天顺八年（公元1464年），僧正行琪将南山寺加以维修。嘉靖二十八年（公元1549年），真澄法师罄所藏得白金三百两，鸠工庀材，又命从众募劝，历经两年时间终于使寺院殿堂佛像焕然一新。是年邑人李鹏（浙江余杭县令）撰《重修南山寺碑记》镶嵌于墙，记载了南山寺的历史以及此次修复的过程。崇祯五年（公元1632年），天竺僧方志重建浮图。

出南山禅寺，还是听梅园店里的老板建议去柳园，由于两处相距不远，还是手机导航步行到了静安路。

这泰州的静安路，可能还是新规划的，有点“腔调”的。

继续步行，看到“泰州有戏”远处一馆，虽不知所以，还是往近走看看：中国评书评话博物馆。

看官：知道这里主要是纪念那位的博物馆吗？

这是纪念柳敬亭的，

也许有些人并不知道柳敬亭何许人也（我回来后告诉过一些人，但我问过的人，大部分不知道）。

柳敬亭，原姓曹，名永昌，字葵宇，号逢春，南直隶扬州府通州余西场 （现江苏省南通市通州区余西古镇）人。明末清初著名评话艺术家，扬州评话的开山鼻祖。

柳敬亭是通州余西人，凿凿可据。

为什么还流传着柳是泰州人的说法呢？这主要是受与柳同时代文人吴伟业的“误导”影响。吴伟业《柳敬亭传》中对柳氏的籍贯说法：”柳敬亭者，扬之泰州人，盖姓曹。”高中语文课本第五册黄宗羲的《柳敬亭传》一文亦提到“柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹”。这种说法沿袭了吴伟业的“误导”，在当时乃至以后都造成一定的影响。关于柳敬亭的真名实姓、籍贯、身世 ，已有多人进行过考证。据清嘉庆二十一年(1816年)通州余西场曹邦庆撰修的 《曹氏校正六修谱》载：柳敬亭，本名曹永昌，字葵宇，敬亭乃其号。始祖为北宋开国元勋武惠王曹彬，世居河北真定府录寿县。南宋建炎年间,金人南侵,曹氏一脉流落至常熟。元朝至元年间，族人各自西东，曹均济避乱江北，落户通州余西场。明洪武十七年(1384年)，余西场曹氏族人始修家谱，嗣后430年间五次续修。柳敬亭系二房十三世，与父曹应登举家迁往泰州。 曹姓为余西的大姓，有“九季十三曹”之说。之所以有人说柳敬亭是泰州人，一是缘于他幼时即随父迁居泰州。二是跟他 “年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书”有关。试想当年的柳敬亭，作为在逃“钦犯”，只能变名异姓，流落他乡，安能坦然将自己的籍贯明白无误地告知天下？

这部分展览，我记录了约35个照片：

初涉说书、少年生涯、濡染说书、宣城改名（敬亭山下、逃亡生涯）、盱眙初始、拜师云间（邂逅名师）、孺子可教、贵在忘我、秦淮扬名（寓居秦淮）、善说武松、断然绝阮、仗义行侠、名高交广、武昌入幕（长刀遮客）、虎帐说书、赴京特史、军中谋士、妙计救人、绘像纪念、辞官不就、维扬荣归（万人空巷）、虹桥忆旧、小秦淮曲、松江寄身（亡国之恨）、两朝百姓、行侠平怒、寄人篱下、燕都观光（海陵高会）、舟中献技、广征诗文、艺传四方。

柳敬亭说书记载 万壑争流

清代中晚期，在大说书家柳敬亭等人的影响下，各地说书相继发展成熟，华北、东北、中原、西南称这一表演形式为【评书】，江苏、浙江、上海、福建称之为【评话】，受所在地不同文化习俗的影响，各地评书评话艺术展现出不同的艺术风格。本部分参照评话评书艺术的地理分布情况，将我国评书评话艺术分为【南方评话】、【中南评书】、【其他评书】四部分进行介绍。

扬州评话

吴天绪《三国》、浦琳《清风闸》、金国灿《平妖传》《岳飞》；康国华《三国》；王少堂《三国》。

苏州评话

姚士章《水浒》。上海书壇（还有徐雲志照片，底下的“好一比，有众多的当年说书先生）、何雲飞《水浒》、钟士良《英烈》、枼聲楊《英烈》；黄兆麟《三国》、唐再良《三国演义》、沈笑梅《水浒》《乾隆下江南》。

河南评书、福州评话、北京评书、山东评书、连阔如（北京、满族，说过《飞夺泸定桥》。

纪念馆，还有：单田芳、袁阔成、刘兰芳、田连元的专门图片的介绍。

纪念馆里，给上海的吴君玉（戏称：五斤肉）的视频放他的说书，确实，再有人超过他的，恐怕很难出现了。 上海的唐耿良，也是一代名家。 出博物馆，边上一条小路。 似乎别有洞天 有姜昆的题词：评书评话 瑰宝流芳 反面是田连元的题词 转了一下周边，环境还很不错，比较雅静。 竟然，还有咖啡馆。 拍了一下远处的景。 继续，曲径通幽。 果然，这里还有洞天。 建有“咏柳碑廊”。 碑廊还不小。 继续前行。 还有一块“柳公祠记”竟然还是姜昆题的，没想到。 出来，这里是“柳园”，是大门？后门？因为我是从前面博物馆进的，没有“柳园”一说。 门边一块牌子：柳园。 出柳园，往回走，还是回到静安路，此时已下午四点。早上九点出旅馆：老街、桃园；梅园；望海楼、南山律寺、柳园，全是步行，因为这些点相距都比较近，出柳园，一看已经2万1千多步，此时，脚步已经沉重，在静安路上一家星巴克，要了一杯拿铁，歇歇脚，一小时后，在附近乘公交车直达火车站，当晚九点多回到上海。

至所以要花几天时间，写一篇，由于回来后，一些朋友问我在泰州的游览，竟然好多人不知道孔尚任、柳敬亭！此篇也算“扫一下”盲吧。